張逢春
【摘 要】 聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)?yīng)q如四顆珍珠貫穿在語(yǔ)文學(xué)習(xí)始末,聽(tīng)的是名家經(jīng)典的佳作,聽(tīng)的是老師循循善誘的引領(lǐng),聽(tīng)的也是同學(xué)們的感悟與解讀;說(shuō)就是表達(dá),可以是口頭的,也可以是書(shū)面的,讀則關(guān)乎語(yǔ)感,任何一種語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)感的培養(yǎng),以“語(yǔ)言”為紐帶,串聯(lián)起聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四顆珍珠,整個(gè)語(yǔ)文課堂就能灼灼生輝。
【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)言;串聯(lián);聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
孔子云:“言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)”。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),而語(yǔ)文課堂是學(xué)生接受文學(xué)的根據(jù)地,只有在這里完成好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練,才有希望走向更為廣闊的空間。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)要求是:在義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生鞏固、擴(kuò)大基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技能,培養(yǎng)綜合語(yǔ)言運(yùn)用的能力;使他們?cè)趯W(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,促進(jìn)心智、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)的發(fā)展,形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān),整體提高人文素養(yǎng)。
那么,如何在語(yǔ)文課堂這塊根據(jù)地上實(shí)施聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的策略,以期最大化地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)呢?以語(yǔ)言為紐帶串聯(lián)這四大能力的培養(yǎng)不失為一種有效的措施。朱光潛說(shuō)過(guò),“語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì),語(yǔ)言的形式也就是情感思想的形式”。語(yǔ)言與思想就如同一張紙的兩面是不可剝離的,所以應(yīng)牢牢地抓住“語(yǔ)言”來(lái)實(shí)施語(yǔ)文課堂教學(xué)。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)就猶如四顆珍珠貫穿在學(xué)習(xí)始末,聽(tīng)的是名家經(jīng)典的佳作,聽(tīng)的是老師循循善誘的引領(lǐng),聽(tīng)的是同學(xué)們的感悟與解讀;說(shuō)就是表達(dá),可以是口頭的,也可以是書(shū)面的,可以是及時(shí)的零碎感悟,也可以是課后的長(zhǎng)篇大論;讀就關(guān)乎語(yǔ)感,任何一種語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)感的培養(yǎng)。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。而寫(xiě)是四大能力的最后一道關(guān)卡,也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐運(yùn)用。如何以課堂為陣地,在語(yǔ)文課堂中實(shí)施“語(yǔ)言”教學(xué)呢?筆者從以下幾方面做了嘗試:
一、教師的“說(shuō)”,引領(lǐng)學(xué)生的“聽(tīng)”
教師語(yǔ)言,在課堂上更多地表現(xiàn)為“說(shuō)”,“說(shuō)”什么,怎樣“說(shuō)”才能起到引領(lǐng)作用呢?夸美紐斯說(shuō)過(guò):“一個(gè)能夠動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師,他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里,把知識(shí)一起帶進(jìn)去?!倍Z(yǔ)文老師的語(yǔ)言更應(yīng)該于潤(rùn)物無(wú)聲處滋潤(rùn)學(xué)生心田,如春風(fēng)化雨般撫慰孩子心靈。精彩的語(yǔ)文課堂離不開(kāi)具有感染力的教學(xué)語(yǔ)言,一位好的語(yǔ)文老師像演員一樣在朗讀中或哭或笑,但他又不是演員,因?yàn)檠輪T用的是技巧,老師用的是心,全身心的與作品共鳴,全身心的與作者同呼吸,共命運(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)豐富的情感色彩,激情是語(yǔ)文的魅力,教師首先要重情感、有激情,始終站在學(xué)生的立場(chǎng)上,和學(xué)生一起共享生活的快樂(lè)與幸福。語(yǔ)文課堂傳遞的是語(yǔ)言,流動(dòng)的卻是情感。
