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      淺析《我是歌手》的文化本土化

      2017-05-12 23:26王蘭芬
      南風 2017年14期
      關(guān)鍵詞:本土化文化

      王蘭芬

      [關(guān)鍵詞]文化;本土化;《我是歌手》

      《我是歌手》是中國首檔歌手音樂對決電視節(jié)目,集結(jié)樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者打造的獨一無二的頂級豪華音樂盛宴。此節(jié)目是湖南衛(wèi)視引進韓國MBC電視臺歌手競賽真人秀節(jié)目《我是歌手》,以期給廣大愛歌者不一樣的視聽盛典。下面我們主要從中國的樂感文化、消費文化及尊賢文化等方面入手淺析《我是歌手》本土化的成功經(jīng)驗。

      1 樂感文化在《我是歌手》本土化的表現(xiàn)

      中外學者在進行文化比較時認為,宗教色彩淡世俗色彩濃的中國文化是一種“樂感文化”?!爸袊幕睦聿灰粤硪粋€超驗世界為指歸,它肯定人生為本體,以身心幸福地生活在這個世界上為理想、為目的?!笨隙ìF(xiàn)世、拒絕超世,把現(xiàn)世生命的快樂體驗作為最重要的生命感受,為之樂感。樂感的基本特征是心態(tài)平衡、身心愉悅;基本功能是消除內(nèi)部和外部的刺激造成的緊張、焦慮和憂慮。

      這種安貧樂道的樂感文化與西方人的冒險文化有很大不同。國外的電視綜藝節(jié)目大都注重冒險性、刺激性,這與西方發(fā)達國家快速的生活節(jié)奏、沉重的生活壓力密不可分。在中國這個以宗族、家庭為紐帶的傳統(tǒng)社會中,拒絕刺激造成的緊張、焦慮和憂慮,注重情感體驗與生命感受是中國內(nèi)地電視綜藝節(jié)目的價值與意義所在。在《我是歌手》第一季中,表現(xiàn)最為突出的便是競演歌手的選唱曲目,要想贏得現(xiàn)場觀眾的選票,競演歌手在選擇曲目和演繹風格時都必須重視觀眾的心理。

      從上表可以看出,競演歌手在保持自己原有風格的基礎(chǔ)上,參演的曲目世俗色彩濃厚。其中最為典型的是,辛曉琪臨時換曲《親愛的小孩》來悼念被盜車賊殺害的小皓博,這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的關(guān)愛。其次,曲目都注重現(xiàn)世,以幸福的生活為目的。7首競演歌曲都體現(xiàn)的是現(xiàn)世對愛情、關(guān)愛的領(lǐng)悟。以黃綺珊《簡愛》、彭佳慧《走在紅毯那一天》為代表,兩者都表達了演唱者對已逝愛情的紀念,表達對現(xiàn)在幸福的珍惜。

      2 消費文化在《我是歌手》本土化中的應用

      上世紀90年代中國進入消費社會,媒介開始企業(yè)化運作,消費文化在電視綜藝類節(jié)目中占據(jù)重要地位。消費文化是伴隨著消費活動而來的,表達某種意義或傳承某種價值系統(tǒng)的符號系統(tǒng)。這種消費符號不同于一般意義上的滿足需求的自然性、功能性消費行為,它是一種符號體系,表達、體現(xiàn)或隱含了某種意義、價值或規(guī)范。在綜藝類的電視節(jié)目中一般包含三重消費:第一,受眾對這些節(jié)目的精神消費;第二,受眾消費該節(jié)目推出的影視作品和歌曲專輯等文化產(chǎn)品;第三,通過受眾對節(jié)目的消費,媒體獲得一定收視份額,吸引廣告主前來消費廣告時間。因此,電視綜藝節(jié)目中到處是消費文化的影子。

      與韓國《我是歌手》不同,湖南衛(wèi)視在音樂節(jié)目的基礎(chǔ)上進行了升華。沒有以歌手的緋聞、噱頭做籌碼吸引觀眾,制作單純的快餐式的娛樂節(jié)目,而是將精神內(nèi)涵注入音樂,注重讓受眾在享受音樂的過程中,通過感知歌曲的內(nèi)在情感,吸收音樂所帶來的樸實、堅強等中國傳統(tǒng)文化元素,進而擁有追求理想、堅持奮斗的動力。

      另外,湖南衛(wèi)視《我是歌手》適應了觀眾高品位的審美消費需求。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平有了大幅度提高,主要表現(xiàn)在于消費重點在于教育等精神交往領(lǐng)域。在超越了演唱會的高端音響設(shè)備及高素質(zhì)的編曲、現(xiàn)場樂隊的配合下,《我是歌手》將“國家級音樂會”搬上舞臺,使人們足不出戶便能受到音樂的洗禮,同時也迎合了中國人追求藝術(shù)享受的潮流。

      3 中國傳統(tǒng)尊賢文化在《我是歌手》本土化中的反應

      “事實上,當流行音樂進入了商品的領(lǐng)域,明星終于誕生了?!憋@然這里的明星是指我們?nèi)粘I钪械母枋?。無可厚非,無論韓國還是湖南衛(wèi)視的《我是歌手》都是通過歌手這一媒介來傳遞相關(guān)信息的。

      自古中國的明君就深知招納有志之士對治國安邦的重要作用,因此有燕昭王求賢、三顧茅廬的故事??梢娭袊怨啪陀凶鹳t的傳統(tǒng)。在中國大陸市場,大部分明星是在表演、唱歌等方面有獨特領(lǐng)悟的實力派,對于這些優(yōu)秀人才,我們更多的是尊重和敬仰。于是,中國大陸明星還是帶有神秘色彩、高不可攀的人群。

      這些在湖南衛(wèi)視《我是歌手》中的表現(xiàn)是,在節(jié)目的宣傳方面很少有關(guān)于競演歌手在家邊做家務邊練歌、與家人互動的私人生活鏡頭,更沒有兩個明星當場吵架的消息傳出。節(jié)目的唯一宗旨就是表現(xiàn)敬業(yè)的歌手,例如,通過鏡頭展現(xiàn)羽泉編曲過程、張杰因病堅持完成演出的勵志情節(jié)。在中國大陸,明星還是一個學習、奮斗的榜樣,這就是中國傳統(tǒng)的尊賢文化。

      作者單位:

      遼寧大學新聞與傳播學院

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