古廟

名叫觀云來(lái)的千年古廟里。古廟后挺立一座遠(yuǎn)近聞名的龍頭山，是當(dāng)?shù)胤綀A百里傳說(shuō)的一座風(fēng)水極佳的大山。從山前面看，從遠(yuǎn)處涌來(lái)的逶迤龍騰似的山脈突然昂起后，又像龍頭一樣徐徐地斜落在阡陌縱橫水平如鏡的田壩上；古廟的左右兩邊分別是從巍峨后山分出的支系靠山，猶如一個(gè)人伸出兩條臂膀，擁抱前面的平坦田壩。而古廟就端端正正坐落在這把天然的像椅子一樣的山岔腰凹里。站在廟門(mén)前中軸線(xiàn)上遠(yuǎn)眺，山下的田壩前，是一條玉帶似的弧形小河緩緩繞山遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)處是層層推進(jìn)宛如洪波涌起的山巒，目極之處

載體和場(chǎng)所，玉虛古廟是北帝信仰的載體和場(chǎng)所。據(jù)載，廣東的北帝信仰至少可追溯到北宋，此后便得到了迅速的傳播，到清代時(shí)北帝廟宇已廣泛分布于廣東地區(qū)。北帝主水，而且有消災(zāi)化厄的神力，因此在水網(wǎng)密布的廣東極受重視，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建有祭祀北帝的廟宇。1 北帝信仰北帝信仰起源于古代的星宿崇拜。北帝即玄武，民間俗稱(chēng)為“真武大帝”“祖師爺”“玄天上帝”等。我國(guó)古代天文學(xué)家選取二十八星宿來(lái)觀測(cè)天象，又以每組七宿分成四組，代表東、南、西、北四個(gè)方位，并以動(dòng)物的形象命名，東方青龍，

馬村落“抬關(guān)公上古廟”民俗身體活動(dòng)既是把“上古廟”作為身體認(rèn)知的基本活動(dòng)方式，以關(guān)公信仰的文化精神為指引，形成獨(dú)特的地域民俗文化節(jié)慶活動(dòng)。西曲馬村落屬于典型的關(guān)公信仰民俗村落，村民世代受到關(guān)帝廟的庇佑，關(guān)廟香火世代沿襲，成為村民節(jié)日祭拜的重要民俗活動(dòng)，“抬關(guān)公上古廟”民俗身體活動(dòng)既是特定的歷史環(huán)境和社會(huì)背景下的文化信仰、生活方式以及價(jià)值觀念的體現(xiàn)，也是人民表達(dá)對(duì)美好生活的向往和期盼。通過(guò)與村落里“抬關(guān)公上古廟”負(fù)責(zé)人的多次訪談和交流，梳理了“抬關(guān)公上古廟”

決心計(jì)劃一次去往古廟的旅行?？紤]到路費(fèi)昂貴，她決定步行去古廟。盡管我更喜歡乘車(chē)去，因?yàn)樗膽B(tài)度堅(jiān)決，最后我也同意了。我們準(zhǔn)備好了所需東西，就開(kāi)始了旅程。我們的旅程沿著一條從高海拔處流下來(lái)的河流前行。但我們的步行速度很慢，因?yàn)楫?dāng)流經(jīng)深邃的峽谷時(shí)，這條河流急轉(zhuǎn)彎很多，急湍的河水似乎都沸騰起來(lái)。周?chē)穆菲閸纾覀兿袢湎x(chóng)一樣緩慢前行，甚至不敢大口喘氣。到了晚上，我把頭枕在一包羊毛衣服做的枕頭上，躺在星空下，遠(yuǎn)離喧囂。我發(fā)現(xiàn)夜空是如此的美麗！回家后，我將此次旅行的經(jīng)

文章，原題：中國(guó)古廟的復(fù)興5月18日是國(guó)際博物館日，北京很多古廟博物館的修繕故事有待發(fā)現(xiàn)。北京有204座博物館，其中十余座由古剎改建而.成。與-其他廟宇不同，它們不再是宗教場(chǎng)所。這些寺廟博物館為游客展示出豐富歷史。古廟需要修繕，中國(guó)工匠在修復(fù)這些古建筑時(shí)遵循兩個(gè)原則：不改變?cè)?，?shí)施最小化干預(yù)，盡可能地保留古建筑的歷史文化特色。例如，對(duì)屋瓦的修復(fù)盡可能保留所有可保留的東西，以便重復(fù)使用。寺廟博物館是北京古建筑的代表。要保護(hù)好并傳承下去。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和

