朱溫琦　吳雨霏　金質(zhì)佳　魏璇

摘要：明城墻是六朝古都南京歷史文化的集中體現(xiàn)，但因其多處中斷，影響了城墻的整體效果。為了不因破壞城墻的原始風(fēng)貌而對申遺造成負(fù)面影響，且不干擾現(xiàn)在的交通和居住環(huán)境，通過在城墻中斷處進(jìn)行景觀規(guī)劃，設(shè)計有六朝風(fēng)味的城墻遺址公園，讓明城墻作為南京的城市名片能更多地向外界展示。

關(guān)鍵詞：南京明城墻；中斷；太平門；遺址公園

[基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目（SPITP），項(xiàng)目編號：201510298103X，項(xiàng)目名稱：研究明城墻中斷處的銜接問題——以太平門為例。]

明城墻作為南京這個六朝古都的城市名片，它的每一塊磚都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。當(dāng)今社會，城墻已失去保護(hù)城池的意義，而更多的是作為一個城市的歷史印記和發(fā)展文脈。然而，南京明城墻的現(xiàn)狀不容樂觀，多處中斷而無法形成一個整體，對其歷史意義和南京城市形象價值的提升都有所影響。因此，這也成為現(xiàn)今南京打造特色城市的當(dāng)務(wù)之急。

一、項(xiàng)目設(shè)計背景

（一）明城墻文化遺產(chǎn)的價值

1.歷史人文意義

國家文物局副局長張柏指出：“中國古城墻是世界古代文明的一個重要組成部分。中國城市的出現(xiàn)是以城墻建造為標(biāo)志的，表明我國古代文明發(fā)展進(jìn)入一個新的時代?！睆臍v史上看，明城墻對于南京的意義就極為重大。城墻這種歷史建筑的不可再生性，也決定了它的稀缺性。明城墻的保護(hù)、傳承與推廣，不僅讓南京本地人認(rèn)同自己的歷史文化并為之驕傲，更讓外地游客乃至全世界通過城墻重新認(rèn)識不一樣的六朝古都，喚起人們自覺保護(hù)歷史建筑的意識。

2.環(huán)境意義

城墻作為一種古老和珍稀性的存在，使人們從本能上有一種認(rèn)同感和歸屬感。它經(jīng)過風(fēng)雨打磨的墻體訴說著歷史和文化，成為城市中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，鱗次櫛比的高樓與古樸的城墻更是形成了鮮明的對比，凸顯出古建筑的風(fēng)韻與價值。

（二）南京明城墻現(xiàn)狀

南京明城墻共有35.267公里，現(xiàn)今完整保存的共25.1公里，是世界最長、規(guī)模最大、保存原真性最好的磚石砌筑的都城城墻[1]。2012年11月，南京明城墻作為“中國明清城墻”項(xiàng)目的牽頭城市被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

目前保存完整的明城墻被大致分成了七段（圖1）：中華門—東水關(guān)、后標(biāo)營南—太平門、九華山—臺城、解放門—神策門、中央門西—定淮門、石頭城—漢西門、西水關(guān)—中山南路。

圖1 目前保存完整的明城墻 作者自繪

（三）現(xiàn)有政策和保護(hù)

2015年4月1日正式出臺執(zhí)行《南京城墻保護(hù)條例》，條例中突出要將現(xiàn)存的明城墻“連成一體”，即串起來、保起來、活起來、亮起來、用起來?！?015-2016年南京城墻保護(hù)整治和申遺行動計劃》新聞發(fā)布會上明確2016年3月上報申遺材料，力爭2019年或2020年將南京明城墻正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》[2]。

（四）南京城墻中斷處連接爭議

南京明城墻的連接問題，在城墻保護(hù)的話題中一直爭論不斷。而近幾年的做法是通過新建城門來連接城墻。重建后的城門，不僅對于一些不明具體歷史而對城墻慕名遠(yuǎn)來的外地游客是一種欺騙，在舊址新建的城門更會影響到南京本地人的交通出行情況。除此之外，是對現(xiàn)在保存完好的城墻的傷害，破壞明城墻文物的原真性，對申遺造成負(fù)面影響。

