龍建國(guó)著
南開(kāi)大學(xué)出版社2015年版
新書(shū)推介
唐宋音樂(lè)管理與唐宋詞發(fā)展研究(第二版)
龍建國(guó)著
南開(kāi)大學(xué)出版社2015年版
對(duì)音樂(lè)管理歷史的研究,既是對(duì)藝術(shù)管理音樂(lè)史的構(gòu)建的參與,也是音樂(lè)史研究、音樂(lè)藝術(shù)管理研究的較重要的方面,對(duì)考察某種音樂(lè)文化現(xiàn)象的形成與發(fā)展而言,亦具有值得參照的理論意義。如,在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史上,歷代統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)管理十分重視,音樂(lè)管理體制也非常周密,而這些對(duì)文學(xué)、戲劇發(fā)展的影響很大——有時(shí)起制約的作用,有時(shí)起推動(dòng)的作用。作為一種音樂(lè)文學(xué),詞的興起和發(fā)展過(guò)程,即與唐宋時(shí)期的音樂(lè)管理(尤其是管理制度和管理對(duì)象)有十分密切的關(guān)系。而從唐宋詞發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看,唐宋音樂(lè)管理所發(fā)揮的推動(dòng)作用是十分明顯的。因此,從音樂(lè)管理的角度來(lái)探討唐宋詞發(fā)展的歷程與興盛的原因,便有了其學(xué)術(shù)意義?!短扑我魳?lè)管理與唐宋詞發(fā)展研究》則是一部關(guān)于唐宋音樂(lè)管理史的專著。
在該書(shū)之前,還未有研究音樂(lè)管理歷史的專門(mén)著作,對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)管理的探討,主要見(jiàn)于一些音樂(lè)史、戲曲史等著作中的章節(jié)里的有限篇幅,或者在考察中國(guó)古代音樂(lè)官制或研究古代樂(lè)官與文學(xué)、戲劇關(guān)系時(shí)論及古代音樂(lè)管理制度。在此前學(xué)術(shù)界從音樂(lè)管理角度探討唐宋詞的成果的基礎(chǔ)上,該書(shū)力圖能從以下這些方面,將唐宋音樂(lè)管理與詞體發(fā)展關(guān)系的研究向前推進(jìn)一步:探討教坊在詞傳播過(guò)程中的作用,以及教坊樂(lè)工與文人合作的創(chuàng)作活動(dòng);從傳播學(xué)的角度全面而深入地分析“歌妓”這一獨(dú)特媒介的傳播價(jià)值和詞傳播的文學(xué)意義;詳及唐宋音樂(lè)管理對(duì)詞發(fā)展的調(diào)節(jié)作用,以及教坊詞與民間詞的互動(dòng)(吸收或排斥)關(guān)系;等等。
全書(shū)分為七章,囊括了唐宋時(shí)期的音樂(lè)管理機(jī)構(gòu)、音樂(lè)制度、管理對(duì)象(音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表演)等音樂(lè)管理的主要方面。第一章“緒論”闡述了唐宋音樂(lè)管理與詞發(fā)展之關(guān)系研究的學(xué)術(shù)意義、唐宋以前的音樂(lè)管理體制、唐宋音樂(lè)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置;第二章“唐代教坊與詞的興起”的內(nèi)容包括了唐代教坊的設(shè)立和體制,唐教坊曲與詞調(diào)的關(guān)系考釋,教坊、民間互動(dòng)與曲子詞的興起,唐宮廷表演與早期詞的創(chuàng)作;第三章“宋代教坊制度的變革與詞的發(fā)展”研究了北宋教坊的建制與創(chuàng)作、教坊樂(lè)工與詞人合作的創(chuàng)作方式、宋代教坊技藝與詞的關(guān)系、教坊的解散對(duì)詞發(fā)展的影響;第四章“大晟府與詞的繁榮”的內(nèi)容有大晟府的設(shè)立與體制、大晟府職官考、大晟府著名詞人論略、大晟府“討論古音,審定古調(diào)”考釋、大晟府創(chuàng)制新調(diào)考論、大晟府詞人的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)成就;第五章“宋代書(shū)會(huì)與詞體的演化”有宋代書(shū)會(huì)與書(shū)會(huì)先生、書(shū)會(huì)鼓子詞與詞的聯(lián)章體、書(shū)會(huì)賺曲與詞的套曲形式、書(shū)會(huì)戲文與詞曲嬗變等方面的內(nèi)容;第六章“宋代瓦舍勾欄與詞的傳播”探討了宋代瓦肆技藝及其管理、諸宮調(diào)與詞、其他瓦肆技藝與詞的關(guān)系;第七章“唐宋歌妓的管理與詞創(chuàng)作及傳播”研究了唐宋歌妓的種類與管理、歌妓與詞人的創(chuàng)作活動(dòng)、歌妓的表演與詞的傳播、歌妓的曲子詞創(chuàng)作等方面。這些內(nèi)容涉及三大領(lǐng)域:一是從音樂(lè)行政管理(教坊、大晟府)的角度探討唐宋詞由興起走向成熟、規(guī)范的重要原因;二是從音樂(lè)自治管理(書(shū)會(huì)、瓦肆勾欄)的角度進(jìn)一步揭示民間詞體的演進(jìn)軌跡;三是從瓦肆勾欄演唱和歌妓傳播的角度發(fā)現(xiàn)詞的市民化、大眾化發(fā)展趨勢(shì)。
此外,從某種意義上說(shuō),該書(shū)的寫(xiě)作角度較系統(tǒng)地體現(xiàn)出了一定的音樂(lè)傳播史觀,對(duì)我們嘗試構(gòu)筑音樂(lè)傳播研究的歷史時(shí)空意識(shí)而言,也提供了一定的參考。