曾在案例上看到過浙美版四年級下冊《磚石上的雕刻》一課,執(zhí)教者對雕刻的含義、浮雕的技法都有很高的要求,課堂上形式多樣,學生參與度也不錯。這堂課上如果能對本土雕刻作品作深入地探究,讓本土文化也參與進來,相信使課堂更有深度。但是現(xiàn)在有一種現(xiàn)象:為了體現(xiàn)學科的美術(shù)性,或者害怕把美術(shù)課上成語言課、地理課,于是就把與美術(shù)技能不相關(guān)的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)舍棄,由之前過度關(guān)注學科綜合、過度講解文化到現(xiàn)在不敢觸碰,由一個極端到了另一個極端。
美術(shù)課上的美術(shù)性和文化性應相互支撐、相互滲透。但是如何滲透,如何把握滲透的度,是我們需要認真思考的問題。
一、教學實踐
《磚石上的雕刻》一課中展示了漢代的四神瓦當,漢像磚,紀念碑雕塑,讓學生認識到浮雕這一雕塑特點。筆者在教學實踐中嘗試將教學內(nèi)容與本地的地方美術(shù)文化相結(jié)合,并在教學實踐中取得了良好的效果。
1、本土古建筑浮雕做亮點
在導入環(huán)節(jié),先讓學生上來暗箱摸一摸,感受瓦當?shù)馁|(zhì)感,表面的凹凸。猜測會是什么?激發(fā)孩子的感官體驗。展示瓦當后,引導孩子仔細觀察,發(fā)現(xiàn)作品的材質(zhì)、造型等特點,并解釋什么是瓦當,回憶在家鄉(xiāng)慈城你見過哪兒有這樣類似的瓦當呢?還順勢提問這種有凹凸的作品的表現(xiàn)方法叫做什么呢?這種體驗過程讓學生有了參與感,激發(fā)了學習的積極性,為后續(xù)教學鋪好墊。
在講解環(huán)節(jié),以慈城孔廟中的浮雕作品為學習內(nèi)容,從一段視頻引發(fā)孩子對家鄉(xiāng)古建筑的回憶,結(jié)合造型、類別等特征對浮雕進行深入學習。因為是家鄉(xiāng)的建筑,平時有去看過,特別展示后加深了印象,也對家長的這些古建筑產(chǎn)生了更濃的興趣。為深入講解和理解奠定了基礎(圖1)。
在延伸環(huán)節(jié),展示了家鄉(xiāng)的貞潔牌坊,并要求學生實地去觀察,完成一張表格形式。這一大型的浮雕作品讓孩子去課后探究,實地的觀察可以讓學生更好地把已學知識加以鞏固和運用。
通過這些環(huán)節(jié)中對地方浮雕作品的恰當引用,不但能激發(fā)學生學習的熱情,有助于學生對浮雕內(nèi)容的理解和學習,也是一種潛移默化的本土美術(shù)文化的滲透。
2、地方浮雕作品破難點
本課的重難點是了解雕刻的知識和表現(xiàn)方法,領悟傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的魅力后,能創(chuàng)作出有主題的浮雕作品。
筆者對課的內(nèi)容進行了補充和刪減,加大了古建筑中浮雕的作品展示(主要是慈城孔廟中的一些浮雕作品)(圖2)減去了紀念碑的浮雕欣賞。以視頻形式出現(xiàn),讓學生找找浮雕在哪兒?它是什么樣的圖案?其中以一副“鯉魚跳龍門”一大型浮雕作品為內(nèi)容,對造型、含義、構(gòu)圖進行了深入的探究,突破重難點。因為是家鄉(xiāng)古建筑中的浮雕,孩子平時都去過孔廟,只是不怎么特意去關(guān)注,經(jīng)過視頻的觀察,發(fā)現(xiàn)浮雕作品就在自己的周圍,這樣更能激發(fā)孩子學習的熱情,以此更好地進行了重難點的突破。
3、吉祥圖案貫穿教學過程
本課中一開始以龍圖案的瓦當引入教學,在對雕刻的概念進行講解時又以馬的圖案作為分析對象,在主要環(huán)節(jié)講解時,以祥云、荷花、獅子等等的吉祥圖案(圖3)作為內(nèi)容,難點突破時以鯉魚跳龍門這一美好寓意作重點分析。以此讓學生理解吉祥圖案的造型特點,讓學生來擴散思維來說說你還知道的吉祥圖案。在技法講解中以凹凸不同的祥云作為技法講解,直至到最后延伸環(huán)節(jié)以慈城牌坊上的石獅圖案作為欣賞。以暗線和明線等形式的吉祥圖案來貫穿整個教學過程,讓學生知曉我國古建筑中吉祥圖案的廣泛運用。
