吳曉波

摘 要：體現(xiàn)時代精神是任何一種藝術(shù)形式存在的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)圖案從內(nèi)容到形式上皆為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素，如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)形式，使其在傳承的同時又能體現(xiàn)時代精神與審美理想？本文結(jié)合當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)界傳統(tǒng)圖案應(yīng)用案例，來分析傳統(tǒng)圖案應(yīng)用中存在的問題并試圖總結(jié)出解決方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新發(fā)展

隨著全球一體化進(jìn)程的加快，世界各民族的傳統(tǒng)文化都面臨著如何傳承與發(fā)展，如何被賦予嶄新的時代精神的局面，縱觀當(dāng)今服裝界，中國傳統(tǒng)圖案正在被世界服裝設(shè)計(jì)大師們以各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式創(chuàng)新成嶄新的，具有獨(dú)特時代精神服裝藝術(shù)作品。

1 傳統(tǒng)圖案在中外現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代應(yīng)用形式多種多樣，傳統(tǒng)圖案代表的寓意是吉祥安康，富貴如意，在現(xiàn)代服裝的運(yùn)用上并不是照搬照抄，傳統(tǒng)的紋樣、精美的刺繡、古老的染織工藝等傳統(tǒng)元素被現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們大膽創(chuàng)新，演繹出豐富多彩、美輪美奐的新樣式。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中游刃有余地自由轉(zhuǎn)換，才是演繹傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上使用的高明之處。

近年來 “中國風(fēng)”作為一種文化現(xiàn)象席卷全球，在服飾時尚界愈演愈烈，中國傳統(tǒng)圖案正以不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式出現(xiàn)在世界服裝設(shè)計(jì)師的作品中，約翰·加里亞諾說：中國是他永不枯竭的靈感源泉。1997年約翰·加里亞諾推出手工刺繡中國傳統(tǒng)花卉圖案雙面緞連衣長裙，極具東方韻味。1998年，迪奧一系列表現(xiàn)舊上海主題的時裝帶著梅蘭竹菊、富貴牡丹、吉祥文字、龍鳳紋樣吉祥圖案在時尚界引起轟動。2000年，約翰·加里亞諾設(shè)計(jì)的“寬衣大袍”，以刺繡“鳳穿牡丹”“龍鳳呈祥”等吉祥圖案為時尚界注入生機(jī)。2003年，中國傳統(tǒng)吉祥圖案被約翰·加里亞諾經(jīng)過解構(gòu)、重組等手法用于高級時裝設(shè)計(jì)，得到重新演繹。

1999年亞力山大·麥克奎恩為紀(jì)梵希公司設(shè)計(jì)的高級時裝的部分服飾圖案來自中國吉祥紋樣，精湛的手工藝結(jié)合傳統(tǒng)的紋樣營造出古典華麗的氛圍。在2003/2004秋冬時裝發(fā)布會上，亞力山大·麥克奎恩又推出一組以“中國紅”為主色調(diào)的高級成衣將中國傳統(tǒng)織錦面料通過分割、拼接，使吉祥圖案呈現(xiàn)出全新面貌。

近年來，中國設(shè)計(jì)師不僅能夠把傳統(tǒng)圖案作為自己的表達(dá)語言，并且逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在我國上海召開的APEC會議上各國首腦中裝襯衣的面料采用的是一款有“纖維皇后”之稱的“萬壽緞”，裝飾有“?！?、“祿”、“壽”的云紋團(tuán)花圖案，傳遞著吉祥、永久的祝福。中央電視臺春節(jié)晚會節(jié)目主持人所穿牡丹紋妝花緞晚禮服，整個禮服盡顯東方女性的溫婉別致。又如2008年北京奧運(yùn)會服飾對傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用。火炬接力服的顏色以象征圣潔崇高的白色與耀眼熱情的中國紅為主色，配以風(fēng)紋圖案、祥云圖案，把運(yùn)動的美感和泱泱大國的文化底蘊(yùn)巧妙結(jié)合在一起。圖案取材于明代崇禎皇帝御賜秦良玉平金繡龍鳳袍，在圖案設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師將鳳紋進(jìn)行了變異、分離和打散，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成充分應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，將鳳紋中的女性含義轉(zhuǎn)化為中性色彩，從而適用于各色人群。目前，中國一些服裝品牌在探索將中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用于服裝時尚設(shè)計(jì)，其中“玄色衣裳”、“木真了”“格格旗袍”“璞玉”等是比較有代表性的成功品牌，設(shè)計(jì)師以自己的方式闡釋了對中國特色現(xiàn)代服裝的理解和創(chuàng)意。

