方 芳

（四川音樂(lè)學(xué)院作曲系，四川 成都 610012）

分裂式及綜合式在創(chuàng)作中運(yùn)用四川民歌素材

方 芳

（四川音樂(lè)學(xué)院作曲系，四川 成都 610012）

多來(lái)以來(lái)，本人富有極大興趣與熱情。因此，對(duì)于民歌及民族音樂(lè)的采集及研究成為了本人從事專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作工作中很重要的一部分，且創(chuàng)作中的民歌素材及民族性音樂(lè)語(yǔ)匯也成為了本人歷來(lái)寫(xiě)作的靈感源泉和基石。在過(guò)去的三年里，本人以各樂(lè)器或各樂(lè)器組進(jìn)行主題材料性格化方式，從而不同程度地分裂式及綜合式地在音樂(lè)創(chuàng)作中大量運(yùn)用源自本人家鄉(xiāng)四川地區(qū)的民歌旋律素材定為在英國(guó)攻讀作曲博士研究生期間的研究計(jì)劃。在該論文中，將以為銅管樂(lè)隊(duì)及交響樂(lè)隊(duì)而作的大型交響樂(lè)作品《Harvesting Dance（豐收之舞）》為例，針對(duì)該作品中對(duì)四川地區(qū)民歌旋律材料運(yùn)用的具體手法及方式進(jìn)行分析。

民族音樂(lè)；民歌；作曲及作曲技術(shù)理論；作品音樂(lè)分析

由于地理位置的緣由，四川自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居、多文化交融，蘊(yùn)含著豐富藝術(shù)底蘊(yùn)的地區(qū)。四川地區(qū)濃厚的、風(fēng)格繁多的、如同其方言一樣獨(dú)特的民族音樂(lè)資源是其藝術(shù)寶藏中相當(dāng)重要的一個(gè)領(lǐng)域。作為民族音樂(lè)中的重要組成部分，民歌經(jīng)常是音樂(lè)家們挖掘其創(chuàng)作靈感的起源。然而，較之四川地區(qū)民歌資源所擁有的龐大數(shù)量及種類(lèi)，21世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)其的涉及和運(yùn)用還是相對(duì)有限的。多來(lái)年，本人致力于對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)，特別是民歌的采集和研究，民族性自然而然地成為了我歷年來(lái)音樂(lè)創(chuàng)作中的基源。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的四川人，對(duì)家鄉(xiāng)音樂(lè)故有的熱愛(ài)促使本人在近幾年的創(chuàng)作中將焦點(diǎn)聚集到了自己故土的民歌素材上來(lái)。

而本人在創(chuàng)作中對(duì)民歌旋律素材的應(yīng)用，不僅僅是將民歌的曲調(diào)用作創(chuàng)作的音樂(lè)主題，而是進(jìn)一步滲透到對(duì)樂(lè)隊(duì)分組、音色音響以及和聲色彩的設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。在為室內(nèi)樂(lè)隊(duì)及交響樂(lè)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，本人還往往喜好通過(guò)各樂(lè)器或各樂(lè)器組進(jìn)行主題材料性格化的方式，從而不同程度地分裂式及綜合式地在創(chuàng)作中運(yùn)用民歌旋律素材。

本人為銅管樂(lè)隊(duì)及交響樂(lè)隊(duì)所創(chuàng)作的《Harvesting Dance（豐收之舞）》正是以四川地區(qū)民歌旋律素材為基礎(chǔ)的一部大型交響樂(lè)作品。接下來(lái)將以這部作品為例，具體論述如何在這部交響樂(lè)的創(chuàng)作中不同程度分裂式及綜合式地在音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用四川地區(qū)民歌素材的。

首先，從選材來(lái)看，本人選用了在四川民歌中非常有代表的三首作為創(chuàng)作的素材來(lái)源，其分別為《數(shù)蛤蟆》、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》和《東方升起了光輝的太陽(yáng)》。雖然這三首民歌都源于四川地區(qū)，但從音樂(lè)風(fēng)格和題材來(lái)講還是甚有區(qū)別?！稊?shù)蛤蟆》是一首童謠，其旋律簡(jiǎn)單易唱，節(jié)奏清晰活潑；《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》是一首山歌，旋律質(zhì)樸高亢，節(jié)奏明快；而《東方升起了光輝的太陽(yáng)》則是一首藏族民歌，旋律延綿起伏，節(jié)奏悠揚(yáng)舒緩。