如何更加合理地連接城墻將成為本文研究的關(guān)鍵所在。重建城門的方法行不通，那最好的方式則是通過軟質(zhì)材料進(jìn)行連接。對城墻以及周圍環(huán)境綠化設(shè)計，在中斷處用標(biāo)識進(jìn)行指引，遇到交通要道無法更改之處，可采用地標(biāo)的形式，將其歷史信息標(biāo)示出來。

二、規(guī)劃原則和目標(biāo)

為了更加準(zhǔn)確的定位規(guī)劃目標(biāo)，我們對600人進(jìn)行了問卷調(diào)查：其中300份為實(shí)地調(diào)查（調(diào)查地點(diǎn)：玄武門、太平門等），300份為網(wǎng)上調(diào)查（主要來源地：江蘇、安徽、浙江、江西等）。其部分重要結(jié)果綜合如下（圖2）：

圖2 來自調(diào)查數(shù)據(jù)

通過對圖表的分析，結(jié)合我們在太平門等附近實(shí)地調(diào)研的成果，我們得出以下對明城墻規(guī)劃的原則和目標(biāo)：

（一）歷史環(huán)境的整體保護(hù)

1.保留城墻古樸風(fēng)格

對城墻的連接及周邊設(shè)計，首先要遵循以保護(hù)城墻為前提的原則。景觀設(shè)計風(fēng)格上，以自然典雅為主，貼合原有城墻的古樸清新，無需過多雕琢與裝飾，給人以自然寧靜的氛圍。

2.特色與統(tǒng)一

現(xiàn)有的七段城墻，將其連接在一起，必然會受到地理位置及周圍環(huán)境的影響。設(shè)計將因地制宜，保留周圍道路的設(shè)計思路，并與當(dāng)?shù)氐臍v史特色相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)一無二的景觀特色。

（二）設(shè)計融合現(xiàn)有資源

南京明城墻的保護(hù)及明城墻周邊風(fēng)光帶的建設(shè)一直是南京規(guī)劃發(fā)展的重點(diǎn)之一[3]，因此城墻周邊有大量風(fēng)景優(yōu)美的公園、街旁綠地等。在連接城墻的同時，需要參考周邊環(huán)境的景色，以求景觀豐富程度的最大化。在允許的情況下，合理開發(fā)現(xiàn)有的城墻段，考慮將這些零散的公園和綠地串聯(lián)起來，使其與城墻形成一個整體。

三、整體思路與規(guī)劃控制

一個城市最大的特色在于它所具有的獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，我們在對城墻景觀規(guī)劃設(shè)計時，首先應(yīng)該考慮的是它固有的歷史風(fēng)貌。城墻的固有風(fēng)貌是歷史展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是社會價值與經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)。 古語“變則通，通則久”，因此在明城墻斷裂處，可通過標(biāo)識、綠化系統(tǒng)將無形的城墻變?yōu)橛行?，以達(dá)到“久”。筆者認(rèn)為，目前連接城墻中斷處較好的方式有以下兩種：

（一）標(biāo)識系統(tǒng)連接

標(biāo)識系統(tǒng)的連接方式適用于中斷處較短的地方。在道路兩側(cè)不影響通行的位置設(shè)置標(biāo)識。除了景觀標(biāo)識外，還可用于與城墻周邊環(huán)境的結(jié)合上，做到歷史景觀與自然景觀的共存。

（二）綠化系統(tǒng)連接

在城墻的中斷處，可以發(fā)展沿途的風(fēng)光帶，形成綠色生態(tài)走廊，如場地允許，甚至可以改造為小型公園。將城墻重點(diǎn)保護(hù)的關(guān)鍵點(diǎn)作為改造中心，以景觀改造作為工具，整合周邊零散開敞空間，使其串聯(lián)貫通。綠化設(shè)計力求古樸簡潔，作為配景陪伴古城墻，發(fā)揮美化環(huán)境的功能的同時，也可加強(qiáng)城墻感知和體驗(yàn)，觸發(fā)人們睹物思懷之情。

