馬佳博+陳熙元

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)玩具逐漸退出玩具主流市場(chǎng)。本文致力于研究傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)的方法，有針對(duì)性地對(duì)中國傳統(tǒng)玩具進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)玩具能夠重新進(jìn)入兒童玩具的主流銷售市場(chǎng)，探討如何用巧妙的設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)玩具傳承下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)玩具；玩具再設(shè)計(jì)；傳承

中國傳統(tǒng)民間玩具源遠(yuǎn)流長，博大精深，為多少代人帶來無數(shù)的童年樂趣和美好回憶。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，各種類型新式玩具的發(fā)展以及國外玩具的入侵，傳統(tǒng)玩具逐漸退出玩具主流市場(chǎng)，只有一些比較經(jīng)典的傳統(tǒng)玩具還在玩具市場(chǎng)的競(jìng)爭中苦苦掙扎。如何讓傳統(tǒng)玩具重新發(fā)揚(yáng)光大？重新進(jìn)入兒童玩具消費(fèi)的主流市場(chǎng)？本文致力于研究傳統(tǒng)民間玩具再設(shè)計(jì)的方法，對(duì)中國傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)玩具發(fā)揚(yáng)光大，重放異彩。

1 中國傳統(tǒng)玩具

中國傳統(tǒng)玩具經(jīng)過幾千年的發(fā)展，多種多樣，傳統(tǒng)的玩具和家居用具有些界限很模糊，許多民間玩具誕生于民俗事像之中，與民間習(xí)俗、日常生活分不開的，表現(xiàn)在婚喪禮俗、壽日賀喜、歲時(shí)習(xí)俗、祈福供品等上面，在人們物質(zhì)生活和精神生活中有著復(fù)雜的互補(bǔ)性，在發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的特色。中國傳統(tǒng)民間玩具通常有以下幾個(gè)種類及特征：

1.1 體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝類的玩具

塑作類民間玩具如泥人、糖人、面人等；草編繡球、棕編魚、麥稈編山羊、麻編小猴等編結(jié)民間玩具；木制棒棒人、石猴、石馬、竹節(jié)龍、木頭刀槍、猴爬桿等雕刻民間玩具；人物、動(dòng)物、香包、繡球、布老虎等縫制民間玩具；風(fēng)箏、燈 籠、紙拉花等裱扎民間玩具。

1.2 中國古代的四大益智類玩具

（1）七巧板。七巧板是一種古老的中國傳統(tǒng)智力游戲，是由七塊板組成的。這七塊板可拼成許多圖形。

（2）九連環(huán)。九連環(huán)是中國傳統(tǒng)民間智力玩具。以金屬絲制成9個(gè)圓環(huán)，將圓環(huán)套裝在橫板或各式框架上，并貫以環(huán)柄，可使9個(gè)圓環(huán)分別解開，或合二為一。

（3）華容道。華容道是古老的中國民間益智游戲，是一種移棋玩具，用《三國演義》中的故事命名，通過移動(dòng)各個(gè)棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。

（4）魯班鎖。魯班鎖，曾廣泛流傳于中國民間的智力玩具。是中國古代民族傳統(tǒng)的土木建筑固定結(jié)合器，不用釘子和繩子，完全靠自身結(jié)構(gòu)的連接支撐，展現(xiàn)了一種看似簡單，卻凝結(jié)著不平凡的智慧。

1.3 經(jīng)典的傳統(tǒng)玩具

除了以上的可明確分類和有史可查的玩具之外，還有一些生命力長，傳承久玩具：

（1）陀螺：陀螺是中國民間最早的娛樂工具之一，形狀上半部分為圓形，下方尖銳，玩時(shí)用繩子纏繞，用力抽繩，使其直立旋轉(zhuǎn)。

（2）竹蜻蜓：竹蜻蜓是一種中國傳統(tǒng)的民間兒童玩具，玩時(shí)，雙手一搓，然后手一松，竹蜻蜓就會(huì)飛上天空。

（3）撥浪鼓：撥撥浪鼓的主體是一面小鼓，兩側(cè)綴有兩枚彈丸，鼓下有柄，轉(zhuǎn)動(dòng)鼓柄彈丸擊鼓發(fā)出聲音。

（4）空竹：以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內(nèi)空心，輪上有孔，孔內(nèi)放置竹笛，玩的人雙手各拿兩根兩尺長的小竹棍，頂端系一根線繩，繞線軸轉(zhuǎn)圈，一手提一手送，加速旋轉(zhuǎn)時(shí)，鈴便發(fā)出鳴聲。

（5）毽子：毽子是一種用雞毛插在圓形的底座上做成的游戲器具。踢毽子是一項(xiàng)良好的全身性運(yùn)動(dòng)，它不需要任何專門的場(chǎng)地和設(shè)備運(yùn)動(dòng)量，老幼皆宜。

（6）風(fēng)車：風(fēng)車的形式多種多樣，利用風(fēng)產(chǎn)生動(dòng)力，從而引發(fā)轉(zhuǎn)動(dòng)的一種玩具。

2 傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)方法

2.1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本三要素進(jìn)行傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)