拆了古廟重新說(shuō)話(huà)南無(wú)佛嶄新北有集市歡喜地散了落日照純金的菠蘿留下沙土場(chǎng)給孩子們工程車(chē)小小年代駛遠(yuǎn)七八九〇埋了個(gè)全目光竣工回憶中她破壞筆盒學(xué)校的晚霞沉靜溫柔看見(jiàn)孔雀和黑天鵝且會(huì)有冰塊（遙遠(yuǎn)的下午）科學(xué)中破碎不夠熱等于違背規(guī)則最快的路上我們往相反的方向走向內(nèi)彎曲的痕跡一抹布就能抹掉前天后天左天，或者右天水龍頭流了一個(gè)早上泡沫懸空了金石沉底了不妙不妙，只好造一些高大的偶像加一勺鹽和光翻來(lái)覆去睡不著——?dú)⑺狼赝鯚糍康鼐土亮松惩翀?chǎng)很美一晚脫落一次

我來(lái)說(shuō)非常重要。古廟改成的小學(xué)，夜里有黑影出沒(méi)，白日上課也能聽(tīng)到怪聲。音樂(lè)教室有粗大的鐵繩，懸在梁上，自動(dòng)卷曲。小學(xué)離我家不遠(yuǎn)，那里發(fā)生什么，鄰居們都會(huì)在晚上乘涼時(shí)擺龍門(mén)陣時(shí)說(shuō)出。上小學(xué)第一天，父親送我去。我因?yàn)楹ε?，緊抓著父親的手。他帶我到小學(xué)轉(zhuǎn)，看到一口井，他叮囑我：“這口井里的水，以后千萬(wàn)別喝?！薄皠e人喝，怎么辦？”“你別喝就行?！薄昂炔坏?？”“就是，你喝了就會(huì)兩腳生根，記住沒(méi)有？”父親不耐煩了，“你長(zhǎng)大得走他鄉(xiāng)，才有志氣?！蔽乙院笳娴臎](méi)喝那井水，不

我來(lái)說(shuō)非常重要。古廟改成的小學(xué)，夜里有黑影出沒(méi)，白日上課也能聽(tīng)到怪聲。音樂(lè)教室有粗大的鐵繩，懸在梁上，自動(dòng)卷曲。小學(xué)離我家不遠(yuǎn)，那么發(fā)生什么，鄰居們都會(huì)在晚上乘涼時(shí)擺龍門(mén)陣時(shí)說(shuō)出。上小學(xué)第一天，父親送我去。我因?yàn)楹ε?，緊抓著父親的手，他帶我到小學(xué)轉(zhuǎn)，看到一口井，他叮囑我：“這口井里的水，以后千萬(wàn)別喝。”“別人喝，怎么辦？”“你別喝就行?！薄昂炔坏?？”“就是，你喝了就會(huì)兩腳生根，記住沒(méi)有？”父親不耐煩了，“你長(zhǎng)大得走他鄉(xiāng)，才有志氣?！蔽乙院笳娴臎](méi)喝那井水，不

笛康五六歲時(shí)就在古廟鎮(zhèn)有“神童”之稱(chēng)。但總有人不信不服，找機(jī)會(huì)難為他。有一天，鎮(zhèn)上兩個(gè)小混混在鎮(zhèn)東頭的路上攔住他。張混混說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你是神童，有個(gè)對(duì)子想考考你。”“古鎮(zhèn)有廟廟真古?！比畹芽低艘谎矍懊娴暮訛炒鸬溃骸靶『訜o(wú)橋橋太缺?！崩罨旎煊悬c(diǎn)狂妄地說(shuō)：“小戶(hù)屁孩懂個(gè)屁?！比畹芽惦S口答道：“市井二混知啥二？”氣得張混混、李混混欲掌摑阮笛康。幸好私塾的林先生見(jiàn)了，喝止住了兩個(gè)小混混的混賬舉動(dòng)，并對(duì)張混混、李混混說(shuō)：“阮笛康是古廟鎮(zhèn)的驕傲，將來(lái)考秀才考進(jìn)士考狀元都

在黃昏的映襯下，古廟顯得格外靜謐。紅磚白墻，墻上的漆斑疏落。推開(kāi)棕黑色的門(mén)，一座大佛佇立在大廳。兩側(cè)的柱子被水泥修補(bǔ)過(guò)，像一道傷疤。這時(shí)，一位爺爺從屋里慢悠悠地走出來(lái)，花白的鬢角，臉上掛著一道道皺紋，皮膚黝黑，背脊凸起。他走到一條溝前，倒掉淘米水，朝我笑了笑，便燒火煮飯去了。逛了一圈，我便離開(kāi)了。天色暗成深藍(lán)，月亮悄悄爬上來(lái)，群山如黛，遠(yuǎn)處村落燈光點(diǎn)點(diǎn)，屋頂上升起縷縷炊煙。時(shí)而一束光從遠(yuǎn)處射來(lái)，一輛摩托從我身旁駛過(guò)，勞作了一天的男人們正陸續(xù)往家中趕去。家的

