楊戀

中國傳統(tǒng)文化，是深深烙印在中華兒女血肉中的文化基因。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。古代經(jīng)典中傳遞的精神理念是我們的民族之魂，彰顯著我們的文化軟實(shí)力。對中國傳統(tǒng)文化的深入挖掘與不斷創(chuàng)新、廣泛傳播，不僅是提升國家軟實(shí)力的重要舉措，更是增強(qiáng)文化自信的必經(jīng)途徑。習(xí)近平總書記曾多次提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性：“提高文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?！痹诟刹拷逃嘤?xùn)中，推進(jìn)傳統(tǒng)文化建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的文化需求。黨校在宣傳馬克思列寧主義的同時(shí)，也應(yīng)該成為宣傳、弘揚(yáng)和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，承擔(dān)起弘揚(yáng)與傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

一、黨校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀：角色缺失與地位邊緣化

（一）課程設(shè)置少，培訓(xùn)方式單一

一直以來黨校課程中，有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的課程設(shè)置較少。近幾年隨著傳統(tǒng)文化愈來愈受到關(guān)注，這一情況有所改善，新增了不少有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的課程，一些優(yōu)秀的課程還受到了學(xué)員的廣泛好評。就目前來看，有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程以選修課為主，多由外請教師授課，課程安排數(shù)量少且內(nèi)容單一，課程內(nèi)容仍有待拓寬，傳統(tǒng)文化課程以教師講解為主要方式，學(xué)員參與度不夠，積極性不高。

（二）師資力量較為薄弱

長期以來干部教育系統(tǒng)對傳統(tǒng)文化不夠重視，相關(guān)師資力量也很薄弱。部分黨校雖然開設(shè)有傳統(tǒng)文化方面的課程，但是相對其他領(lǐng)域而言，專業(yè)師資力量薄弱，一些傳統(tǒng)文化方面的課程主要由外請教師進(jìn)行授課，沒有建立自己的師資庫，師資資源匱乏。

（三）學(xué)員存在思想誤區(qū)

目前，各級黨政機(jī)關(guān)對黨員干部傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)沒有作出明確的要求，但就學(xué)員反饋建議顯示，大多數(shù)學(xué)員對傳統(tǒng)文化還是有著濃厚的興趣，也愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，提升個(gè)人文化素質(zhì)。由于一直以來的思想誤區(qū)，認(rèn)為來黨校主要是學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等系列理論知識，提升個(gè)人黨性思想，對傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習(xí)則未有硬性規(guī)定與要求，即使有也只是選修課設(shè)置，因此，學(xué)員思想上不夠重視，態(tài)度上不夠端正，實(shí)踐行動上不夠踏實(shí)。

（四）傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)未納入考核評估

黨校對學(xué)員的考評主要集中在思想素質(zhì)、政治理論水平、考勤情況等方面，對文化素質(zhì)能力則沒有做出硬性要求，沒有一個(gè)外在的約束去促使學(xué)員加強(qiáng)文化知識學(xué)習(xí)，推動提高學(xué)員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性。在常規(guī)的調(diào)查評估分析方面涉及到傳統(tǒng)文化知識的也是極少。

（五）傳統(tǒng)文化現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)位少

作為干部教育培訓(xùn)的“第二課堂”，目前大多數(shù)黨?，F(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)位主要集中在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前沿陣地，有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)位少，可以說是難見傳統(tǒng)文化現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)的身影。以成都為例，盡管有著極其豐富的優(yōu)秀歷史文化資源，但是卻未充分利用現(xiàn)有的豐富資源與干部教育相結(jié)合，沒有形成相對成熟的干部現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)位用以提升干部綜合素質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升干部綜合素質(zhì)