所有的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)最直觀的體現(xiàn)是形態(tài)、顏色、材質(zhì)這三要素，而作為傳統(tǒng)玩具來說，在傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝限制下，傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)在形態(tài)、顏色、材質(zhì)上受到一定的制約，在產(chǎn)品三要素上對(duì)傳統(tǒng)玩具進(jìn)行改良再設(shè)計(jì)是最直接的設(shè)計(jì)方法，以手工藝玩具風(fēng)箏，經(jīng)典玩具竹蜻蜓、陀螺和風(fēng)車等為例說明。

風(fēng)箏是傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)比較成功的例子，從形態(tài)、顏色、材質(zhì)進(jìn)行了全面的改良設(shè)計(jì)。形態(tài)顏色上，傳統(tǒng)的風(fēng)箏大多是燕子、蜈蚣、老鷹等基本形態(tài)，隨著時(shí)代的發(fā)展風(fēng)箏再設(shè)計(jì)加入了各種流行元素，喜羊羊的、光頭強(qiáng)等具有時(shí)代元素的風(fēng)箏在市場(chǎng)上受到歡迎；材質(zhì)上，傳統(tǒng)風(fēng)箏為紙質(zhì)加竹子制作，現(xiàn)在的風(fēng)箏材質(zhì)多為塑料，能夠批量生產(chǎn)，生產(chǎn)成本降低。

竹蜻蜓、陀螺和風(fēng)車是為數(shù)不多傳統(tǒng)玩具在玩具市場(chǎng)能占有一席之地的產(chǎn)品，究其原因，也是因?yàn)橹耱唑选⑼勇莺惋L(fēng)車在形態(tài)、顏色和材質(zhì)進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，保留其最核心的東西，比如風(fēng)車的最基本的玩法是風(fēng)為動(dòng)力引發(fā)轉(zhuǎn)動(dòng)，而現(xiàn)在的風(fēng)車經(jīng)過再設(shè)計(jì)后，從形式顏色到材料形式多種多樣，價(jià)格從高到低，在市場(chǎng)獲得了成功。風(fēng)箏、竹蜻蜓、陀螺和風(fēng)車等玩具的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

2.2 把玩具的安全性作為傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)中很重要的元素去考慮

玩具的安全性目前已經(jīng)上升到家長選購?fù)婢叩氖滓目紤]因素，而傳統(tǒng)玩具卻在安全性方面考慮的不多，存在很多安全隱患，如小零件窒息、繩索的纏繞、尖點(diǎn)、利邊、孔洞太小等。三歲以下的兒童喜歡習(xí)慣性地將物體放入口中，所以對(duì)于他們的玩具一定要考慮到和小零件相關(guān)的潛在窒息和噎塞危險(xiǎn)。還有在材料的使用上、要考慮到環(huán)保的問題，油漆、衛(wèi)生的隱患等。傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)中一定要把玩具安全性作為最重要的考慮因素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

2.3 傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)引入高新科技元素

現(xiàn)在的玩具市場(chǎng)被各種聲光電等高科技玩具所占領(lǐng)，雖然傳統(tǒng)玩具具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但是如果要在玩具市場(chǎng)占有一定的份額，同樣需要適應(yīng)時(shí)代的潮流，在智能手機(jī)等高科技電子產(chǎn)品侵入人們的生活一樣，傳統(tǒng)玩具也需要在這方面進(jìn)行創(chuàng)新性再設(shè)計(jì)。以七巧板和華容道為例，有類似的手機(jī)App，可以不用實(shí)體玩具，在電子設(shè)備上也可以玩?zhèn)鹘y(tǒng)的游戲。還有一些成功的案例值得借鑒，如有些毽子上設(shè)計(jì)了LED燈，當(dāng)夜晚踢毽子的時(shí)候，燈光一閃一閃的，小小的改良設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)玩具更加吸引人。在傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)中引入聲光電和新媒體都是可以讓傳統(tǒng)玩具重現(xiàn)活力的再設(shè)計(jì)方法。

2.4 傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)玩具的再設(shè)計(jì)同樣可以在市場(chǎng)上做文章，在市場(chǎng)營銷學(xué)中，細(xì)分市場(chǎng)是增加銷售和市場(chǎng)占有率很重要一個(gè)手段之一。可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分。一方面，中國傳統(tǒng)玩具和家居用品模糊，尤其是以手工藝類的傳統(tǒng)玩具為代表，所以傳統(tǒng)玩具可以再設(shè)計(jì)為旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)成即能玩又作為一個(gè)旅游的紀(jì)念品，如天津泥人張、惠山大阿福都可以作為一個(gè)地方的代表。另一方面，中國傳統(tǒng)玩具的針對(duì)兒童年齡的細(xì)分度不夠，一個(gè)布老虎可以從出生一直玩到長大，而現(xiàn)在市場(chǎng)上的玩具設(shè)計(jì)對(duì)于兒童年齡和心理特征的針對(duì)性很強(qiáng)，傳統(tǒng)玩具再設(shè)計(jì)中如果充分考慮到兒童的年齡和各個(gè)年齡的特征有針對(duì)的市場(chǎng)細(xì)分，這樣會(huì)更受到家長和兒童的歡迎。

總之，中國的傳統(tǒng)玩具留給多少代人美好的回憶，希望這些經(jīng)典的玩具能夠傳承下去，但是，這種傳承需要設(shè)計(jì)師巧妙設(shè)計(jì)來把這些經(jīng)典的玩具延續(xù)下去，伴隨著更多兒童的成長，傳統(tǒng)玩具傳承的不僅僅是玩具，同樣也是中國的傳統(tǒng)文化精神的一種傳承。

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