讓傳統(tǒng)更流行，讓傳承更久遠

李艷

摘 要：從低頭秒贊，百無聊賴中抬個亮眼，從看真人秀、刷宮廷劇里換個口味，或者從紅包哄搶、游戲廝殺中探出頭來——滿屏皆傳飛花令，舉國共議武亦姝。不得不說，這個老少兼宜達五億人收視率的《中國詩詞大會》的確挺火的！似乎一鍵重啟全民詩意的靈魂，恰如春風拂來，一下子敞亮了傳統(tǒng)文化的依稀微光。于是，朋友圈開始頻頻吆喝"陪孩子一起，讀唐詩去旅行"吧！

關鍵詞：傳統(tǒng)；流行；傳承

或許是我們的文化認同感斷層太久了，在現(xiàn)代文明浸泡的“世界小公民”眼中，"中國風"不過是絲綢、水墨、大屋檐的符號堆砌，是博物館瓶瓶罐罐累積的歷史塵埃，是以“吃”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日的假期，是考卷上不斷增加令人憎惡的傳統(tǒng)文化知識范圍，是看起來在生活中有些格格不入的漢服穿著和行禮儀式……傳統(tǒng)文化似乎像水一樣沉浸其中，又很難真正定義其的本身。

越親近，越美麗。傳統(tǒng)文化的回歸，無疑是現(xiàn)代荒蕪土地的一次次心靈的播種。在中國詩詞大會圈粉無數(shù)，恰恰說明在每個人的內心都存有親近中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，而“全面復興傳統(tǒng)文化”，教育定是責無旁貸。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，太需要我們多方合力：

一、吹塵除垢，盡力還原傳統(tǒng)之美

真正有生命力的傳統(tǒng)經得住歷史長河的沖刷，仍舊保持著人們對它的美好期待。為師者不僅要自己提升傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，更要有傳承傳統(tǒng)之美的擔當。熱愛的傳統(tǒng)文化的人，言語里傳統(tǒng)文化之美都是很具有誘惑力的。曾參加湖南大學的高端研修課程，感受著張松林教授《莊子》解讀的透徹與生趣，姜國軍教授《周易》解讀的通達與哲思，柳肅教授從中外不同態(tài)度對待古建筑讓人感慨良多……學員來自不同專業(yè)背景，而聽傳統(tǒng)文化的課程都煞是津津有味。要盡力還原傳統(tǒng)之美，需要老師的文化積淀和自覺意識。不得不提一些見識短淺的“應試型”老師們，最可怕，為了應對考試，什么思考能力的訓練，什么素質修養(yǎng)都只能靠邊站，而只剩下急功近利的死記硬背。這不僅會讓學生對傳承傳統(tǒng)文化失去興趣，也不利于學生自身的健康成長。只有讓興趣去吸引興趣，讓學生充分認識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，他們才能以更為自覺和積極的姿態(tài)，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、茁壯成長。讓孩子們明白，我們不只有共同回溯超越時間的詩歌火焰，還有滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女茁壯成長的傳統(tǒng)文化的精神內涵。它不僅僅置于展廳，更胡亂地擺放在庫房，而是一股活的文化。傳統(tǒng)美德不應被消費社會的物質戰(zhàn)車甩在身后，只有讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內涵更好更多地融入生活場景，轉化為不可或缺的日常組成部分，那才是最好的傳承與發(fā)展。

二、多元互動，積極傳播傳統(tǒng)之美

學校要加強傳統(tǒng)文化校本課程的開發(fā)與實施，把弘揚傳統(tǒng)文化納入學校教育教學的全過程，讓中小學生傳承中華民族傳統(tǒng)文化。據筆者所知，長期以來，長沙不少學校就一直在積極行動著。長沙朱愛朝老師經年累月把24節(jié)氣帶進教室，引導孩子用詩意的眼光發(fā)現(xiàn)生活，觀察自然，發(fā)現(xiàn)生命，給以孩子們"完整的滋養(yǎng)"和"全人的教育"。在潛移默化中孩子獲得詩意的渲染，從而與傳統(tǒng)自然的世界聯(lián)結在一起。長沙天心區(qū)井岡小學，十二年來專注于古詩詞教育校本課程，學校的教育教學管理，全部與古詩詞緊密融合……孩子們能吟能背，長沙井岡小學實行校本課程，不僅系統(tǒng)地進行了六年的古詩文的學習序列，一到四年級側重積累吟誦，五到六年級進行創(chuàng)作，孩子們能吟能背，熱愛傳統(tǒng)文化的音樂老師也積極投身創(chuàng)作，教唱孩子古詩詞，曾現(xiàn)場觀看孩子們表演的屈原之《國殤》，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”孩子們將楚國將士的英雄氣概和愛國精神表現(xiàn)得淋漓盡致…傳達出一種凜然悲壯的陽剛之美，實在令人震撼！

上海青少年在《中國詩詞大會》“百人團”中占據近10%的名額，實力不俗，這其中固然有學生個人的喜好，有家庭的培養(yǎng)，更加離不開的是一個整體的大的教育氛圍，即形成一種樂學中華傳統(tǒng)文化的氛圍。不需人人都成武亦姝，人人都要求背誦2000首以上的詩詞，但為師者需要考慮的是國學內容那么多，如何選擇教材順序，組織教法，讓所有孩子深入淺出地學習國學？讓武亦姝類孩子有著這類喜好的孩子同樣有類似其他特長展示的平臺和學習途徑。少年人總是有最大的活力最大的爆發(fā)力的，那些信手拈來的從容，哪樣不是厚積薄發(fā)的沉淀？那些被傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的氣質，又如何不被培養(yǎng)成謙謙君子和窈窕淑女呢？

三、和諧共生，讓傳統(tǒng)之美插上流行的翅膀

傳統(tǒng)文化不過是歷史上的流行文化而已，李白的詩歌可以被寫進中美合作交響曲，中國的古典花紋可以被英國設計師傳播，捧為世界奢侈品。美國動畫巨頭們可以將中國傳統(tǒng)文化及符號搬上銀幕，《花木蘭》和《功夫熊貓》這些異域風情式的中國傳統(tǒng)文化以時尚、炫目的3D視覺呈現(xiàn)出來， 全球票房的追捧……這些文化的現(xiàn)代表達和傳播策略難道不值得我們借鑒和思考嗎？傳播傳統(tǒng)文化，需要多方合力，持續(xù)努力。上至國家政策制定，下自地方、學校努力，乃至每個家庭的自覺踐行。不少日本婦女平日穿的一件和服，價格是比小汽車還要貴的，當對國民對傳統(tǒng)文化的喜愛有如此程度的時候，我們何愁文化的種子不播撒進每個人審美意識中呢？

近日，讀到一則新聞，說當可憐的中國人懷疑自己的傳統(tǒng)醫(yī)學是欺世盜名的巫術的時候，日本人已經獲得了《傷寒雜病論》《金匱要略方》中的210個古方專利。又是一聲慨嘆——吾民視如草芥，他人捧若珍寶。真希望在中國經濟逐漸崛起的同時，隨之帶來的也是民族文化自信心的崛起，是從孩子開始認同的國家民族自信，是全民共識的文化自信，是我們共同期待的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機盎然的春天來臨。