讓創(chuàng)新邂逅音樂(lè)課堂

孟麗娜

音樂(lè)教學(xué)是一種欣賞性較強(qiáng)的一門(mén)教學(xué)課程，長(zhǎng)期以來(lái)，在課堂中以教師的主導(dǎo)講解和學(xué)生的被動(dòng)接受為主，忽略了學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。隨著新課的實(shí)施，對(duì)高中教學(xué)提出了更高的要求，新課改將傳統(tǒng)教學(xué)中的教與學(xué)的地位進(jìn)行了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，追求學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，本文主要對(duì)新課改下的高中音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行分析，并提出高中音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新思考。

一、營(yíng)造課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生用心想象、樂(lè)在其中

音樂(lè)的美是獨(dú)特的，它必須用心靈去感受、去體會(huì)。要讓學(xué)生真正“聽(tīng)”懂音樂(lè)，感受到音樂(lè)的魅力，必須創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，營(yíng)造音樂(lè)氛圍引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，啟迪學(xué)生的聯(lián)想、想象和發(fā)散思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)任思維展翅飛翔的空間。

情景和氛圍要靠教師的精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造?！饵S河大合唱》是近現(xiàn)代音樂(lè)史上一部?jī)?yōu)秀的大型聲樂(lè)作品，在介紹創(chuàng)作背景時(shí)，可以以《黃河頌》為背景音樂(lè)，在寬廣、深切、莊嚴(yán)的旋律烘托下，富有感情地?cái)⑹鲋?，把學(xué)生帶到那一瀉千里、雄偉壯闊的黃河和如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，并很快地投入到作品的情感意境之中。

帶有歌詞的作品能直接表達(dá)情感內(nèi)容，具有直觀(guān)性，容易理解。而器樂(lè)作品則不同，它是通過(guò)演奏者高超的演奏技巧來(lái)表現(xiàn)的，在速度、力度、和聲、音色等諸要素的對(duì)比變化中，向人們揭示作品的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)，具有感觀(guān)非語(yǔ)義性。因此，在賞析器樂(lè)作品時(shí)，教師要在音樂(lè)情景的創(chuàng)設(shè)、音樂(lè)氛圍的渲染上下工夫。古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》生動(dòng)地再現(xiàn)了原詩(shī)的主要情節(jié)和意境，為了讓學(xué)生真正置身于作品的氛圍中，可摘選原作部分詩(shī)句，如“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”等，在與之相襯相映的旋律中，充滿(mǎn)激情地為學(xué)生朗誦。詩(shī)句中流淌著音樂(lè)，音樂(lè)中回旋著詩(shī)句，珠聯(lián)璧合，相得益彰，使學(xué)生在美的感受中插上想象的翅膀，為鮮明的音樂(lè)形象深深感動(dòng)。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)探究、親身體驗(yàn)

新課程理念倡導(dǎo)師生互動(dòng)的教學(xué)方式，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高學(xué)生的欣賞分析能力，最終使學(xué)生的審美體驗(yàn)、審美能力在潛移默化中得以形成與提高。

例如，在欣賞分析中國(guó)民歌的類(lèi)型特點(diǎn)的過(guò)程中，可以先啟發(fā)學(xué)生確定每一種民歌類(lèi)型的音樂(lè)欣賞的研究主題。如欣賞中國(guó)民歌中的《放馬山歌》和《趕牲靈》，學(xué)生傾聽(tīng)完，啟發(fā)道：“你們能聽(tīng)出它們是我國(guó)哪一種類(lèi)型的民歌嗎？”學(xué)生紛紛回答：“山歌。”結(jié)果引發(fā)了他們的疑問(wèn)：“為什么同是山歌，演唱風(fēng)格特點(diǎn)卻不同呢？”從而讓學(xué)生自己確立了研究主題，然后進(jìn)一步讓他們進(jìn)行小組討論，引發(fā)他們研究討論學(xué)習(xí)的興趣欲望。學(xué)生的思維非常積極活躍，教師可趁熱打鐵，啟發(fā)引導(dǎo)：“想一想，這兩首山歌產(chǎn)生地區(qū)有何不同？”并走到學(xué)生中去指導(dǎo)他們注意觀(guān)察曲譜和再次聆聽(tīng)。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的最后觀(guān)察和研究分析，發(fā)表了他們的觀(guān)點(diǎn)看法，進(jìn)而把他們的觀(guān)點(diǎn)綜合起來(lái)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)式分析，得出有關(guān)中國(guó)民歌的類(lèi)型之一——山歌的特點(diǎn)結(jié)論：山歌是勞動(dòng)人民在山間野外自由抒發(fā)內(nèi)心思想情感的抒情小曲，它不受勞動(dòng)節(jié)奏和動(dòng)作的制約。各地山歌的風(fēng)格、色彩和特點(diǎn)也各不相同。一般說(shuō)來(lái)，高原地區(qū)的山歌比較高亢、嘹亮、粗獷有力，平原地區(qū)尤其是江南一帶的山歌比較流暢、秀麗，草原上的牧歌則遼闊、舒展而熱情奔放。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，注重循序漸進(jìn)、以情育人