另外,幽默語(yǔ)言是教師睿智的思想、廣博的學(xué)識(shí)形象生動(dòng)的再現(xiàn)。它的恰當(dāng)使用,可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境,可以驅(qū)除學(xué)習(xí)的疲勞,引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,強(qiáng)化知識(shí)記憶,往往會(huì)收到令人忍俊不禁、余韻雋永的藝術(shù)效果。只有這樣,老師才能在課堂上“說(shuō)”出智慧,“說(shuō)”出魅力,學(xué)生才會(huì)“聽(tīng)”的有趣,“聽(tīng)”的有效。
二、重點(diǎn)研討環(huán)節(jié)應(yīng)突出學(xué)生的“說(shuō)”
語(yǔ)文各類(lèi)文體的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)言探討的環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)落實(shí)的主要是學(xué)生的“說(shuō)”。在引導(dǎo)學(xué)生品析經(jīng)典范文的同時(shí),感受語(yǔ)言,體會(huì)并說(shuō)出作者的用語(yǔ)之妙。如在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí),學(xué)生就可以在賞析環(huán)節(jié)說(shuō)出:“短短十八個(gè)字,九個(gè)名詞的連綴使用讓人感到的卻是一種遼闊的意境,用字洗練,意蘊(yùn)卻深遠(yuǎn)?!逼鋵?shí)語(yǔ)言的表現(xiàn)力還在于情商,情商高,才能有思維的形象性,才能讓語(yǔ)言文字更有表現(xiàn)力。在課堂上實(shí)現(xiàn)“說(shuō)”的可能性,鍛煉“說(shuō)”的能力,語(yǔ)言表述就是紐帶。
三、“讀”應(yīng)該貫穿語(yǔ)文學(xué)習(xí)始末
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)中的一大任務(wù)是教師要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀書(shū),讓學(xué)生‘潛心會(huì)本文”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在語(yǔ)文實(shí)踐,重在訓(xùn)練。而“讀”又是最為基本的實(shí)踐和最有效的訓(xùn)練。在課堂教學(xué)上,我們教師應(yīng)該變多余的分析講解為扎實(shí)認(rèn)真的閱讀、背誦訓(xùn)練。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字往往包含著很大的文章,離開(kāi)了作為教學(xué)活動(dòng)中的主體學(xué)生的讀,單憑老師在講臺(tái)上的講解,學(xué)生能學(xué)到的只是皮毛。在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),要始終關(guān)注學(xué)生讀出來(lái)的“語(yǔ)言”,提升學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的“語(yǔ)言”才能落到實(shí)處。
四、“寫(xiě)”出富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言
如在教學(xué)《列夫托爾斯泰》一文中,我讓學(xué)生著重練習(xí)運(yùn)用比喻的修辭方法對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)。在教學(xué)《小石潭記》一文中,我讓學(xué)生對(duì)其中寫(xiě)景的句子進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě),并加入想象。學(xué)生不僅寫(xiě)出小石潭的美景,同時(shí)想象出鳥(niǎo)鳴、藍(lán)天、白云、山間綻放的野花以及水中魚(yú)蝦相戲等有趣情景。課堂上的練習(xí)還可以是說(shuō)的方式、品的方式、評(píng)的方式等。如文言中優(yōu)美的凝練的寫(xiě)景的句子除了讓學(xué)生寫(xiě),也可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō);優(yōu)美句子也可以讓學(xué)生以備注的方式品一品;或展示幾個(gè)學(xué)生的細(xì)節(jié)描寫(xiě),讓其他孩子評(píng)一評(píng)。課堂練習(xí)可以形式多樣,但必須有方法指導(dǎo)且針對(duì)性強(qiáng),還要有評(píng)價(jià)。
總之,語(yǔ)文課堂離不開(kāi)“語(yǔ)言”這根紐帶,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四顆珍珠還須以它來(lái)串聯(lián),整個(gè)語(yǔ)文課堂才會(huì)灼灼生輝。
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