4、對比教學抓住教學節(jié)奏
在講解雕刻概念時,為了讓學生更好地理解什么是雕刻,什么是浮雕,采用了二次對比的方法,第一次繪畫的馬和雕刻的馬進行對比,接著出現(xiàn)雕刻的概念,理解雕刻的特征,第二次對比,浮雕和圓雕作品的對比(圖4),實物和圖片的對比,加深特征的理解,再出示概念加深印象。
技法環(huán)節(jié)講解時,也采用了淺浮雕和深浮雕的祥云圖案對比,讓學生分析、嘗試,老師進行示范、講解。從而更好地掌握兩種雕刻方法。
對本土美術(shù)文化的講解,不一定要照本宣科,可以通過幽默的教學語言、教材的有效的整合等,讓學生輕松、愉快地了解、掌握本土美術(shù)文化特色,讓學生在“玩”中不知不覺接受地方美術(shù)文化的熏陶。
二、教學思考
美術(shù)課程標準指出:“盡可能運用自然環(huán)境資源(如自然景觀、自然材料等)以及校園和社會生活中的資源(如活動、事件和環(huán)境等)進行美術(shù)教學”。小學課堂中應加強本土美術(shù)文化的傳播意識,充分挖掘本土美術(shù)文化素材,把握本土美術(shù)文化滲透美術(shù)課的尺度。
1、加強本土美術(shù)文化的傳播意識
在我們的美術(shù)教材中,每冊都有幾課是涉及到地方的美術(shù)文化,這些作品都是精心挑選過的,具有很強的代表性。為學生了解、熟悉地方美術(shù)文化提供了很好的素材。我們的美術(shù)課堂應充分運用這些素材,有計劃、有目的地進行地方美術(shù)文化的教學。另外不能以學生年齡小,很難理解地方美術(shù)文化的內(nèi)涵為借口,回避對地方美術(shù)文化的教學,也不能以課外的媒介更為豐富,手段更靈活(如電影、電視紀錄片等方式獲得相關(guān)信息),而忽略對教材中的美術(shù)文化內(nèi)容和素材的使用。
2、挖掘本土美術(shù)文化素材
《新課標》注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián),而地方文化資源最大的優(yōu)勢就是它貼近生活實際。用身邊現(xiàn)實的東西、人物、事例進行教學,容易激發(fā)學生的興趣,學生也樂于學、樂于接受,有現(xiàn)實的教學效益。
在《磚石上的雕刻》教學中,不論是從導入環(huán)節(jié)的觸摸、雕刻造型、構(gòu)圖的探究、對比方式技法的嘗試,還是圖片、視頻等的輔助,都從不同角度引導學生關(guān)注,了解作品背后的本土地方美術(shù)文化(圖5)。這樣既激發(fā)了學生的學習熱情,無形中又讓學生接受地方美術(shù)文化的熏陶。不僅學習了雕刻的方法,還領略了家鄉(xiāng)地方文化,可謂一舉二得。
3、把握本土美術(shù)文化滲透尺度
教師要緊緊地把握住與作品關(guān)系最為密切的文化內(nèi)容呢,以最為簡捷有效的方式傳授給學生,以便于學生對美術(shù)作品的學習和理解。因此,教師面對眾多與作品相關(guān)的本土美術(shù)文化,不是統(tǒng)統(tǒng)都要搬到課堂中去,而是有選擇性的、重點突出地域、有代表意義的、能為課堂教學服務的一些本土美術(shù)文化介紹給學生(附表)。這就要求教師把握好本土美術(shù)文化滲透小學美術(shù)課堂的尺度。進行滲透的過程中,應充分考慮感受和體驗美術(shù)相結(jié)合、學生的心理年齡和接受能力相結(jié)合,選擇恰當?shù)膬?nèi)容與時機,自然無痕地進行滲透。
作為一線的美術(shù)教師,有義務、有責任在孩子幼小的心靈里播種地方美術(shù)文化的種子,為學生提高自身美術(shù)素養(yǎng)、集成傳承民族美術(shù)文化打下堅實的基礎。這就要求美術(shù)老師要具有弘揚地方民族文化的意識,充分挖掘教材中相關(guān)的本土美術(shù)文化素材,準確把握本土美術(shù)文化滲透小學美術(shù)課堂的尺度。