了。轉(zhuǎn)過(guò)彎，一座古廟呈現(xiàn)在我的眼前，在黃昏的映襯下，古廟顯得格外靜謐，紅磚白墻，墻上的漆斑疏落，推開(kāi)棕黑色的門(mén)，一座大佛佇立在大廳。兩側(cè)的柱子被水泥修補(bǔ)過(guò)，像一道傷疤。這時(shí)，一位爺爺從屋里慢悠悠地走出來(lái)，花白的鬢角，臉上掛著一道道皺紋、皮膚黝黑，背脊凸起，他走到一條溝前，倒掉淘米水，朝我笑了笑，便燒火煮飯去了。逛了一圈，我便離開(kāi)了。天色暗成深藍(lán)，月亮悄悄爬上來(lái)，群山如黛，遠(yuǎn)處村落燈光幾點(diǎn)，屋頂上升起縷縷炊煙。時(shí)而一束光線(xiàn)從遠(yuǎn)處射來(lái)，一輛摩托從我身旁駛過(guò)，勞

了。轉(zhuǎn)過(guò)彎，一座古廟呈現(xiàn)在我的眼前，在黃昏的映襯下，古廟顯得格外靜謐，紅磚白墻，墻上的漆斑疏落，推開(kāi)棕黑色的門(mén)，一座大佛佇立在大廳。兩側(cè)的柱子被水泥修補(bǔ)過(guò)，像一道傷疤。這時(shí)，一位爺爺從屋里慢悠悠地走出來(lái)，花白的鬢角，臉上掛著一道道皺紋、皮膚黝黑，背脊凸起，他走到一條溝前，倒掉淘米水，朝我笑了笑，便燒火煮飯去了。逛了一圈，我便離開(kāi)了。天色暗成深藍(lán)，月亮悄悄爬上來(lái)，群山如黛，遠(yuǎn)處村落燈光幾點(diǎn)，屋頂上升起縷縷炊煙。時(shí)而一束光線(xiàn)從遠(yuǎn)處射來(lái)，一輛摩托從我身旁駛過(guò)，勞

只得去半里路遠(yuǎn)的古廟借宿一夜。因?yàn)槁爻耘Ｈ夂壤渚疲瑳](méi)有早早入睡，所以聽(tīng)到了“外面必必剝剝地爆響”，發(fā)現(xiàn)是草料場(chǎng)起火了，正要開(kāi)門(mén)去救火，“只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話(huà)來(lái)”，于是他“伏門(mén)邊聽(tīng)”，這一聽(tīng)，聽(tīng)到了差撥、陸虞候、富安三人在毫無(wú)顧忌、得意洋洋的對(duì)話(huà)中意外泄露的驚天秘密。這個(gè)秘密就是高太尉為了治好他干兒子高衙內(nèi)的心病，滿(mǎn)足高衙內(nèi)霸占林沖妻子的欲望，密謀要害林沖性命，陸虞候、富安直接參與了密謀，并按高太尉的旨意前來(lái)籠絡(luò)管營(yíng)、差撥設(shè)計(jì)謀害林沖。管營(yíng)、差撥前來(lái)追殺

的洗禮，黃田天后古廟修繕后重光，本土千年荔枝文化與黃田媽祖文化相融合，在荔枝鮮熟之際，迎五湖四海賓客，品嘗荔枝盛宴，傳揚(yáng)"立德、行善、大愛(ài)"的媽祖精神，讓黃田荔枝，走得更遠(yuǎn)、更高，與美好同行，共謀發(fā)展。2019年6月22日，舉辦首屆黃田荔枝文化節(jié)暨首屆黃田天后古廟巡安活動(dòng)，黃田社區(qū)荔枝飄香，人氣沸騰，全天精彩的活動(dòng)吸引了近5000人參與。70多年前，這里就有“黃田十八潘，固戍臺(tái)下拱，西鄉(xiāng)爬龍船，牛灣扮狗園”的傳統(tǒng)習(xí)俗。此次媽祖巡安文化活動(dòng)生動(dòng)詮釋了“黃田十

時(shí)段。婁江邊上的古廟鎮(zhèn)仿佛睡死了過(guò)去，雞不叫，狗不吠。連續(xù)十多天來(lái)，那毒太陽(yáng)一分鐘也沒(méi)有退讓過(guò)，每天40攝氏度以上的高溫?zé)灸Ｊ?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">古廟鎮(zhèn)的老百姓折騰得渾身都要冒出火苗了。昨天半夜，一場(chǎng)暴雨傾盆而下，足足下了兩個(gè)時(shí)辰，暑熱一掃而去，連那些向來(lái)睡不著覺(jué)的老頭兒老太也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。老話(huà)說(shuō)“千金難買(mǎi)早晨睡”，太有道理了。突然，鎮(zhèn)東頭的老榆樹(shù)上的那口大鐘敲響了，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)！——”極為急促。聽(tīng)得出，敲鐘人已竭盡全力。一定是發(fā)生了什么危及全鎮(zhèn)老百姓的大事、急事、危險(xiǎn)事。凡

