張旭光+殷俊

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，當(dāng)今社會生活壓力越來越大，致使可供娛樂消遣的快餐文化成為生活的潤滑劑變得重要起來。微動畫作為動畫的一種，具有時(shí)長短、便于閱讀、信息量大、制作快、網(wǎng)羅各種文化等特點(diǎn)，是快速傳達(dá)信息的一種方式。微動畫與快餐文化有類似的特點(diǎn)，并且微動畫善于表現(xiàn)那些夸張的，實(shí)拍鏡頭所不能表現(xiàn)的角度或者畫面，這為快餐文化的傳播提供了便利條件，而快餐文化為微動畫的創(chuàng)作提供了素材，二者的結(jié)合水到渠成。本文從二者的共性出發(fā)，分析二者結(jié)合的可能性與切入點(diǎn)，以期尋找二者互利發(fā)展的理論途徑。

關(guān)鍵詞：快餐文化；微動畫

網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展、快節(jié)奏生活方式的形成、信息的傳播碎片化等因素，使得當(dāng)今時(shí)代進(jìn)入了信息需要及時(shí)反饋的“微時(shí)代”，微博、微信、微課、微店、微小說、微電影等逐漸形成的文化現(xiàn)象初步詮釋了微時(shí)代。微動畫與快餐文化也是微時(shí)代的產(chǎn)物，微動畫以傳播快捷、閱讀方便的特點(diǎn)見長，快餐文化以通俗易懂、時(shí)事追蹤、惡搞戲謔搏人們一笑，二者均以數(shù)字媒體承載內(nèi)容，以網(wǎng)絡(luò)流傳為主要途徑。

1 快餐文化與微動畫的概念

文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)?？觳臀幕侵改切﹥?nèi)容上通俗易懂、帶有一定知識性或娛樂性、容易被時(shí)間淘汰的文化成品，其承載著一定的生活方式和意識形態(tài)，并趨同的包含一般大眾的想法。區(qū)別于正統(tǒng)文化，它是一種未得到全部人認(rèn)可的產(chǎn)生時(shí)間短以及內(nèi)涵淺薄的亞文化。因其瑣碎，且具有一定的價(jià)值，不必細(xì)細(xì)品味又利于快速閱讀，借鑒于生活中既營養(yǎng)又省時(shí)的快餐概念，則命名這種文化為快餐文化。

微動畫是指以動畫的形式用幾秒鐘或幾分鐘的時(shí)間演繹一個(gè)趣味故事或者引出一個(gè)話題表達(dá)一種思考。微動畫的概念是相對于長篇動畫來說的，并沒有太具體的時(shí)間分割，簡潔明了是微動畫具有的明顯優(yōu)勢。微動畫通常運(yùn)用夸張變形、象征比喻、暗示影射、惡搞調(diào)侃以及跨時(shí)空嫁接角色與互動的方法，構(gòu)建幽默感或諷刺性的畫面，通常表現(xiàn)互動性和實(shí)效性的內(nèi)容。

2 快餐文化與微動畫的共性

2.1 傳播方式

快餐文化包含評論性的新聞、網(wǎng)絡(luò)流行語、趣談、時(shí)事、廣告、日常生活交流中新興起的生活方式等等。這些內(nèi)容的傳播方式主要基于移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體，就連傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)紙紙質(zhì)版也逐步向著電子版轉(zhuǎn)型。除了幻影燈、手翻書等基于物理特性的動畫以外，我們?nèi)粘＝佑|的動畫基本是以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，主要以網(wǎng)絡(luò)方式傳播。而微動畫又對各類時(shí)事與資訊較敏感，熱衷于表現(xiàn)移動互聯(lián)網(wǎng)等IT文化和現(xiàn)代生活方式，二者在傳播內(nèi)容與方式上的趨同使得快餐文化向微動畫的轉(zhuǎn)化顯得更有優(yōu)勢。

2.2 影射當(dāng)下

快餐文化反映生活中迅速流行的信息，是生活現(xiàn)象的一種影射，微動畫也如一面鏡子，是文化現(xiàn)象的一種影射。微動畫雖然時(shí)長短，但它能影射的東西卻很多，如指桑罵槐，影射有時(shí)候比直接表達(dá)更顯得深刻。微動畫區(qū)別于長篇動畫制作周期長、投資大等特點(diǎn)，又同于快餐文化可以實(shí)時(shí)消費(fèi)，過期作廢，制作成本低等特點(diǎn)，所以微動畫和快餐文化結(jié)合的影射效應(yīng)可以得到更大的發(fā)揮。使得微動畫成為表達(dá)快餐文化影射某人、某物或某事的更好的形式。

