真正有了文化，就不會再“扮演文化”。這個道理，一聽就明白。這就像真正的功夫高手不會一邊走路一邊表演拳腳。因此，我們或許可以憑著是否扮演，來猜測真假和深淺。

我想起了兩件小事。

很多年前，我曾經(jīng)組織過一次上海人文學科著名教授的聚會，《英漢大詞典》主編、復旦大學外文系的陸谷孫教授也應邀前來。很多人看到他來了就紛紛圍上去，其中好幾個對他說話時都夾著英語。但他，從頭至尾沒說一個英語單詞。因為在他看來，那次聚會從內容到人員，都沒有講英語的理由。而他，更沒有理由去表演英語。

還有一次，東北某地聘請我和當時還健在的汪曾祺先生擔任文化顧問。聘請儀式上的發(fā)言者也許考慮到我們兩人都寫散文，便美辭滔滔。汪曾祺先生顯然有點受不住了，便邊聽邊輕聲地把那些話“翻譯”成平常口語，像一個語文老師在當場改錯。發(fā)言者說：“今天麗日高照，惠風和暢?！蓖粝壬⒓凑f：“請改成今天天氣不錯?！卑l(fā)言者說：“在場莘莘學子，一代俊彥……”汪先生立即說：“改成在場學生們也挺好……”

現(xiàn)場氣氛一下子活躍起來。發(fā)言者不僅沒有生氣，而且還以自嘲的口氣感謝汪先生說：“您老人家已經(jīng)在做文化顧問了?！币宦牼椭?，汪曾祺先生和那位發(fā)言者，誰更有文化。那位可愛的發(fā)言者唯一的毛病，是在“扮演散文”。

因此，我一再告誡學生，擁有文化的第一證明，是不再扮演文化。一個真正擁有文化的人，不會扮演“當代名士”。他不會寫著半通不通的民國文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數(shù)著百年文壇的散落殘屑，翻著筆跡草率的誰家信箋，又矜持地抖一下寬袖。他也不會扮演“歷史脊梁”。不會用嫉妒來冒充正義，用誹謗來展示勇敢，順便再從電視劇中學一點憂郁的眼神、慈祥的笑容。他也不會扮演“文壇要人”。總是遲到，總是早退，總在抱怨：“部長又打來電話，近期有5個論壇……”邊嘆氣邊搖頭，像是受盡了折磨。

當然，文化中也有正常的扮演，那就是在舞臺上。擅長于舞臺藝術的人最容易識破生活中的扮演，一看便笑，輕輕拍著對方的肩，說一句：“咳，別演了，劇本太老，又在臺下?！保ㄎ?余秋雨 據(jù)《何謂文化》）