李雪莉
摘 要:《大國崛起》是第一部以世界性大國的強(qiáng)國歷史為題材并跨國攝制的大型電視專題片,國內(nèi)外的權(quán)威專家和珍貴史料,第一次如此集中地匯聚其中。制作組花了三年的時(shí)間,分赴九個(gè)競相登上世界舞臺(tái)的世界大國進(jìn)行實(shí)地拍攝和深度采訪,用影像和聲音詮釋了各個(gè)大國500年的興起史。本文將從《大國崛起的》時(shí)空結(jié)構(gòu)、敘事等方面來分析影片。
關(guān)鍵詞:時(shí)空結(jié)構(gòu); 敘事表達(dá)
《大國崛起》講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國一共九個(gè)自公元1500年前后曾經(jīng)或者正在具有全球性影響力的大國先后崛起的故事,《大國崛起》是中國電視人第一次用影像梳理500年近現(xiàn)代歷史,也是中國人第一次透過大眾傳媒觀看500年世界大國風(fēng)云變幻,既體現(xiàn)出各自的特色,也表現(xiàn)了他們的共同經(jīng)驗(yàn),為中國未來的發(fā)展尋找鏡鑒。
一、《大國崛起》的時(shí)空結(jié)構(gòu)
《大國崛起》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上采取了簡單明晰的方法,按照世界大國崛起的順序,逐個(gè)述說,依次描述了500年來相繼出現(xiàn)的9個(gè)大國的發(fā)展道路。
敘述一國歷史時(shí),時(shí)有對(duì)同一時(shí)期其他國家的重要事件、重要人物進(jìn)行插入,這種“插入語”內(nèi)容和文字都十分精簡絕無累贅,卻又恰當(dāng)精妙,成為《大國崛起》順序逐次敘事中必要的時(shí)空勾連。比如在第二集中《小國大業(yè)》中,“正是滿清王朝入主中原不久”這樣的敘述就與中國的歷史結(jié)合在一起,形成一種對(duì)比,也讓我們形成反思,大國是怎樣發(fā)展進(jìn)步的,我們應(yīng)該怎么做?在第三集《走進(jìn)現(xiàn)代》中,片子是這樣開頭的:“從北京向西8000多公里,有一個(gè)島就是英格蘭島……”在此利用了空間上的距離關(guān)系,給觀眾以親切感。這種時(shí)空的交叉成為宏大敘事中的一個(gè)須臾不離的坐標(biāo)。
這種時(shí)空坐標(biāo)是以中國的歷史為參照系,同時(shí)也借用了中國受眾的歷史知識(shí)作為時(shí)空勾連的基礎(chǔ)。比如講述法國歷史時(shí),說到路易十四時(shí)代的強(qiáng)權(quán)強(qiáng)國,一筆勾連了中國清王朝同時(shí)代的康熙皇帝,兩個(gè)君主的強(qiáng)勢(shì)好影響力有很大的相似之處;在講到倒霉的路易十六和他的時(shí)代時(shí),又提到了中國的乾隆皇帝正在享受王朝的繁榮等。這樣一正一反的參照和對(duì)比,不僅僅是給了觀眾一個(gè)比較熟悉的時(shí)空坐標(biāo),也在提示著人們大國的興衰和起伏,過去、現(xiàn)在和未來存在著怎樣的機(jī)遇和變數(shù)。
勾連時(shí)空時(shí),插入同時(shí)期其他重要國家的狀態(tài)、重要事件和重要人物,這不僅僅是提供時(shí)空參照系,往往具有提供背景、交叉對(duì)比、思想提示的意圖。例如第一集《海洋時(shí)代》講述葡萄牙人沿著非洲西海岸一路向南擴(kuò)張時(shí),解說詞插敘了歐洲其他國家的形勢(shì):“就在葡萄牙大張旗鼓地進(jìn)行海洋探索并從中獲利的近一個(gè)世紀(jì)里,歐洲的其他地區(qū)還在中世紀(jì)的封閉中明爭暗斗:英格蘭和法蘭西還沒有形成統(tǒng)一的民族國家,貴族之間戰(zhàn)爭不斷;德意志土地上大大小小的幾百個(gè)邦國在進(jìn)行著遠(yuǎn)交近攻的游戲;意大利的城邦正享受著傳統(tǒng)貿(mào)易帶來的最后一段美好時(shí)光;而葡萄牙的鄰國西班牙還在為光復(fù)國土而戰(zhàn)?!鄙鲜鼋庹f不僅交代了葡萄牙得以率先崛起的外部環(huán)境,也暗示了葡萄牙作為歐洲大陸上第一個(gè)統(tǒng)一的民族國家,國家統(tǒng)一在其大國發(fā)展之路中的重要作用。
把轉(zhuǎn)換時(shí)空作為改變敘述視角實(shí)現(xiàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)折的手段,這樣不會(huì)顯得唐突,比如,在對(duì)法國大革命激情歲月的描述中,平靜的敘述到“君主專制已經(jīng)像君主本人一樣筋疲力盡”時(shí),鏡頭一轉(zhuǎn),出現(xiàn)的是今天的法國國家檔案館,那彌足珍貴的文物《人權(quán)和公民宣言》出場了,敘事內(nèi)容由此轉(zhuǎn)向大革命的理想:自由、平等、博愛。時(shí)空的跳躍性流轉(zhuǎn),使敘事過程似斷未斷,波瀾起伏,敘事張力立現(xiàn)。
