尋跡二：靈永寺周邊遺址考察

水月山寺遺址和老鷹巖屯堡遺址

據(jù)中十村70歲老人黃志介紹，在歷史上，靈永寺周邊有不少寺廟，主要有水月山寺、玉皇閣、武顯廟，中九有一個大廟，還有一個尼姑庵。他說，建文帝來的時候，就住在玉皇閣。更遠一點的地方，花橋有祖師殿，云歸山有大廟，姜家堡有觀音洞，九龍山有九龍山寺，還有茅坡寺。

黃志老人帶領(lǐng)課題組考察了靈永寺對面湖中的水月山寺遺址和老鷹巖屯堡遺址。

水月山寺遺址在中十村對面湖中的小島上，乘船10多分鐘可達。小島就是原來的水月山，水淹以后露出湖面約10米。山頂水月山寺遺址只留下石砌的建筑物基礎(chǔ)。在山腰有一處墓葬，當?shù)厝朔Q為和尚墳。墓葬為石砌，有被盜墓的跡象。墓前發(fā)現(xiàn)一塊倒下殘破為兩截的墓碑，碑文尚清晰可見，有“傳臨濟正宗上陶下寔第三十一世大和尚郭公之墓”字樣，墓碑年代為乾隆己巳年（1749年），據(jù)此，墓葬主人可確定為當時水月山寺的住持。

老鷹巖屯堡遺址位于水月山旁，約5分鐘船程。老鷹巖是一座陡峭的山崖，是這一帶的制高點。上山的道路已經(jīng)荒蕪，荊棘密布，雜草叢生。山腰處有一處平臺，崖壁上有篆刻“保和屯”的文字，文字為丁鶴仙書，文字內(nèi)容顯示“此屯二十三戶自捐修碑，蓋聞建筑營壘，原所以保護人民以避敵人之鋒刃也。古云：天時不如地利，地利不如人和，故名曰保和。原望其和睦以共處，是為序。今將各姓芳名開列于左”。篆刻時間為“中華黃帝四千六百九年辛亥冬月三日”，顯然是民國初年的事情。

據(jù)黃志老人介紹，20多年前這里還有營壘的圍墻，有很多大石塊，村民修房子都到這里來搬石頭。

平堡的古廟遺址后屯堡遺址

平堡是百花湖鄉(xiāng)“五堡”之一，距靈永寺所在的三屯村2公里，原有的平堡在百花湖建成后已經(jīng)淹沒在水下，據(jù)說水下還有屯堡遺址。

現(xiàn)在的平堡還存在有2個自然村，各村30余戶，100多人。一個自然村由一條長堤連接陸地，另一個自然村有屯堡遺址，只是在一座島嶼上，需要乘船10分鐘左右才能到達。

平堡是貴陽市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“平堡花燈”所在地，村民陳祥西兄弟是平堡花燈主要傳承人，陳祥西正好也是屯堡遺址所在山林的承包人。在平堡的民間傳說中，有建文帝因為預(yù)防瘴疫鼓勵村民跳花燈的故事。

首先考察的村里的古廟遺址，就在村里山坡頂上。古廟名稱已無人知曉，遺址上只有古廟石砌的基礎(chǔ)部分，還有幾塊承載古廟立柱的石墩。據(jù)60歲的陳祥西說，他小時候這座廟就已經(jīng)荒廢，聽村里老人講是一座佛寺，可能供奉的是觀音菩薩。

平堡的屯堡遺址隱藏在島上密集的山林之中，一條古代的石階蜿蜒而上。半山處有一座完整的堡門，門為拱形，寬約1.6米，高約2米，堡門兩旁是大石塊砌成的圍墻，圍墻高的地方有三四米，綿延數(shù)百米，可以推測當年工程規(guī)模很大。

山頂上是一塊可容納數(shù)百人的平地，林木茂盛，視野寬闊。站在山頂，可以360度俯瞰百花湖全景，視覺效果十分壯觀。山上古道上，有許多人工或者自然的景點，如水井、供臺、山洞等。古道上可以隨地撿到古代瓷碗的碎片。據(jù)陳祥西說，這是前輩在屯堡中躲避戰(zhàn)亂和匪賊，平時生活留下來的。

因為交通不便，加上陳祥西兄弟的保護，這里成為一處保存完好的古代民居屯堡遺址。

茶飯村和清代古營盤

在朱昌百花一帶，茶飯村因建文帝而出名?！顿F陽府志》記載：“茶飯寨，原名仡佬，俗傳因供建文茶飯，更今名。”《烏當區(qū)地名志》記載：“當?shù)貍髡f，明建文帝途經(jīng)此小憩，百姓敬以茶飯，帝食后說：‘好茶飯！寨因此得名?！辈栾埓迩坝袇⑻旃虐貥湟恢?，據(jù)傳是建文帝親手栽種。

茶飯村位于距朱昌鎮(zhèn)2公里的百花湖畔，是布依族漢族雜居的民族村寨，全村500余戶，1600余人，常住人口1200余人，主要從事農(nóng)業(yè)。

村里有一座青龍寺，現(xiàn)有若干居士和信眾在此居住供佛。相傳建文帝在此講經(jīng)開法會。經(jīng)考察，青龍寺建于清朝光緒五年（1879年），正殿大梁上刻有“重新立屋架”字樣，應(yīng)是重建或修復(fù)。

茶飯村因建文帝出名，百花鄉(xiāng)在此修建了小型廣場，取名建文帝廣場，還準備修一座建文帝塑像，吸引游客，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

古營盤在茶飯村外的一座孤山上，光緒年間建造，背靠百花湖，三面環(huán)水，總占地面積3000余平方米。營盤分為外堡和內(nèi)堡。外堡墻高約3米，用天然的巖石塊砌成。有兩座堡門，分南門和北門。堡門為拱形，寬約2米，高約1.6米，城墻上開有若干射擊孔和垛孔。營盤內(nèi)有10余處房間，應(yīng)為營房和倉庫。面向百花湖的城墻上有一座高臺，臺高5米、寬4米、長8米，在臺上可俯瞰營盤內(nèi)外，應(yīng)是營盤的瞭望臺和指揮臺。營盤內(nèi)的一處碑刻，記載清朝咸豐、同治年間，清軍與號軍和苗民義軍之間的數(shù)次戰(zhàn)斗。據(jù)村民介紹，聽老人講，當時一次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)死者的尸體在營盤內(nèi)堆起來有一人多高。