四.太平門到解放門段城墻分析

（一）現(xiàn)狀評估

從太平門到解放門城墻段保存相對完好，城墻南側(cè)為九華山公園，歷史悠久，林木茂盛；北側(cè)為臨湖居住區(qū)，從地圖上看，此處為山環(huán)水抱的絕佳清心之地。漫步于城墻之上，可欣賞玄武湖美景，亦可享受公園的盎然綠意，理應(yīng)是人們休閑娛樂的好去處。然而我們在工作日和周末進(jìn)行過兩次調(diào)研，發(fā)現(xiàn)登城墻的游客數(shù)量極少，大體可以總結(jié)出以下原因：

廣受爭議的新建太平門橫跨主干道，十分矚目，但此“點(diǎn)”懸空而立，與斷開的城墻勾連不多；

城墻公園入口處分布別墅區(qū)和公寓樓，本就不算寬闊的道路兩側(cè)劃分出大量停車位，顯得較為擁擠，周邊環(huán)境也不盡人意；

在建筑及公園的阻擋之下，城墻入口比較隱蔽，沒有明確的指示物。

（二）改造設(shè)計

1.設(shè)計背景

圖3 六朝建康圖淵圖自葉中國古典園林史曳冤

從太平門到解放門城墻段是六朝時期的繁華地段（圖3），六朝時南京采用了一般都城的建設(shè)方式，均為矩形，軸線南偏西。以南京的雞籠山、覆舟山（現(xiàn)名九華山）等連綿的山岡為城市北部的屏障[4]。所改造的地區(qū)在六朝時大致為華林園樂游苑一帶，該處在晉代為盧循建造的藥園，434年，文帝禊飲于此。劉宋時改名為北苑，筑堤雍水，有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，覆舟山、玄武湖盡收眼底[5]。六朝園林風(fēng)格前期比較樸野，后期趨于精致，有一種鄉(xiāng)村田莊氣息，園林審美比較質(zhì)樸粗放。對風(fēng)景的欣賞注重與對其本質(zhì)美的認(rèn)知，沒有物體形態(tài)的畫意般的追求[6]。

而現(xiàn)在城墻中斷處為居住區(qū)“金陵御花園”。依據(jù)《南京城墻保護(hù)條例》第十一條，城墻按照南京城墻保護(hù)規(guī)劃分為一般地段和特殊地段，一般地段城墻保護(hù)范圍由墻基兩側(cè)各向外延伸不少于十五米，特殊地段城墻保護(hù)范圍根據(jù)城墻保護(hù)規(guī)劃確定[7]。金陵御花園小區(qū)所在地明顯位于城墻保護(hù)范圍內(nèi)，已屬于違章建筑。另外小區(qū)切斷了九華山、玄武湖、紫金山的視線通廊，破壞了原有連貫的自然地理環(huán)境，也阻礙了六朝歷史文化的延續(xù)性。

設(shè)計有必要拆除金陵御花園，同時考慮此處深厚的六朝文化，應(yīng)在此處建立遺址公園，展現(xiàn)南京六朝形象，展示南京的城市名片。

2.設(shè)計理念

南京作為六朝古都，其歷史含蘊(yùn)不言而喻。本設(shè)計將引用六朝時期南京園林中的歷史、遺跡、典故，貼近六朝的園林風(fēng)格，對場地進(jìn)行改造設(shè)計。仿照遺址公園的做法，還原歷史信息，用景觀連接城墻的中斷處。

六朝時期崇尚人的個性回歸自然，形成情趣高雅的自然審美[8]。這種寄情山水、崇奉自然的精神正是古城墻、玄武湖文化的精髓所在[9]。一套完整的綠化生態(tài)系統(tǒng)可直接引起人們的游憩意愿，鑒于人們喜歡接近自然，感受自然，那么合理的綠化設(shè)計便擁有很好的引導(dǎo)作用。用公園的方式連接解放門到太平門段的城墻，不失為一個很好的方式。

3.設(shè)計原則

本次方案設(shè)計強(qiáng)調(diào)場地的歷史底蘊(yùn)、突出城墻的歷史價值，同時通過景觀設(shè)計創(chuàng)造性地從交通、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)等多角度、全方位地解決場地的實(shí)際問題。