轉(zhuǎn)換時(shí)空還利用同一地理時(shí)空的今昔對(duì)應(yīng),放大歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。在敘述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)——打響第一槍的列克星敦小鎮(zhèn),昔日的戰(zhàn)爭與現(xiàn)今的靜謐形成了鮮明對(duì)比;“羅斯福公園前排隊(duì)領(lǐng)取救濟(jì)的窮人們”雕像前,現(xiàn)在的美國休閑老人站在隊(duì)列里合影——今昔對(duì)比中更說明羅斯福新政推動(dòng)美國社會(huì)的作用。對(duì)比的運(yùn)用是強(qiáng)烈的,在每一集中都能找到對(duì)應(yīng)的運(yùn)用。
二、《大國崛起》的敘事表達(dá)
創(chuàng)作《大國崛起》的主觀意圖是探知和演繹世界性大國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),目的卻是抽象的。在歷史長河中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵人物、有意味的生動(dòng)故事,用具象表達(dá)抽象,是《大國崛起》的一個(gè)關(guān)鍵手段,大量微觀的具象使得思想和情感的表達(dá)很細(xì)膩。以具象為主體的內(nèi)容和以抽象為目的的傳播效果相得益彰,達(dá)到了游刃有余的程度。
在片中大量的史料證據(jù),比如片子呈現(xiàn)了葡萄牙和西班牙在1493年簽訂的劃分世界的條約和地圖、荷蘭東印度公司當(dāng)年的賬冊(cè)、法國國家圖書館收藏的《人權(quán)與公民權(quán)宣言》1789年的最早印刷本等。在拍攝上也不是單調(diào)的運(yùn)用史料,而是綜合運(yùn)用了多種技巧,如動(dòng)畫制作,全片共有動(dòng)畫六十多分鐘。在描寫法國歷史時(shí),首先進(jìn)入視線的是一本正在打開的文物——法國國王路易十六的日記。鏡頭搖近,路易十六在上面只寫了一行字,“十四日,星期二,無事”。然而正是在這一天,攻占巴士地獄事件發(fā)生了。緊接著,畫面切入博物館中一幅描繪攻占巴士地獄的名畫,接著,畫面的人物動(dòng)了起來,這是三維動(dòng)畫的運(yùn)用,動(dòng)畫的加入生動(dòng)再現(xiàn)了眾人涌向監(jiān)獄的場景,使書本上的歷史鮮活了起來。片子在講述歷史時(shí)用了很多的運(yùn)動(dòng)鏡頭,給觀眾的視覺上帶來了沖擊,而不是呆板的固定鏡頭。
要把千頭萬緒的事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn),眾說紛紜的因果、巧合、偶然、必然巧妙的組合在一起,這就要求片子的結(jié)構(gòu)安排和條理敘述要相當(dāng)嚴(yán)密。語言的解說也及其的重要,片中解說詞可謂是妙不可言。以實(shí)現(xiàn)德國統(tǒng)一的領(lǐng)航員俾斯麥為例:“正是他的強(qiáng)硬與妥協(xié),縱橫周旋,為德意志圓了統(tǒng)一之夢(mèng),使德國走上富國強(qiáng)兵之路;也正是他的‘鐵與血執(zhí)政理念,埋下了德國軍國主義禍根,使德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地?!庇秩缭诘谒募豆I(yè)先聲》的敘事結(jié)構(gòu),會(huì)發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)用三個(gè)關(guān)鍵人物建構(gòu)了本集的敘事骨架:“牛頓為工業(yè)革命穿鑿了一把科學(xué)的鑰匙,瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門,亞當(dāng)斯密則是揮動(dòng)一只看不見的手,為工業(yè)革命締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序”。這段解說詞不僅僅是形象地比喻,而且是《工業(yè)先聲》的基本框架。這些解說詞都起到了串聯(lián)故事的作用,為影片的敘事牽好了線。
三、結(jié)語
在中國迅速發(fā)展,一步步走向世界大國舞臺(tái)的過程中,世界也在關(guān)注著中國?!洞髧绕稹返膭?chuàng)作凝聚了歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等方面的大量研究成果,具有深厚的學(xué)術(shù)背景。史論專題片的內(nèi)容特征,是敘述歷史和分析評(píng)價(jià)相結(jié)合,而不只是簡單的故事和普通生活的記錄?!洞髧绕稹窂慕?jīng)濟(jì)、政治、軍事、宗教、科技、文化等角度觀察和思考?xì)v史,體現(xiàn)出很負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)精神和社會(huì)責(zé)任感。一部有思想的專題片,不可能完全正確,也不可能永遠(yuǎn)正確,歷史大浪淘沙,思想需要激蕩和沉淀,我們追求的不是其絕對(duì)的正確,而是由此引發(fā)的社會(huì)對(duì)于真理道路的探索。
參考文獻(xiàn):
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[2]蔡尚偉.《 電視專題》.清華大學(xué)出版社,2010