時(shí)段。婁江邊上的古廟鎮(zhèn)仿佛睡死了過(guò)去，雞不叫，狗不吠。連續(xù)十多天來(lái)，那毒辣的太陽(yáng)一分鐘也沒(méi)有退讓過(guò)，每天40度以上的高溫，把古廟鎮(zhèn)的老百姓折騰得渾身都要冒出火苗了。昨天半夜，一場(chǎng)暴雨傾盆而下，足足下了兩個(gè)時(shí)辰，暑熱一掃而去，連那些向來(lái)睡不著覺(jué)的老頭老太也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。老話(huà)說(shuō)“千金難買(mǎi)早辰睡”，實(shí)在太有道理了。突然，鎮(zhèn)東頭老榆樹(shù)上的那口大鐘響了，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)！”極為急促。聽(tīng)得出，敲鐘人已竭盡全力。一定是發(fā)生了危及全鎮(zhèn)老百姓的大事。凡聽(tīng)到鐘聲的人，不管是青壯年、大姑

凌鼎年古廟鎮(zhèn)上，提起黃阿二的酒釀，老老少少都豎起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人“黃”“王”不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”。其實(shí)，喊他“酒釀王”倒也不虛不謬，至少在古廟鎮(zhèn)上，還沒(méi)有誰(shuí)做酒釀能做得過(guò)黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易用小缽頭。單憑這一點(diǎn)，黃阿二就區(qū)別于其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆喝就知道是“酒釀王”來(lái)了。別人喊“

例】白玉山三月三古廟會(huì)歷史悠久，規(guī)模宏大。自元末建寺以來(lái)，每逢農(nóng)歷三月初三，各地香客游人結(jié)伴趕會(huì)，祈福游玩，車(chē)如流水；販夫走卒云集，兜售南北奇貨，叫賣(mài)聲此起彼伏；雜耍猴戲、歌舞戲曲、肘閣嗩吶、腰鼓舞獅等民間文藝，紛紛登臺(tái)獻(xiàn)技。整個(gè)會(huì)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，人行蝸步，車(chē)如蟻行，熱鬧非常。這一日百里方圓，兩省八縣，人們爭(zhēng)相來(lái)到白玉山趕赴盛會(huì)，人流如潮。三日正會(huì)，日人流高達(dá)十余萬(wàn)人，是方圓百里群眾的文化和經(jīng)濟(jì)盛會(huì)。此日山上香火鼎盛，山間行人擁擠前行，山下買(mǎi)賣(mài)人流如

山的盡頭，由一處古廟改建而成。校門(mén)前面不遠(yuǎn)就是懸崖峭壁，校園后面卻有一片開(kāi)闊地；500米外，村居屋舍錯(cuò)落有致，綠樹(shù)牽著溪流，儼然世外桃源。我的工作任務(wù)是為只有27名學(xué)生的五年級(jí)“包班”——班主任，各科任課教師，炊事員（為學(xué)生蒸中午飯），都是我“包圓”。村校教師特難完成的任務(wù)是任教全科，不但要通曉文理學(xué)科，還須有點(diǎn)“藝術(shù)細(xì)胞”：音體美也須略知一二。由于當(dāng)年山區(qū)村校缺教師，代課及民辦教師居多，孩子們接受的往往是不全面的教育：語(yǔ)文數(shù)學(xué)課為“常餐”，體育課為“加餐

凌鼎年古廟鎮(zhèn)上，提起黃阿二的酒釀，老老少少都豎起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人“黃”“王”不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”。其實(shí)，喊他“酒釀王”倒也不虛不謬，至少在古廟鎮(zhèn)上，還沒(méi)有誰(shuí)做酒釀能做得過(guò)黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易用小缽頭。單憑這一點(diǎn)，黃阿二就區(qū)別于其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆喝就知道是“酒釀王”來(lái)了。別人喊“

華傳統(tǒng)文化之中，古廟會(huì)是其中十分重要的一個(gè)部分。廟會(huì)，在最初定義的時(shí)候，意為由于祭神而形成的集會(huì)，這種集會(huì)一般會(huì)設(shè)置在一些寺廟附近，處于交通較為便利的地區(qū)，和村鎮(zhèn)相鄰較近。廟會(huì)一般都會(huì)有著自身的會(huì)期，廟會(huì)這天，將會(huì)有大量的人員集中在這里，或者觀賞風(fēng)景、或者進(jìn)行物質(zhì)貿(mào)易方面的交流。一般會(huì)期的形成，是由寺廟本身節(jié)日和廟會(huì)起因而設(shè)定的。晉祠古廟會(huì)的形成歷史較為悠久，在現(xiàn)代社會(huì)之中仍然有著十分重要的意義。對(duì)于晉祠古廟會(huì)的形成和發(fā)展情況進(jìn)行全面細(xì)致的分析和研究，將能

有一座遠(yuǎn)離塵世的古廟。不知廟里居住的是哪方神仙，也不知那古廟已在深山經(jīng)歷了幾百年風(fēng)雨。別看是荒山古廟，其實(shí)這廟里還未斷了香火。廟內(nèi)有一個(gè)老道人，還有一個(gè)小道童。老道人蒼顏白發(fā)，已到古稀之年；小道童則不過(guò)十七八歲，正是青春年少之時(shí)。師徒倆終年守在這深山古廟里，在山坡上開(kāi)荒，種了幾片莊稼，又在廟前養(yǎng)了幾只雞，默默打發(fā)著清苦的日子，不知世間為何年何月。不料忽然到了某年某月的一天，這古廟里出了一件意外的奇事，多少年的寧?kù)o一下子打破了。怎么回事呀？原來(lái)，那老道人不知