改造地段所處位置及背景決定該場地既是“遺址的”，又是“公園的”，即通過遺址這一寶貴的歷史文物資源而進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的，將遺址保護(hù)與景觀設(shè)計相結(jié)合，通過對歷史資源的重整，在挖掘六朝古都的文化底蘊(yùn)的同時，又能滿足現(xiàn)代文化生活的需要。

（1）保護(hù)開發(fā)原則

遺址評估調(diào)研發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計在遺址保護(hù)與城市發(fā)展之間存在一定的沖突，如果要進(jìn)行開發(fā)就必須要處理好這兩者之間的關(guān)系，并使之成為一處多目標(biāo)發(fā)展的遺址公園。遺址公園的設(shè)計，就是要維護(hù)歷史的真實(shí)性和完整性，以此來體現(xiàn)歷史遺產(chǎn)地帶的價值。對于該處城墻景觀的開發(fā)并不是要重現(xiàn)過往的風(fēng)貌，而是要在現(xiàn)存的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計潮流，尋找未來的發(fā)展之路，將歷史資源真正地融入景觀創(chuàng)造中。

（2）景觀藝術(shù)性原則

太平門到解放門地段居住用地比例較大，公園的規(guī)劃設(shè)計除滿足社區(qū)和周邊人群的基本需求外，也充分融入了景觀設(shè)計藝術(shù)性的原則，遵從形式美的法則。通過多樣化的表現(xiàn)手法和小空間的營造，使設(shè)計葆有持久的生命力，并在總體上達(dá)到藝術(shù)與功能的均衡和統(tǒng)一。在具體設(shè)計中，運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計藝術(shù)的思想和手法表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題，也使得景觀設(shè)計更加豐富。該原則在不僅有益于提升景觀的質(zhì)量，也能促進(jìn)景觀視覺價值的改善。

（3）可持續(xù)發(fā)展的原則

可持續(xù)性是景觀發(fā)展與變革的一大特性。南京明城墻風(fēng)光帶的景觀設(shè)計是一項(xiàng)范圍廣、多方面、跨時長的設(shè)計工程，不能急于求成，也不能完全照搬古典園林的設(shè)計概念和模式。該場地代表明城墻中斷處連接的一次嘗試，不僅具有自己的特色，更要對風(fēng)光帶整體發(fā)展帶來引領(lǐng)作用。通過設(shè)計讓景觀成為現(xiàn)代生活的重要組成部分，在具體設(shè)計中應(yīng)考慮長遠(yuǎn)，規(guī)劃預(yù)留空間，將城墻以嶄新的面貌呈現(xiàn)給市民，使其以獨(dú)特的歷史價值屹立在青山綠水之中，給市民營造更有文化氛圍的居住環(huán)境。

4.設(shè)計主題

“ 一徑山水間，居然六朝都?！?/p>

快速的中國式造城剔除了大部分城市的地域特點(diǎn)和空間印記，顛覆了城市的個性，城市之間的差異性特質(zhì)性被逐漸降低，高密度的城市空間打破了山、水、城、綠的自然格局，使自然景觀趨于破碎化。場地以九華山和玄武湖為依托，通過環(huán)路與曲徑，將公園內(nèi)的六朝八景串聯(lián)，強(qiáng)化場地的六朝歷史韻味，激發(fā)市民對傳統(tǒng)文化以及歷史的思索[10]（圖4）。

六朝八景取自六朝時期的歷史典故，或是六朝園林的著名景點(diǎn)：

華林觀日：場地位于六朝時華林園所在地，并且場地地形西北高東南低，利用地形，在全園制高點(diǎn)設(shè)置觀日閣，鳥瞰全園乃至玄武湖的景色。

覆舟塔影：公園背靠九華山，九華山六朝時期又稱覆舟山，意思是指該山體如同玄武湖邊的一只座底朝天的小船，非常具有詩意[11]。山上建有數(shù)座佛塔佛寺，在全園地形較高處可窺見其身影，為一處妙景。

六朝石雕：與公園東側(cè)的白馬公園相呼應(yīng)。南京六朝陵墓石刻代表六朝石刻的最高水平，公園將展示部分陵墓石刻，以展示古都南京豐厚的文化資源和獨(dú)特的文化風(fēng)貌[12]。