再?gòu)囊魳?lè)主題材料來(lái)看，這三首民歌分別作為該作品的三個(gè)主題動(dòng)機(jī)貫穿全曲。由于以上所提到的三首民歌的不同音樂(lè)性格特點(diǎn)，三個(gè)主題動(dòng)機(jī)分別被運(yùn)用到擔(dān)任該作品“獨(dú)奏”音色的三組重要樂(lè)器組上（見(jiàn)圖1）：第一，在這部交響樂(lè)作品中，特別加入了三支非傳統(tǒng)交響樂(lè)隊(duì)吹奏樂(lè)器Melodica（口風(fēng)琴）。作為風(fēng)琴樂(lè)器家族的一員，口風(fēng)琴并沒(méi)有在古典音樂(lè)的發(fā)展史上得到廣泛的流傳，而更多的是作為小朋友的音樂(lè)入門(mén)樂(lè)器甚至音樂(lè)“玩具”被人們知曉。鑒于此故，由三支口風(fēng)琴搭配其它木管樂(lè)器演奏以《數(shù)蛤蟆》作為主題材料的動(dòng)機(jī)正好適合表現(xiàn)該民歌中的童趣特征（見(jiàn)圖2、3）。第二組樂(lè)器組為該部作品中擔(dān)任“獨(dú)奏”的銅管樂(lè)隊(duì)，該樂(lè)隊(duì)由十一支銅管樂(lè)器組成。用銅管樂(lè)器特有的高亢、嘹亮的金屬音質(zhì)，恰好適合表現(xiàn)山歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》中豪邁、喜慶之性格特征（見(jiàn)圖4）。而第三首民歌《東方升起了光輝的太陽(yáng)》的主題動(dòng)機(jī)則由一貫擅長(zhǎng)抒情氣質(zhì)旋律的弦樂(lè)聲部搭配豎琴來(lái)演奏（見(jiàn)圖5）。

圖1：《Harvesting Dance（豐收之舞）》中三個(gè)主題動(dòng)機(jī)的樂(lè)器分組。

圖2：木管樂(lè)器演奏主題動(dòng)機(jī)A。

圖3：Melodica（口風(fēng)琴）樂(lè)器演奏主題動(dòng)機(jī)A。

圖4：銅管樂(lè)隊(duì)演奏主題動(dòng)機(jī)B。

圖5：弦樂(lè)器演奏主題動(dòng)機(jī)C。

從曲式結(jié)構(gòu)來(lái)看，這部作品與中國(guó)民族音樂(lè)也緊密相連。這樣的聯(lián)系具體表現(xiàn)在該作品在創(chuàng)作中主要借用了我國(guó)戲曲音樂(lè)中常見(jiàn)的傳統(tǒng)板式化變速結(jié)構(gòu)①的某些特點(diǎn)（見(jiàn)圖6），從而以速度布局來(lái)達(dá)到對(duì)全曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)的控制。這樣一來(lái)，促進(jìn)了創(chuàng)作中更深層次地、綜合式地將民族音樂(lè)因素滲透到創(chuàng)作中，進(jìn)而更深層次、總體地在作品中營(yíng)造具有四川民族風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)匯和氛圍。

圖6：《Harvesting Dance（豐收之舞）》中的板式化變速結(jié)構(gòu)。

除了運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)中傳統(tǒng)的板式化變速結(jié)構(gòu)以外，該作品還融合了西方音樂(lè)中常見(jiàn)的三部性、雙主題變奏等多種曲式原則。因此，《Harvesting Dance（豐收之舞）》屬于以非規(guī)范化曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品。而在多種曲式原則的疊置與交融的使用中，該作品的多部回旋曲曲式特點(diǎn)又表現(xiàn)得相對(duì)突出。以民歌《數(shù)蛤蟆》和《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》寫(xiě)成的兩個(gè)主題動(dòng)機(jī)，分別作為兩個(gè)疊部在全曲前后一共出現(xiàn)了五次。

另外，從配器及音響效果的角度來(lái)看，這部交響作品的民族化特征也卓為突出，這要?dú)w功于該作品中貫穿始終地通過(guò)典型的西方交響樂(lè)器模仿我們中國(guó)民族樂(lè)器的音色的緣故。由于中西方樂(lè)器本身在演奏技術(shù)及音色上具有的一些相似性，其實(shí)不難將某些樂(lè)器家族進(jìn)行結(jié)合。比如，在該作品中短笛、長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管及英國(guó)管就表現(xiàn)出了中國(guó)民族木管樂(lè)器的音色氣質(zhì)；再如，該作品中通過(guò)弦樂(lè)隊(duì)模仿我國(guó)民族音樂(lè)中各種胡琴樂(lè)器的音色氣質(zhì)。通過(guò)將西方交響樂(lè)隊(duì)的音色進(jìn)行民族化處理，這部作品從內(nèi)在滲透出來(lái)的民歌風(fēng)味就顯得更為濃厚。

