毛斌

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；剪紙藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 剪紙的文化特征與藝術(shù)特征

1.1 剪紙文化特征

在我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，剪紙中所展現(xiàn)的神秘感也隨之消除，極大程度上增強(qiáng)了藝術(shù)性、裝飾性，會顯現(xiàn)出較強(qiáng)的制作技藝、造型語言、表現(xiàn)形式等相關(guān)要素，在人們需求逐漸提升的社會中，進(jìn)行著頻繁且廣泛的應(yīng)用模式。剪紙一方面成為了古代裝點(diǎn)生活、祈福、祭祀的作用，另一方面在現(xiàn)代化的今天會顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)者美好的意愿和情感，讓不同民族、不同地區(qū)以及不同時(shí)期的剪紙，顯現(xiàn)出相對不同形式的社會風(fēng)貌，并能夠突出精神狀態(tài)。

1.2 剪紙藝術(shù)特征

1.2.1 造型特征

對于西方的傳統(tǒng)型藝術(shù)，會將相似度放在首位，在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，會將神似作為重點(diǎn)，也就是嚴(yán)格關(guān)注其神韻的體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)由于不能夠?qū)⑾胍獎?chuàng)作的對象真實(shí)體現(xiàn)，因此需要將神韻的表達(dá)作為重點(diǎn)。想要將這一目的實(shí)現(xiàn)，我國的剪紙藝術(shù)一般情況下會抽象化處理相應(yīng)素材，會將其輪廓作為剪紙中的框架，其中活靈活現(xiàn)的表達(dá)需要運(yùn)用裝飾性的面、線、點(diǎn)開展設(shè)計(jì)，造型手段方面會將抽象、變形、夸張的感覺作為重點(diǎn)，將獨(dú)一無二的造型手法相應(yīng)構(gòu)成。

1.2.2 色彩特征

因?yàn)樵谥谱鞯墓に囈约安牧戏矫?，剪紙藝術(shù)在一般情況下不能夠體現(xiàn)出色彩的明暗與漸變之感。因此，基本上剪紙的作品都會以純色為主要觀賞點(diǎn)，并且剪紙通常會將主題定制為喜慶、美好、吉祥的因素，自然在所觀看到的剪紙藝術(shù)上會以暖色系為主，例如：黃色、紅色。一部分的彩色剪紙會將對比度放在首位，利用暖色與冷色的視覺對比，讓觀賞者的心理感受到所抒發(fā)之感，能夠?qū)狒[、喜慶的氛圍充分增強(qiáng)和營造，具備著民間的藝術(shù)特色。

1.2.3 構(gòu)圖特征

由于剪紙?jiān)谝话闱闆r下對較多層次的明暗、色彩不能夠表達(dá)出來，想要表達(dá)出場景、物象的體積等空間感十分困難。因此，在創(chuàng)作的過程中，會將比例、時(shí)間以及空間之間所具備的關(guān)系突破，按照每個(gè)人不同的生活體驗(yàn)，將復(fù)雜的感覺抽象表達(dá)，會在二維平面上創(chuàng)作夸張的形態(tài)，利用形象的均衡、對稱、聚散、疏密、虛實(shí)、主次等方式，將韻律與節(jié)奏建立健全，從而將剪紙的感染力增強(qiáng)。

2 剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

2.1 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的構(gòu)圖方式

“剪紙藝術(shù)”特別的展現(xiàn)方式和材料加工手段，是與其他藝術(shù)形式相區(qū)別的明顯地方。在某些設(shè)計(jì)作品中利用光雕版飾，采用一種輕薄的金屬加工，在里面使用吸引人的剪紙技法制作成漂亮的圖案，這些剪紙圖案極大的增強(qiáng)了物品的審美功能。固然，這些精致的斑紋都是使用激光手藝刻出來的，但其實(shí)，里面有實(shí)有虛，陰陽并存的形式和剪紙藝術(shù)中鏤空的構(gòu)圖方式是非常相近的。在賦予作品新的寓意的情況下，還突出體現(xiàn)了作品的形式感。

2.2 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的造型理念

人們將傳統(tǒng)民間剪紙的縱橫時(shí)空的造型技法作為他們的企盼，也是在理想和精神境界上的一種展現(xiàn)。剪紙?jiān)诟鶕?jù)具體生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，加入了創(chuàng)作者無限的想象力。作者在創(chuàng)作作品的過程中會展開想象的翅膀，思緒飛舞，將一些大腦中想象的畫面或者元素與自己的作品相結(jié)合。

2.3 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的符號文化元素

在滿足產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，通過賦予產(chǎn)品具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案、色彩、材質(zhì)，適當(dāng)?shù)母漠a(chǎn)品的表面特征，讓它擁有中國傳統(tǒng)獨(dú)有的味道。這一類方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中經(jīng)常會被使用到，在斟酌選取傳統(tǒng)文化符號的過程中，我們就會思考，并且在使用的過程中仔細(xì)斟酌，然后慢慢采取合適的變形，已符合現(xiàn)在大眾的審美觀念。這就是在在學(xué)習(xí)的同時(shí)，繼承與創(chuàng)新。與此同時(shí)，一些傳統(tǒng)文化符號的加入，也代表了其深刻的寓意，比如，龍紋和鳳紋，它倆結(jié)合在一起，體現(xiàn)了和諧對稱的陰陽之美，所以古代的人們非常喜歡采用“龍鳳呈祥”來描述夫妻之間怡合百年、相親相愛、相濡以沫。與“龍鳳呈祥”相同，雙喜字字符號在結(jié)婚時(shí)往往被用到，來展現(xiàn)和和美美、喜喜慶慶、幸福美滿。

2.4 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)意境美應(yīng)用的

剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作與表現(xiàn)過程中體現(xiàn)了形式層的悅耳悅目、意象層的悅心悅意、意境層的悅志悅神。國內(nèi)剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)秀例子不多，而國外一些設(shè)計(jì)師卻借鑒了我國的剪紙藝術(shù)的理念，設(shè)計(jì)出了具有強(qiáng)烈視覺沖擊力卻有充滿意境的作品，荷蘭設(shè)計(jì)師托德·布歇爾就是其中最典型的代表。托德·布歇爾善于從中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中汲取靈感，從他的作品中很容易看到中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的影子，其設(shè)計(jì)作品大多圍繞“自然”的主體，以動植物作為作品的主題風(fēng)格。

中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，有著獨(dú)特的魅力和表達(dá)方式，作為一種民間藝術(shù)表達(dá)形式，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的哲學(xué)體系和美學(xué)體系。從當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)視野看，剪紙藝術(shù)包含著民族設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)美學(xué)的符碼，其概括性的造型里充滿了可解讀的社會、歷史和文化空間，是我們辨析和把握當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)造性動力的一個(gè)重要基點(diǎn)。理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、表現(xiàn)手法和文化內(nèi)涵，不僅有助于傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，更有利于探索當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的中國語言。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李燕.民間剪紙中的“型”和“寓”對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究[D].天津理工大學(xué)，2013.

[2] 來凱麗.剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012.

作者單位：

山東建筑大學(xué)