名氣稍大的有蓮峰古廟、三山國(guó)王、向北伯公、王爺公……除此，每戶(hù)家庭里還有不少獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的神，如天地父母、灶君、地主爺、床底婆……村莊為什么有這么多的神，想了一下，大概跟村莊長(zhǎng)時(shí)間的落寞有關(guān)，就像人一樣，一旦寂寞，一旦有了被拋棄感，就更需要一種精神上的支撐和寄托——而眾多的神，恰好就是村莊里不多的人堅(jiān)實(shí)的精神后盾。如果簡(jiǎn)單的稱(chēng)之為迷信，顯然不對(duì)；稱(chēng)之為信仰，愚昧之處卻也隨處可見(jiàn)。我們村緊靠著省道，風(fēng)水又存在著爭(zhēng)議——風(fēng)水是大事，對(duì)于一個(gè)村來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于一個(gè)人的

年黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都豎起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”。其實(shí)喊他酒釀王，倒也不虛不謬。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭。單憑這一點(diǎn)，黃阿二就有別于其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆喝就知道是“酒釀王”來(lái)了。別人喊“酒釀——賣(mài)酒釀來(lái)——”他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來(lái)哉——”。酒釀王

◎ 巴音博羅古廟是村莊的燈◎ 巴音博羅古廟也許是村莊的燈吧。在北國(guó)鄉(xiāng)下這座不足百戶(hù)的小小村莊里，穿過(guò)后坡蠶場(chǎng)矮小的菠羅葉樹(shù)來(lái)到山神廟，我的心情便不自覺(jué)地沉靜下來(lái)。風(fēng)鈴輕輕搖晃著，在寬敞的陽(yáng)光中把聲響傳出很遠(yuǎn)。黑面孔的青石墻壁浸滿(mǎn)青苔，仿佛清涼的經(jīng)文。而在經(jīng)年風(fēng)雨中褪色匾額上的文字，又讓那個(gè)面容安詳、衣著和附近農(nóng)人沒(méi)啥區(qū)別的老僧更加和藹可親。不知道是誰(shuí)燃起了香火，誦經(jīng)的聲音在屋檐下悠揚(yáng)地纏繞著，像雨水滋潤(rùn)田野的莊稼。一個(gè)接一個(gè)的紅塵中人跪在地上，叩拜那衣衫襤

則住在村莊的一座古廟里，開(kāi)始了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的艱苦寫(xiě)作。由于古廟年久失修，不僅四面透風(fēng)，里面更是潮濕陰冷，柳青就在不到10平方米的所謂臥室內(nèi)鋪了一塊木板，勉強(qiáng)住了下來(lái)。由于居住條件不好，他經(jīng)常生病，最嚴(yán)重的一次拉痢疾，一天在廁所蹲了四十幾次，左腿內(nèi)側(cè)長(zhǎng)出一個(gè)像雞蛋那么大的瘡，后來(lái)背部又長(zhǎng)了一個(gè)癰，膿血不斷……但他依然堅(jiān)持寫(xiě)作?？朔顺Ｈ穗y以想象的磨難，柳青終于在1960年完成了《創(chuàng)業(yè)史》的第一部。這部書(shū)在由中國(guó)青年出版社出版前，他就預(yù)支了全部稿費(fèi)16，065

觀”。①見(jiàn)于石峒古廟“新建石峒頭門(mén)碑記”。唐貞觀年間，附近巧妙地利用獅頭巖這一天然溶洞供奉周氏神祇，此后，五代及宋、元、明、清諸朝1 300余年間，逐步建成了一座以石洞為屋宇，符合“仙人好樓居”這一道教建筑理念[2]的神廟，即石峒古廟。自宋熙寧八年始，至有清一朝，獅頭巖石峒古廟內(nèi)外共留下古代石刻34幅。一、獅頭巖古代石刻的分布（一）時(shí)間分布獅頭巖最早的石刻為宋熙寧八年無(wú)名氏所題“太極洞”橫額。此后，元明清諸朝均有石刻留存。其具體分布情況參見(jiàn)下表。表1 獅頭

安陽(yáng)市：古廟會(huì)上氣象新2015年3月6日，農(nóng)歷乙未年正月十六，河南省安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)洹河（又名安陽(yáng)河）兩岸，一年一度的安陽(yáng)橋廟會(huì)上，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，數(shù)十萬(wàn)從四面八方趕來(lái)的民眾在這里逛廟會(huì)、賞民俗、看藝術(shù)表演，品嘗富有特色的當(dāng)?shù)匦〕裕M情享受著“春節(jié)歡騰猶未盡，安陽(yáng)橋廟會(huì)鬧元宵”的快樂(lè)。在摩肩接踵的人海里，“掃一掃、有驚喜啦”、“掃一掃、送流量啦”、“猜一猜、發(fā)紅包啦”……這些時(shí)髦的流行語(yǔ)令筆者感觸頗深，大數(shù)據(jù)時(shí)代，古老的廟會(huì)洋溢著科技的新潮?！癞吪d世河南省

