初中思想品德課自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

段西安

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育?！币胩岣咚枷肫返抡n的教學(xué)效果，惟有喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。所謂自主學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生能夠自動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)問(wèn)題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，使思想品德課的學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生自覺形成正確思想品德的過(guò)程，形成學(xué)生持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動(dòng)力的過(guò)程。

那么，怎么才能喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力呢？筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、確立正確的學(xué)生觀

首先，我們的教育對(duì)象是人而不是機(jī)器。

學(xué)生是人而不是機(jī)器。這種取向，決定了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。在這里教育不再是簡(jiǎn)單的現(xiàn)存知識(shí)的直接傳遞過(guò)程，而是生命與生命交往與溝通的過(guò)程。通過(guò)這種溝通，深刻地實(shí)現(xiàn)對(duì)生命發(fā)展的影響。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種“喚醒”，教與學(xué)之間不是一種簡(jiǎn)單給予、被動(dòng)接受的關(guān)系，而是一種平等、民主、鼓勵(lì)和幫助的交往關(guān)系與“伙伴”關(guān)系，雙方互相接納、互相敞開、互相理解，從而達(dá)到共享知識(shí)、共享人生的價(jià)值和意義。因此，喚醒學(xué)生身上與生俱有的但又被傳統(tǒng)教育催眠而沉睡的主體性，是我們教師的天職。

其次，我們的教育對(duì)象是成長(zhǎng)中的孩子。

教育心理學(xué)研究表明，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和閱歷的增加，初中學(xué)生已經(jīng)對(duì)事物具有獨(dú)立判斷的需要和動(dòng)機(jī)，已經(jīng)具備了比較豐富的情感體驗(yàn)和初步的自主性。同時(shí)，他們還是不成熟的，還是成長(zhǎng)中的孩子。不可能完全能夠按照我們預(yù)期的目標(biāo)和方式來(lái)發(fā)展，他們需要不斷的鼓勵(lì)和幫助。

第三，我們的教育對(duì)象不是整齊劃一的。

世界上沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生。每位學(xué)生都具有自身的獨(dú)特性，他們的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、性格、思維方式、接受能力各不相同，而且與成年人的觀察、思考、選擇、體驗(yàn)更不一樣。這種差異性是其創(chuàng)造性的前提，我們對(duì)之應(yīng)該倍加呵護(hù)，容許他們具有不同的見解、不同的接受方式和發(fā)展途徑。在教學(xué)中要充分考慮學(xué)生年齡特征、身心發(fā)展水平和接受能力，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同基礎(chǔ)、不同能力來(lái)進(jìn)行分級(jí)要求、分組教學(xué)、分層促進(jìn)，從而使不同層次的學(xué)生都有努力的方向，都有體驗(yàn)到成功的喜悅。

第四，我們的教育對(duì)象是其成長(zhǎng)的主人。

唯物辯證法告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過(guò)內(nèi)因而起作用的。教師所傳授的知識(shí)、技能，所施加的思想影響，只有通過(guò)學(xué)生的觀察、思考和運(yùn)用才能內(nèi)化，變成自己的東西。

最后，我們的教育對(duì)象是充滿創(chuàng)造力的群體。

心理學(xué)研究成果顯示，當(dāng)代青少年具有跳躍性、逆反性的思維特點(diǎn)。他們具有不同的個(gè)性特征和知識(shí)面，每個(gè)人對(duì)事物的理解具有不同的視角。作為群體的學(xué)生，他們具有豐富的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該把它作為最重要的課程資源加以珍惜和利用，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求。

二、創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不論哪門學(xué)科，教學(xué)的成功都離不開良好的教學(xué)環(huán)境。思想品德教學(xué)也不例外。要想提高思想品德教學(xué)的質(zhì)量，必須建設(shè)新型的師生關(guān)系和生生關(guān)系。

首先，應(yīng)該建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。當(dāng)今的中學(xué)生民主意識(shí)在不斷增強(qiáng)，以前的那種“師道尊嚴(yán)”在教學(xué)中已經(jīng)不靈了?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，教學(xué)效果的好壞不僅取決于教師的素質(zhì)能力，還取決于師生的關(guān)系狀況。如果出現(xiàn)師生關(guān)系障礙，這個(gè)教師所教學(xué)科很難引起學(xué)生的興趣，學(xué)生也很難學(xué)好這門功課。教師要想獲得教育的成功，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，敢于表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表不同的見解。而要做到這一點(diǎn)，最好的辦法是尊重每一位學(xué)生，并贏取每位學(xué)生的尊重和信任。

在課內(nèi)，要放得下教師的架子，努力營(yíng)造一個(gè)平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍。要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)開展師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。要有一顆寬容心，引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)性化的觀點(diǎn)提出疑問(wèn)或見解。

在課外，教師應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的生活，與學(xué)生友好相處、交流溝通，成為學(xué)生的知心朋友，用自己的人格來(lái)影響學(xué)生，用自己的行為來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，要知道，有時(shí)打一個(gè)招呼，來(lái)一個(gè)撫摸，樹一個(gè)拇指，甚至給一個(gè)微笑，都能收到意想不到的教育效果。

其次，應(yīng)該建立友好、平等、互動(dòng)的新型生生關(guān)系?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮不僅是個(gè)體性的問(wèn)題，而且是一個(gè)群體性的問(wèn)題。教師在創(chuàng)造機(jī)會(huì)開展師生互動(dòng)的同時(shí)還要在群體創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上開展生生互動(dòng)。由于學(xué)習(xí)個(gè)體實(shí)踐的局限性，每位學(xué)生的認(rèn)識(shí)都不可避免帶有一定的片面性，但在各種片面性認(rèn)識(shí)的交鋒過(guò)程中，每位學(xué)生能夠共享他人的認(rèn)識(shí)成果，啟發(fā)自己的思維，更好地發(fā)揮自身的主體性。

三、把課堂還給學(xué)生

這是時(shí)下的一個(gè)熱門話題。為什么要把課堂還給學(xué)生？因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)教學(xué)教師唱主角，學(xué)生當(dāng)配角或觀眾。這種教學(xué)方法嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。怎樣把課堂還給學(xué)生？

第一，把讀的權(quán)利還給學(xué)生。

教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書。在課堂上，教師要讓學(xué)生進(jìn)行任務(wù)型閱讀，而不是漫無(wú)目的。要把精心設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，并提出閱讀任務(wù)，通過(guò)這樣的閱讀，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和分析教材，自主提出問(wèn)題。

第二，把議的時(shí)間交給學(xué)生。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不排斥教師的點(diǎn)撥、講解。但是，教師在課堂上一定要留出充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生們圍繞主題自主思考、分組討論、自由辯論，用這種方法學(xué)到的知識(shí)和受到的教育比單純聽老師的講解要深刻的多。

第三，把練的情趣留給學(xué)生。

自主學(xué)習(xí)也離不開練習(xí)。不過(guò)，課堂上的“練”不是單純的做習(xí)題，而是要通過(guò)“講演”、“辯論”、“做匯報(bào)”、“角色扮演”、“金點(diǎn)子征集”等多種形式，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，進(jìn)行嘗試和體驗(yàn)，練出興趣，練出能力。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)得好教是為了不需要教。使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。”自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但這種學(xué)習(xí)是在師生雙方統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的學(xué)習(xí)，不是孤立的學(xué)生行動(dòng)，我們不能將自主學(xué)習(xí)理解為拋開教師完全由學(xué)生自己“做主”的學(xué)習(xí)。它只是意味著在教學(xué)過(guò)程中教師不武斷、不專制、不強(qiáng)迫，意味著教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件、營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。