2.3 信息碎片化

快餐文化，之所以稱為“快餐”，是因?yàn)樗Ａ康男畔?，種類多、形式豐富，單個(gè)信息含金量小、可利用價(jià)值不高，趨于碎片化。微動畫時(shí)長短，區(qū)別于長鏡頭的緩慢敘事節(jié)奏需要相對地快，各個(gè)鏡頭之間利用蒙太奇手法組合拼接就顯得跳躍性更大，所以鏡頭具有碎片化的特性。因此，快餐文化與微動畫碎片化的特性使得它們能在快節(jié)奏的生活方式的影響下結(jié)合的更好。

3 快餐文化與微動畫結(jié)合的切入點(diǎn)

3.1 趣味性

微動畫蘊(yùn)含趣味性，通過故事、人物、臺詞等來表現(xiàn)，少了趣味性，微動畫就會變得像咀嚼蠟燭一樣索然無味，即使是帶有強(qiáng)烈教育性的微動畫也同樣會帶些趣味性以求吸引觀眾。趣味性的表達(dá)通常伴隨著惡搞，惡搞現(xiàn)象其實(shí)是一種有意識模仿一個(gè)對象的語言、行為或表達(dá)方式并將其運(yùn)用到不適宜或相反的語境中，從而可以達(dá)到對被模仿對象的戲弄、顛覆和嘲諷。惡搞性的微動畫在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，它以強(qiáng)烈的趣味性，顛覆觀念的方式來表現(xiàn)某人、某物或某事。內(nèi)容大多是眾所周知的信息，旨在引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴，從而吸引觀眾眼球?，F(xiàn)如今隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們發(fā)送接收信息變得方便快捷，特別是以微信、QQ等聊天工具的廣泛運(yùn)用，在交流過程中，具有趣味性的快餐文化往往是人們中意于去表達(dá)的內(nèi)容。在此背景下，動態(tài)表情開始流行起來，動態(tài)表情微動畫憑借奇特直觀的特點(diǎn)承載著豐富的內(nèi)容，越來越受到人們特別是年輕人的追捧。同樣，具有視聽功能的微動畫也在承載著快餐文化娛樂著大眾，例如暴走漫畫工作室出品的《每日一暴》，它以惡搞、戲謔的方式調(diào)侃著生活中出現(xiàn)的各類快餐文化。

3.2 知識性

快餐文化大多內(nèi)容是娛樂性質(zhì)的，但也有有價(jià)值的知識性內(nèi)容，而動畫自誕生以來，就深受小朋友的喜愛，自然就承擔(dān)著傳遞知識的使命，寓教于樂是動畫始終追求的目標(biāo)之一。二者目的重合的那部分就是其結(jié)合點(diǎn)，例如飛碟視界傳媒科技（上海）有限公司出品的《飛碟說》，它的標(biāo)題語就是知識從未如此性感，它致力于普及或傳播一些新興的概念知識或不被主流重視的科普知識。

3.3 內(nèi)涵性

快餐文化蘊(yùn)含的深刻哲理不多，大多是娛樂性質(zhì)的或網(wǎng)絡(luò)流行的東西，它是當(dāng)今快節(jié)奏生活的“佐料”，但它有時(shí)候也影射或嘲諷某些生活現(xiàn)象，用快餐文化來包裝這種深刻思想，它也就具有了一定的內(nèi)涵性。微動畫的內(nèi)涵性主要表現(xiàn)在寓意微動畫上，它時(shí)長短又意義深刻，包含一定的文化性。有時(shí)微動畫以其節(jié)奏快、劇情緊湊等優(yōu)勢表現(xiàn)富于哲理的想法，例如《野牛過河》，講的是野牛們在分辨木頭或鱷魚，而每頭野牛都不肯輕易相信其他野牛的故事。還有時(shí)微動畫也抵制快餐文化，雖以快餐文化為外衣包裝，卻表達(dá)反對它的深刻性和思考性的內(nèi)涵，例如《低頭人生》，講的是各類人始終低著頭玩手機(jī)，表現(xiàn)發(fā)生在不同職業(yè)的人身上的各種荒誕的事情。

4 結(jié)語

快餐文化服務(wù)于當(dāng)今快節(jié)奏的生活，它提供大量的可供消遣娛樂的內(nèi)容信息，而微動畫是一種表現(xiàn)形式和手段，二者的結(jié)合可以產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，使其中有內(nèi)涵或趣味性濃的東西保留時(shí)間更長，影響范圍更大，這有利于二者的傳播與發(fā)展。微動畫制作耗時(shí)短、成本低，表達(dá)效果好，受到年輕一代國人的追捧，也有許多人喜歡創(chuàng)作屬于自己的微動畫，當(dāng)創(chuàng)作微動畫成為國人習(xí)慣的時(shí)候，國人必然對動畫這一藝術(shù)形式喜愛有加，中國既有這樣熱愛動畫的群眾基礎(chǔ)，中國動畫事業(yè)也將繼而實(shí)現(xiàn)復(fù)興。

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