名氣稍大的有蓮峰古廟、三山國(guó)王、向北伯公、王爺公……除此，每戶(hù)家庭里還有不少獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的神，如天地父母、灶君、地主爺、床底婆……村莊為什么有這么多的神，想了一下，大概跟村莊長(zhǎng)時(shí)間的落寞有關(guān)，就像人一樣，一旦寂寞，一旦有了被拋棄感，就更需要一種精神上的支撐和寄托——而眾多的神，恰好就是村莊里不多的人堅(jiān)實(shí)的精神后盾。如果簡(jiǎn)單的稱(chēng)之為迷信，顯然不對(duì);稱(chēng)之為信仰，愚昧之處卻也隨處可見(jiàn)。我們村緊靠著省道，風(fēng)水又存在著爭(zhēng)議——風(fēng)水是大事，對(duì)于一個(gè)村來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于一個(gè)人的

，正好前面有一座古廟，決定在此休息。廟里歇著一位農(nóng)夫，上午在田間干活，中午太熱，也正好在此休息。農(nóng)夫并不認(rèn)識(shí)朱元璋，也不知道他是當(dāng)今皇帝，只是看著眾人又渴又累，于是把自己背著的一大壺茶端出來(lái)給大家喝。朱元璋問(wèn)：“我們喝掉你的茶，你怎么辦？”農(nóng)夫說(shuō)：“沒(méi)事，附近有個(gè)山泉，我可以去那里再找水喝。你們路途勞累，對(duì)周邊也不熟悉，找水不方便，就先喝我的吧。”喝茶時(shí)，農(nóng)夫和朱元璋坐在一起，盡情地聊起來(lái)，講了好多當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、為官作風(fēng)等，朱元璋從他口里得知了一些民意。

，正好前面有一座古廟，決定在此休息。廟里歇著一位農(nóng)夫，上午在田間干活，中午太熱，也正好在此休息。農(nóng)夫并不認(rèn)識(shí)朱元璋，也不知道他是當(dāng)今皇帝，只是看著眾人又渴又累，于是把自己背著的一大壺茶端出來(lái)給大家喝。朱元璋問(wèn)：“我們喝掉你的茶，你怎么辦？”農(nóng)夫說(shuō)：“沒(méi)事，附近有個(gè)山泉，我可以去那里再找水喝。你們路途勞累，對(duì)周邊也不熟悉，找水不方便，就先喝我的吧?！焙炔钑r(shí)，農(nóng)夫和朱元璋坐在一起，盡情地聊起來(lái)，講了好多當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、為官作風(fēng)等，朱元璋從他口里得知了一些民意。

凌鼎年在古廟鎮(zhèn)，你問(wèn)魚(yú)鴻利，估計(jì)十有八九不認(rèn)識(shí)、不知道，但你問(wèn)“魚(yú)精”，不說(shuō)人人知曉，至少六十歲以上的人沒(méi)有不知道這名字的，往往還會(huì)告訴你有關(guān)他的傳說(shuō)。說(shuō)起來(lái)，也是上世紀(jì)七十年代的事。古廟鎮(zhèn)屬江南水鄉(xiāng)，水面特多，水產(chǎn)豐富，但因?yàn)楦睢百Y本主義”尾巴，養(yǎng)魚(yú)業(yè)并不發(fā)達(dá)，多數(shù)是野湖塘。早春二月，江南還是陰冷的，特別是晚上，不穿棉襖是受不了的。天一落黑，古廟鎮(zhèn)就沉寂了，夜晚極少有人外出，幾乎沒(méi)有夜生活，祖祖輩輩都是這么過(guò)的，古廟鎮(zhèn)人也習(xí)慣了。這是一個(gè)有月光的夜晚，云

安陽(yáng)市：古廟會(huì)上氣象新2015年3月6日，農(nóng)歷乙未年正月十六，河南省安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)洹河（又名安陽(yáng)河）兩岸，一年一度的安陽(yáng)橋廟會(huì)上，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，數(shù)十萬(wàn)從四面八方趕來(lái)的民眾在這里逛廟會(huì)、賞民俗、看藝術(shù)表演，品嘗富有特色的當(dāng)?shù)匦〕?，盡情享受著“春節(jié)歡騰猶未盡，安陽(yáng)橋廟會(huì)鬧元宵”的快樂(lè)。在摩肩接踵的人海里，“掃一掃、有驚喜啦”、“掃一掃、送流量啦”、“猜一猜、發(fā)紅包啦”……這些時(shí)髦的流行語(yǔ)令筆者感觸頗深，大數(shù)據(jù)時(shí)代，古老的廟會(huì)洋溢著科技的新潮?！癞吪d世 河南