曲水流觴：取自東晉王羲之《蘭亭集序》，本為一種文人之間的臨流雅集和詩酒相酬的相對固定形式，將這一類的景觀引入園林最早見于曹魏華林苑曲水庭，因此本設(shè)計試圖還原此景，體現(xiàn)六朝的風(fēng)雅。

天淵流水：取自華林園天淵池一名。昔有華林園引玄武湖水入天淵池，東晉簡文帝曰：“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！泵鑼憟@林的天然質(zhì)樸而產(chǎn)生的逍遙物外之感。

東晉藥園：公園所在處在東晉時為藥園所在，設(shè)置一處景點(diǎn)著重以植物展現(xiàn)六朝風(fēng)味。

水村山郭：杜牧有詩曰“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。展現(xiàn)南朝江南美景，依山的城郭，迎風(fēng)招展的酒旗，正可作為公園的一處特色之景。

碧沚紅菡：梁武帝夏日泛舟天淵池，作詩“碧沚紅菡萏，白沙青漣漪?！泵鑼懱鞙Y池夏日荷花盛開之景。在公園內(nèi)設(shè)計此處，還原六朝時天淵池盛景。

5.功能分區(qū)（圖5）

（1）城墻遺址展示區(qū)

用科普性質(zhì)的景觀小品點(diǎn)綴城墻沿線，更清晰地詮釋城墻價值。將城墻作為主體，用圖文并茂的形式向市民介紹一些明城墻的歷史，呈現(xiàn)明城墻的整體形象，展示中國古代的軍事防御工程，營造出南京特色的城市景觀和山水格局。以明城墻、歷代城壕為骨干，重點(diǎn)挖掘和展示六朝、明朝、民國的歷史文化[13]。

（2）濱水綠化活動區(qū)

公園水面分為大小兩部分，分別被賦予兩個主題，以“天淵流水”為主題的大水面是全園中心，運(yùn)用美學(xué)原理和造園藝術(shù)手法，利用水體的優(yōu)勢來營建該處景點(diǎn)的超然物外之感，以植物造景為主，適當(dāng)配置游憩設(shè)施和展現(xiàn)城墻文化、六朝文化的景觀小品，構(gòu)成有韻律、連續(xù)性的優(yōu)美彩帶[14]。無論人們是漫步于叢林之中，亦或是垂釣于玄武湖岸，都能感受到自然之美，將自己投身于自然氣息之中。通過親和環(huán)境和適用人群的設(shè)計理念，營造出一種怡然自得的輕松氛圍。

（3）登山景觀區(qū)

南北向軸線通過一系列景點(diǎn)的設(shè)置，提供了活動場地。

便于人們進(jìn)行各項(xiàng)文化以及娛樂活動。景觀建筑隨地形靈活布置，給人帶來拾級而上、起伏變換的情境感，同時游線也順應(yīng)城墻趨勢，帶來最佳觀賞角度。

（4）山林綠化活動區(qū)

根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，模擬玄武湖的自然生態(tài)群落結(jié)構(gòu)，通過植物造景來營建自然生趣的山林綠化活動區(qū)。設(shè)計強(qiáng)調(diào)以鄉(xiāng)土樹種為主，兼顧植物群落的生物多樣性，盡可能地使用天然材料，減少對場地地二次污染。

雖然六朝遺跡存留不多，但從南京“六朝古都”的稱號上可以看出，六朝文化給人的歷史記憶深刻，對六朝文化的認(rèn)知度和想象度要高于實(shí)際文化物質(zhì)資源[15]。因此要打造南京獨(dú)特的城市形象，就要從六朝文化入手，使六朝的文化形象深入人心。用“史、情、景”的表現(xiàn)形式，將文化內(nèi)涵過渡為資源內(nèi)涵，顯示出對場地開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益。充分利用“六朝文化資源”，大力提升南京城市形象，正是從科學(xué)發(fā)展意義上打造南京城市名片的正確選擇[16]。