（一）學(xué)修身之方以為基

作為黨員干部培訓(xùn)的陣地，黨校應(yīng)當(dāng)將“修身”作為干部的必修之課。《禮記·大學(xué)》曰：“……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”，傳統(tǒng)儒家思想將修身置之首位，這也是中國知識分子所尊崇的重要信條?！靶奁湫模纹渖?，而后可以為政于天下”，欲達(dá)治國、平天下的為政之才必先善其身。先賢們致力于“修身”，從經(jīng)典中可以學(xué)習(xí)“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的初心、“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省”決心、“日三省吾身”的恒心和“君子慎獨(dú)、慎微、慎始”的自覺心。

（二）學(xué)齊家之略以為本

《禮記·樂記》：“修身及家，平均天下，此古樂之發(fā)也?！奔绎L(fēng)不正往往會造成黨員干部的工作作風(fēng)不正、黨風(fēng)不正，以權(quán)謀私、縱容放任親屬違法謀取私利的現(xiàn)象近年來屢有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象、政府的信譽(yù)、社會的風(fēng)氣。中國自古以來重視家風(fēng)，“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”“克勤克儉”“清廉從政”等無數(shù)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)流傳至今。但也有著諸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。經(jīng)典中有著大量的治家格言、家訓(xùn)家規(guī)?！吧趤y世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”的顏之推著《顏氏家訓(xùn)》以教育后代繼承家業(yè)、揚(yáng)名于世。《曾國藩家書》在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言，《傅雷家書》字里行間是對兒子嘔心瀝血的教誨。傳統(tǒng)文化中提倡的長幼有序、仁愛和善、禮義廉恥等已經(jīng)成為嵌入骨髓的民族基因，學(xué)習(xí)經(jīng)典中的齊家之略、擁有良好的家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的重要防線。

（三）學(xué)用人之策以為治

《資治通鑒》言：“為政之要，莫先于用人?！眰鹘y(tǒng)文化中有著大量選人用人思想?！对娊?jīng)》毛詩序載：“君子能長育人材，則天下喜樂之矣?！币龅竭x賢任能、知人善任，識別人才，形成科學(xué)的選人用人機(jī)制。要選拔敢說真話、敢聽真話的黨員干部在其位、施其才，“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。要打破論資排輩、唯票取人、任人唯親的錯(cuò)誤思想，孔子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！币蚱脐愐?guī)陋習(xí)，“不拘一格降人才”。如今我們強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，堅(jiān)決防止和糾正選人用人上的不正之風(fēng)，把黨和人民需要的好干部精心培養(yǎng)起來，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用出來”。而傳統(tǒng)文化中的選人用人智慧仍然契合當(dāng)下，給了我們許多啟示。

（四）學(xué)民本之道以為任

民為本，領(lǐng)導(dǎo)干部要有公仆情懷，不能高高在上，要走下領(lǐng)導(dǎo)臺、走出辦公室、走進(jìn)基層，走近百姓，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”情系百姓的冷暖安危，“唯留一湖水，與汝救兇年”蘊(yùn)含與老百姓的血肉相連，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”飽含著詩人的憂國憂民情懷。用雙眼去觀察民情民意，用雙耳去聆聽民心民訴，用雙腳去測量民生疾苦。學(xué)習(xí)經(jīng)典，是要學(xué)習(xí)先賢前輩們的民本之道，真正做到“為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤”。

（五）學(xué)浩然之氣以為根

心持家國情懷，善養(yǎng)“浩然之氣”，是黨員干部應(yīng)該具備的品質(zhì)。何為浩然正氣？是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國情懷；是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治追求；是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的自我堅(jiān)守；是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世之情；是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)忍之志，正是這種種凝聚而成的一腔熱忱，形成了我們的文化基因，成為我們民族的根與魂。要向歷史文化資源去探尋、去挖掘我們今日的做人根本、為政之要，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義

（一）有助于傳承民族精神，堅(jiān)定文化自信

習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的重要源泉?！蔽幕孕攀墙⒃趯ψ陨砦幕兄逦J(rèn)識的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要回溯過去，深入了解我們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，更要成為當(dāng)下的積極踐行者，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（二）有助于提升干部素養(yǎng)，推動執(zhí)政能力建設(shè)

“腹有詩書氣自華”，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課作為干部學(xué)習(xí)必修課，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常有益，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)能有效提高個(gè)人執(zhí)政能力。