主線(xiàn)，以浚縣正月古廟會(huì)為依托，集中展示中原民俗文化資源，營(yíng)造喜慶、歡樂(lè)、祥和的節(jié)日氛圍。中國(guó)（鶴壁）民俗文化節(jié)俗稱(chēng)浚縣正月古廟會(huì)，源于古代的祭祀活動(dòng)，?？h正月古廟會(huì)文化積淀沉厚，傳統(tǒng)民俗文化特征顯著，廟會(huì)期間原生態(tài)的民間社火表演，獨(dú)具特色的民間工藝精品展、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間藝術(shù)表演、萬(wàn)人競(jìng)相參與的大伾山觀景活動(dòng)以及具有傳統(tǒng)風(fēng)味的民間美食展異彩紛呈，每年吸引晉、冀、魯、豫、皖等地400多萬(wàn)游客前來(lái)觀光旅游，高峰時(shí)期日客流量多達(dá)50余萬(wàn)人。

楊金龍?？h的正月古廟會(huì)，擁有著可溯千年的會(huì)史，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這是朝圣的山會(huì)、貿(mào)易的商會(huì)、展示民風(fēng)的風(fēng)情會(huì)，更是演繹民俗的文化會(huì)?？？h正月古廟會(huì)起源于后趙皇帝石勒開(kāi)鑿伾山大佛時(shí)期，至今已有1600年歷史，與山東泰山廟會(huì)、山西白云山廟會(huì)、北京妙峰山廟會(huì)并稱(chēng)華北地區(qū)“四大廟會(huì)”。當(dāng)時(shí)的人們集結(jié)進(jìn)香、朝山拜佛，廟會(huì)由此形成，只是規(guī)模較小，人數(shù)也少。隨著?？h城千余年的發(fā)展變遷，廟會(huì)規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，到明代形成了?？h正月古廟會(huì)的基本規(guī)模。如今，素有“華北第一古廟會(huì)”之

，有座雄偉壯觀的古廟，這座古廟是埃及法老塞諦一世為奧西里斯神所建的，幾乎全部是用華貴典雅的大理石和精美的浮雕建成，盡管在現(xiàn)代人看來(lái)它已經(jīng)殘缺不全，處處布滿(mǎn)了歲月的痕跡。但仔細(xì)觀察仍可依稀看到這古廟過(guò)去的高貴與輝煌，多年以來(lái)在這座古廟廢墟里住的一位名叫多羅西的老婦人引起了人們的注意，因?yàn)樗暦Q(chēng)自己是埃及法老的宮女并借尸還魂重返人間。據(jù)英國(guó)有關(guān)媒體記載，1903年，多羅西出生于倫敦一個(gè)富有的家庭。幼兒期的她發(fā)育正常，但是三歲時(shí)的一次意外事故卻改變了她一生的道路

的山，上面有一座古廟，聽(tīng)說(shuō)那是一間塌圯的古廟，里面有被打碎的泥塑的觀世音菩薩和缺胳膊斷腿的羅漢像。雖是塌圯的古廟，四面墻壁還在，廟門(mén)前還有一棵枝干遒勁的老槐樹(shù)，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一座相對(duì)完整的古堡。幾乎每天，當(dāng)太陽(yáng)從廟山背后升起時(shí)，“古堡”前面的那棵老槐樹(shù)都仿佛先于四周的群山而最先燃燒起來(lái)。在一個(gè)相對(duì)庸常的世界里，高出來(lái)的部分總是容易寄托心靈。尤其是當(dāng)你長(zhǎng)久地置身在一片寂寥的、莽莽蒼蒼的黃土丘嶺中間時(shí)，尤其是當(dāng)你的生活在一種古老的軌道上慢慢騰騰地不斷重復(fù)時(shí)。然

們便到附近的堯山古廟里求雨，沒(méi)想到竟然真下雨了。感恩戴德的蒲城人為了答謝神靈，決定擴(kuò)建古廟。古廟里有座夫人殿，工匠們?yōu)榱隧樌卣沟鼗枰徣サ钆砸粔K巨石。半個(gè)月后，就在巨石被鑿開(kāi)一半時(shí)，工匠們發(fā)現(xiàn)巨石中有一片蛛網(wǎng)狀的小空隙，繼續(xù)鑿開(kāi)空隙，竟然露出一具“枯骸”。這具“枯骸”端端正正嵌入石中，頭、臂、四肢俱全，石骨相合，猶如印模般清晰可見(jiàn)。這塊巨石，表面上渾然天成，脈理相連，根本沒(méi)有半點(diǎn)縫隙斷裂的痕跡?？h令馬揚(yáng)是位博學(xué)多才之士，聽(tīng)說(shuō)此事后迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)。他揀起