6.植物配置

全園的植物配置宜以落葉喬木為主，輔以常綠喬木，營造喬、灌、草三個層次的綠化；以速生樹種為主，輔以適當(dāng)?shù)穆鷺浞N。通過植物的色澤、花型、質(zhì)感、樹冠形狀和高度上的層次變化，來強(qiáng)調(diào)園內(nèi)不同分區(qū)、游覽線路、景觀小品的變化。從六朝的植物種植情況來看，華林園內(nèi)遍植果樹，因此選用建康常用樹種松、柏、楊作為基調(diào)樹種，配以果樹及其他樹種栽植。同時注意不同季相的特點(diǎn)，種樹的選擇以當(dāng)?shù)貥浞N為主。

常綠喬木：白皮松、雪松、柏木、刺柏、廣玉蘭、女貞、桂花、黃楊。

落葉喬木：法國梧桐、國槐、五角楓、絲綿木、銀杏、皂角、核桃樹、楊樹、垂柳、白蠟樹。

落葉灌木：白玉蘭、美人梅、月季、紫葉李、碧桃、榆葉梅、貼梗海棠、紫荊、木繡球、丁香、檉柳、迎春、連翹、紫薇。

常綠灌木：大葉黃楊、灑金桃葉珊瑚、毛杜鵑、南天竹、八角金盤。

藤木：木香、紫藤、爬山虎、絡(luò)石、常春藤。

果木：桃樹、李樹、梨樹、桔樹、棗樹、石榴。

水生植物：荷花、睡蓮、日本鳶尾、蘆葦、蒲葦。

7.小品設(shè)計

全園的建筑不多，秉持了宋代以來造園簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致、自然的特點(diǎn)，因此園內(nèi)的各式仿古建筑，除位于地勢高出的華林觀日和覆舟塔影，其余均環(huán)水而建。隨著湖岸線的曲折凸凹，或敞或隱地鑲嵌在各式樹木花草之間，體量分散。其中建筑運(yùn)用了多種構(gòu)園手法與周圍環(huán)境有效結(jié)合。譬如華林觀日與覆舟影塔隨地勢的高低相互借景；而曲水流觴與南入口廣場處的建筑涼亭相互成對景。更有各色的建筑小品，如六朝石雕、曲水流觴代表著當(dāng)時六朝的最高技藝文化水平。

五、結(jié)語

本文重點(diǎn)關(guān)注城墻連接的問題，建議采用綠化栽植，改造成小游園或公園，代替無法通過實(shí)體城墻修復(fù)的城墻空缺處，以使城墻在意義上連接成一個整體。為使本文的中心觀點(diǎn)更加有力，以太平門至解放門城墻中斷處為例進(jìn)行了具體的改造設(shè)計。通過實(shí)例，清晰地表現(xiàn)出將城墻連接問題具體綠化設(shè)計，會有力地促進(jìn)城墻風(fēng)光帶的開發(fā)與保護(hù)。

采用這種景觀塑造的方式連接城墻，既不會影響到對原有城墻的保護(hù)，又能改善城墻周邊的風(fēng)景環(huán)境。明城墻風(fēng)光帶的景觀品質(zhì)能從多方面進(jìn)行提升，有利于南京明城墻的申遺工作。除此之外，城墻連成了一個整體，提高了存在感，體現(xiàn)了其在南京的地位與價值，本地市民以及外地游客能對南京的歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)性認(rèn)識，從而進(jìn)一步提升該城市在國內(nèi)外的吸引力和知名度，讓古老的城墻清晰地展現(xiàn)在現(xiàn)代的城市里。

本項(xiàng)目的研究以及具體方法具有廣泛性，可運(yùn)用到其他歷史環(huán)境保護(hù)的研究中。在城市中塑造的標(biāo)志性景觀往往是歷史變遷的表現(xiàn)形式，承載了一個城市的悠久歷史和深厚文化，從中透視出代表性的生活方式，是城市魅力的獨(dú)特表現(xiàn)。軟質(zhì)的方式進(jìn)行景觀塑造，對歷史環(huán)境的保護(hù)及現(xiàn)代環(huán)境的融合有著重要的作用和意義。

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作者單位：

南京林業(yè)大學(xué)