2 分析傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用中易出現(xiàn)的問題

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)圖案的理解與把握不足，在設(shè)計(jì)中常會出現(xiàn)一些問題，如：圖案紋樣陳舊缺乏新意、照搬過多、色彩搭配不協(xié)調(diào)、布局不合理、圖案工藝與面料不匹配等等?，F(xiàn)今的服裝中傳統(tǒng)圖案運(yùn)用較多實(shí)際上紋樣雷同，因此，在使用傳統(tǒng)圖案的時候，選用何種紋樣并賦予它們新的表現(xiàn)形式，表達(dá)強(qiáng)烈的視覺效果又保留吉祥寓意，使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品既體現(xiàn)中國特色又接軌于世界流行，這是設(shè)計(jì)師需要思考的問題。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)服裝的種類、風(fēng)格，決定傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用方法，設(shè)計(jì)師要有整體的構(gòu)思，圖案的布局要與服裝款式相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。但是現(xiàn)在有些服裝品牌并沒有意識到這個問題，全盤模仿，生搬硬套現(xiàn)象較多。不同的圖案工藝技法會產(chǎn)生不同的視覺效果。有些服裝出現(xiàn)圖案工藝與面料搭配不當(dāng)問題。如：光澤質(zhì)感面料上采用釘珠印花，導(dǎo)致過強(qiáng)視覺刺激。

3 傳統(tǒng)圖案運(yùn)用的注意事項(xiàng)

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用要符合現(xiàn)代人審美理想，體現(xiàn)時代潮流，對傳統(tǒng)圖案要進(jìn)行新表現(xiàn)形式的再創(chuàng)造。即發(fā)掘傳統(tǒng)內(nèi)涵又要展現(xiàn)時代精神，創(chuàng)造出代表中國本民族的時尚新潮流，這樣我國的民族品牌服裝才能在眾多的國際服裝品牌中脫穎而出。通過案例分析總結(jié)出傳統(tǒng)圖案應(yīng)用的注意事項(xiàng)，首先，應(yīng)賦予傳統(tǒng)圖案時代感，結(jié)合新時代的設(shè)計(jì)理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時代潮流，如可運(yùn)用大量的曲線和塊面，將繁雜的紋樣進(jìn)行打破重組概括成幾何形或抽象形圖案，兼收并蓄通過多種設(shè)計(jì)途徑創(chuàng)造時代感和時尚性。其次，傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中要吸取外來的優(yōu)秀文化做到兼容并蓄，中西結(jié)合賦予圖案新的時代意義，設(shè)計(jì)出既有中國特色又與世界時尚潮流相接軌的中國服裝。再次，要及時關(guān)注終端消費(fèi)市場，把握好傳統(tǒng)圖案消費(fèi)群體的消費(fèi)方向。

服裝設(shè)計(jì)師如果僅僅是為了增加服裝的表面裝飾而設(shè)計(jì)，會讓設(shè)計(jì)作品顯得過于簡單生硬而缺乏文化內(nèi)涵，無法形成自己的風(fēng)格。“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化”，傳統(tǒng)圖案是不能硬貼在服裝的外觀上的，它應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)民族文化理解后的一種自然的感情表達(dá)。能否將中國傳統(tǒng)吉祥圖案巧妙地融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，還需要設(shè)計(jì)者有豐厚的知識背景和對傳統(tǒng)文化的理解能力。