吳幫國(guó)天剛亮，古廟村頭那老祠堂門(mén)口就傳來(lái)一陣“咚——咚——咚——”的敲打聲。被這聲音首先震醒的是張伯，張伯專(zhuān)愛(ài)管村里的閑事。別看他人老了，可耳朵還好使，他仔細(xì)一聽(tīng)，突然覺(jué)得這聲音不太對(duì)頭，好久沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這種聲音了，又一想，莫不是有人在敲石鼓?于是他趕忙從床上爬了起來(lái)，披上衣服就朝村頭走去。石鼓，其實(shí)是鑲嵌在老祠堂門(mén)口那座牌坊底下的一塊麻基石，形狀像鼓，一敲，余音裊繞，整個(gè)村的人都會(huì)感到它的震動(dòng)。有人說(shuō)它下面有地穴，連著村里的每家每戶(hù)，這也無(wú)從考證。不過(guò)，平時(shí)沒(méi)

年黃阿二的酒釀讓古廟鎮(zhèn)上的老老少少都豎起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙兒習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”，其實(shí)喊他酒釀王也不虛不謬。至少在古鎮(zhèn)上，還沒(méi)有誰(shuí)做酒釀能做得過(guò)黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭。單憑這一點(diǎn)，黃阿二就遠(yuǎn)勝其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆喝就知道是“酒釀王”的酒釀來(lái)了。別人喊“酒釀——賣(mài)酒釀味

處逛逛古跡、看看古廟是件非常容易的事，看古跡容易，但了解古跡，若不是學(xué)有專(zhuān)精，或真正去下功夫，那可真是外行人看熱鬧了。我走過(guò)相當(dāng)多的地方，看過(guò)也拍過(guò)無(wú)數(shù)的古跡、古厝或古建筑物，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，拍攝臺(tái)灣本土的古跡、古廟或古厝，卻讓我有一種歸屬的深深感受，因?yàn)槲艺驹谖宜錾砷L(zhǎng)的這塊土地上，去拍這完全屬于我們所共同真實(shí)擁有的文化資產(chǎn)，其實(shí)它就是我們生活中很重要的一部分。記得小時(shí)候，媽媽時(shí)常帶我到廟里拜拜，甚至求神問(wèn)簽；那時(shí)我年紀(jì)尚小。從不曉得、也不會(huì)欣賞古跡或古廟

艾　青在那著名的古廟里，站立著一尊高大的塑像，人在他的旁邊，伸直了手還摸不到他的膝蓋。很多年以來(lái)，他都使看見(jiàn)的人肅然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望著能得到他的拯救。這尊塑像站了幾百年了，他覺(jué)得這是一種苦役，對(duì)于熱望從他身上得到援助的蕓蕓眾生，明知是無(wú)能為力的，因此他由于羞愧而厭煩，最后終于向那些膜拜者說(shuō)話(huà)了： “眾生啊，你們做的是多么可笑的事！你們以自己為模型創(chuàng)造了我，把我加以擴(kuò)大，想從我身上發(fā)生一種威力，借以鎮(zhèn)壓你們不安定的精神。而我卻害怕你們。

民公園的一個(gè)唐代古廟經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的修補(bǔ),終于完工了?？墒堑裙と顺纷咭院?負(fù)責(zé)此項(xiàng)工程的孫科長(zhǎng)犯難了。原來(lái),背陰處還有一堆修補(bǔ)時(shí)剩余的破磚爛瓦沒(méi)有處理掉。讓人家施工隊(duì)來(lái)吧,可已經(jīng)驗(yàn)收簽過(guò)字了,叫人家再來(lái),人家肯定不干?，F(xiàn)在已是傍晚,明天找別的施工隊(duì)開(kāi)鏟車(chē)來(lái)鏟走吧,花錢(qián)不說(shuō),也勢(shì)必會(huì)影響大眾的參觀,要知道明日向游人開(kāi)放參觀這座古廟的告示都貼了出去。如果開(kāi)鏟車(chē)來(lái)個(gè)第二次施工,肯定還要暫時(shí)關(guān)閉這座古廟,那可是失信于廣大市民啊。但那一堆垃圾又大煞風(fēng)景。唉,怪就怪自己當(dāng)

。山為獅山,廟是古廟。獅山宛若土丘,古廟好似宮殿。廟里有兩個(gè)和尚,一曰智空,一曰智能。智空、智能為孿生兄弟,因日本人修炮樓,打死了爹,逼死了娘,13歲便雙雙遁入了空門(mén)。智空憨直、率真,智能伶俐、聰慧,均是師傅的得意弟子,備受呵護(hù)與青睞。日本人的炮火日甚一日,古廟難以為繼。眾和尚紛紛下山,風(fēng)流云散,最終剩下師徒3人面對(duì)青燈黃卷跋涉日月。師傅有二寶。一為巴林雞血石印章,乃王爺所贈(zèng);一為黃金項(xiàng)圈,乃古廟流傳下來(lái)的康熙皇帝御賜貢品。師傅對(duì)二寶愛(ài)不釋手,說(shuō),有朝一日