最后還值得一提的是，除了從主題音調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)及音色的角度綜合式地將民歌因素作為該作品的創(chuàng)作核心，本人還將“喊號(hào)子”這一具有四川民歌特色的元素加入到弦樂(lè)隊(duì)的寫(xiě)作中來(lái)。具體來(lái)講，全曲是在用來(lái)自該作品主題音調(diào)之一的四川民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》歌詞中帶有純厚的四川方言特色的襯詞部分“啷啷扯光扯”以全體交響樂(lè)隊(duì)“喊號(hào)子”的方式中拉開(kāi)帷幕的（見(jiàn)圖7）。并且，這個(gè)“啷啷扯光扯”號(hào)子作為全曲的一個(gè)動(dòng)機(jī)，在該作品中作為每次引入疊部的連接部分多次出現(xiàn)。因而，該動(dòng)機(jī)不僅在音響效果上成為了該曲的一個(gè)亮點(diǎn)，又在結(jié)構(gòu)上為不同部分起到了承接的作用。

圖7：《Harvesting Dance（豐收之舞）》開(kāi)始處。②

以上通過(guò)對(duì)為銅管樂(lè)隊(duì)及交響樂(lè)隊(duì)而作的大型交響樂(lè)作品《Harvesting Dance（豐收之舞）》的分析，可以發(fā)現(xiàn)在這部作品中所融入的源自于四川地區(qū)的三首民歌素材既是被分裂式地獨(dú)立進(jìn)行橫向拉伸發(fā)展，也是被綜合式地疊置進(jìn)行縱向交織發(fā)展。首先，這種分裂式地運(yùn)用民歌素材體現(xiàn)為：在音樂(lè)材料方面將三首不同風(fēng)格民歌曲調(diào)通過(guò)三個(gè)樂(lè)器組的演奏，刻畫(huà)為三個(gè)賦有不同音樂(lè)性格主導(dǎo)全曲的主題核心音調(diào)在不同指定聲部分別給予發(fā)展；其次，這種分列式的創(chuàng)作手法也表現(xiàn)在配器方面，即運(yùn)用個(gè)別西方樂(lè)器或樂(lè)器組對(duì)部分中國(guó)民族樂(lè)器進(jìn)行音色模仿。而綜合式地運(yùn)用民歌素材則首先體現(xiàn)在：從宏觀上利用中國(guó)戲曲音樂(lè)中常見(jiàn)的傳統(tǒng)板式化變速結(jié)構(gòu)對(duì)該作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)、控制及發(fā)展；同時(shí)，這種綜合式的創(chuàng)作手法也表現(xiàn)在將取自于不同風(fēng)格的三首民歌的素材進(jìn)行整體性地衍生、發(fā)展和交融。正因?yàn)樵撟髌吩谝陨现T方面都將民族音樂(lè)的元素滲透到創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)及整體，使這部作品能夠通過(guò)西方交響樂(lè)團(tuán)淋漓盡致地展現(xiàn)大量融合了四川地區(qū)民族音樂(lè)元素的獨(dú)特聲音！■

注釋?zhuān)?/p>

① 參見(jiàn)李吉提、童昕:《三重奏〈戲〉的音樂(lè)語(yǔ)言分析》：“板式”結(jié)構(gòu)泛指各種自由的“散板性”節(jié)奏與各種規(guī)整的“上板”節(jié)奏反復(fù)交替，是“自由、即興”與“整理、規(guī)范”的交替，集中體現(xiàn)了板式節(jié)律中的辨證統(tǒng)一關(guān)系，即整首組曲的流程是按照“一波三折”的彈性運(yùn)動(dòng)安排的。

② 由于該作品是為英國(guó)伯明翰音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)隊(duì)委約而作，樂(lè)譜中所有注釋及歌詞均用英語(yǔ)記譜。

[1] 李吉提.中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)分析概論.中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2004.

[2] 李吉提.曲式教學(xué)之我見(jiàn)——結(jié)構(gòu)力問(wèn)題專(zhuān)論.

[3] 李吉提,童昕.三重奏《戲》的音樂(lè)語(yǔ)言分析.中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 1999,03.

方芳（1984-），女，四川成都人，四川音樂(lè)學(xué)院作曲系講師，博士，主要研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。