“教學(xué)方法之于效果”有時(shí)更甚過(guò)“教學(xué)內(nèi)容之于效果”，運(yùn)用合適的教學(xué)方法就好像給音樂(lè)課的育人功能插上了一對(duì)翅膀。

以往，用“合唱隊(duì)”的模式訓(xùn)練教科書(shū)上的合唱作品，把練聲和歌曲分開(kāi)，先練聲、后分聲部學(xué)唱、然后合唱。對(duì)于這樣專(zhuān)業(yè)枯燥的訓(xùn)練，學(xué)生積極性不高、效果差。如在教學(xué)“雪絨花”一課的時(shí)候，改用《雪絨花》的低聲部旋律作練聲曲，帶領(lǐng)學(xué)生緩慢輕聲地哼唱低聲部旋律，唱熟之后，悄悄地加進(jìn)由我獨(dú)唱的高聲部旋律，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受融合在一起的兩個(gè)聲音，之后請(qǐng)部分學(xué)生代替我輕聲哼唱高聲部，效果不錯(cuò)。

比較兩者，前者一開(kāi)始就明確教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，后者有點(diǎn)讓人“丈二和尚摸不著頭腦”。但實(shí)踐證明：后者更容易讓學(xué)生接受。探究原因：后者尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

法國(guó)作家拉·封丹曾寫(xiě)過(guò)一則寓言：南風(fēng)和北風(fēng)比賽，看誰(shuí)能讓人們脫下外套。北風(fēng)使出渾身力量、拼命地刮風(fēng)，可隨著它加大力量，人們卻把衣服裹得更緊，它累得筋疲力盡也沒(méi)有使人們的外套離開(kāi)身體。南風(fēng)則不慌不忙，緩緩地吹、很溫暖，漸漸的人們脫去了外套，沐浴在暖風(fēng)中。這是一則寓言，但師生就像這風(fēng)與人之間的關(guān)系，方法不當(dāng)，事倍功半；方法得當(dāng)，事半功倍。就像將鹽放在面前你難以下咽，但若將鹽放在一碗美味的湯中，在享受美味湯肴的同時(shí)，就將鹽全部吸收了。

四、革新評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)為主、探索創(chuàng)新

教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)以教師為中心的評(píng)價(jià)模式一直沿用終結(jié)性的評(píng)價(jià)方式，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)課程的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，著眼于評(píng)價(jià)的教育、激勵(lì)與改善的功能。根據(jù)新《課標(biāo)》的基本理念，進(jìn)行可行的音樂(lè)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，是每個(gè)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該研究的話(huà)題。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，要充分利用評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)促進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面提高。相信，只要我們能遵循音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，積極大膽地創(chuàng)新，一定能走出一條新課改下的音樂(lè)課堂評(píng)價(jià)的新路。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，改革教學(xué)評(píng)價(jià)是目前教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)作為一名音樂(lè)教師，在教學(xué)中我非常注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，這不僅僅是師生相互尊重的體現(xiàn)，更是激勵(lì)教學(xué)方法的內(nèi)涵所在，關(guān)鍵在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，要著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生闡述：學(xué)生沒(méi)有好與壞之分，只有學(xué)與不學(xué)的區(qū)別，只要肯學(xué)，就一定會(huì)學(xué)好。教師的一句鼓勵(lì)往往能激發(fā)學(xué)生飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)事半功倍。

總之，教學(xué)有法，但教無(wú)定法。我們要在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過(guò)程，把自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合，勇于進(jìn)行教學(xué)的改革，勇于嘗試，為教育事業(yè)盡自己的一份力。