（三）有助于創(chuàng)新培訓(xùn)模式，提高黨性教育實(shí)效性

加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程比重，既豐富了黨校干部培訓(xùn)內(nèi)容，又創(chuàng)新了培訓(xùn)手段，推動了干部教育培訓(xùn)模式多元化。干部個(gè)人修養(yǎng)是黨性教育的重要組成部分，傳統(tǒng)文化中有著很多黨性教育可以挖掘的資源。

四、黨校傳統(tǒng)文化教育路徑啟示

（一）科學(xué)設(shè)置課程，創(chuàng)新培訓(xùn)方式

將傳統(tǒng)文化課程納入必修課選項(xiàng)，推動教學(xué)內(nèi)容豐富化。一是深入調(diào)研學(xué)員對傳統(tǒng)文化感興趣的點(diǎn)，有針對性地設(shè)置課程內(nèi)容，滿足學(xué)員學(xué)習(xí)需求。二是豐富選修課內(nèi)容，開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的選修課程，例如傳統(tǒng)書畫鑒賞、古典音樂賞析、書法等。三是改變傳統(tǒng)課堂上的灌輸式授課方式，運(yùn)用討論式、互動式等多種課堂形式。四是抓住互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)文化契機(jī)，通過在線授課、mooc（慕課）等多種形式展開教學(xué)。五是結(jié)合城市歷史文化資源授課，適當(dāng)增加當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)中對歷史和文化保護(hù)傳承方面的教學(xué)內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升專業(yè)教學(xué)能力

要改變目前黨校傳統(tǒng)文化教育方面師資力量較弱的現(xiàn)狀。一是結(jié)合本校師資與外請師資，多邀請傳統(tǒng)文化方面的專家學(xué)者走進(jìn)黨校，建立開放式師資庫。二是為本校教師搭建研究平臺，提供資金支持，鼓勵(lì)教師調(diào)研學(xué)習(xí)、提升教學(xué)能力、科學(xué)設(shè)計(jì)課程。三是完善教師授課評估體系，通過教師試講、學(xué)員選課傾向、課后反饋和建議來立體化掌握授課情況。

（三）以學(xué)益智修身，樹立學(xué)習(xí)意識

個(gè)人的文化涵養(yǎng)體現(xiàn)在他的待人接物、言談舉止、審美情趣之中。提升領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)主動性，一是開展激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)主動性的學(xué)習(xí)沙龍、讀書月、閱讀體會交流等活動；二是定期邀請名師進(jìn)黨校、進(jìn)課堂舉辦文化講座與論壇，擴(kuò)充師資力量；三是可以將學(xué)員的閱讀量、聽講座次數(shù)與學(xué)分進(jìn)行掛鉤，鼓勵(lì)學(xué)員主動學(xué)習(xí)、閱讀、提升。

（四）將文化知識學(xué)習(xí)納入考評系統(tǒng)

完善黨?？荚u體系，對文化素質(zhì)能力做出硬性要求，將學(xué)習(xí)結(jié)果納入考評系統(tǒng)，更直觀地反應(yīng)學(xué)員學(xué)習(xí)狀況，從而提高學(xué)員重視度，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動力。推動學(xué)員主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，提升自身文化素質(zhì)。

（五）依托本地歷史文化資源，開展現(xiàn)場教學(xué)

對當(dāng)?shù)貧v史文化資源進(jìn)行整合優(yōu)化，打造有地方特色的現(xiàn)場教學(xué)基地，使傳統(tǒng)文化資源得到進(jìn)一步開發(fā)和利用，推動學(xué)員深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史資源。結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化優(yōu)質(zhì)資源，深入挖掘傳統(tǒng)文化精髓，設(shè)置專業(yè)的現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)位，不僅能提升領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素質(zhì)能力，讓他們深入感受身邊的歷史文化，更能夠推動當(dāng)?shù)氐奈幕Y源再開發(fā)和保護(hù)。

（作者單位：中共成都市委黨校）