陳晨

古代送別圖中壯麗瑰奇的自然風(fēng)光正是畫(huà)家心理情感的外化和折射，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”

在中國(guó)繪畫(huà)史上，目前追溯到最早的送別圖是北宋李公麟的《陽(yáng)關(guān)圖》。此圖根據(jù)王維《送元二使安西》而作，根據(jù)詩(shī)中送別地為“臨皋”，所取“送別”景象大致會(huì)為陸路送行。而送別圖的創(chuàng)作發(fā)展“到了南宋，一個(gè)明顯的送別圖的模式已經(jīng)成型，而為后代的畫(huà)家所遵循”。

而存世最早且形成送別圖范例的是12世紀(jì)晚期佚名畫(huà)家的《送海東上人歸國(guó)圖》，畫(huà)中浩瀚江面已揚(yáng)帆起航的行舟，送者與被送者作揖拜別，另有餞別小亭，所描繪的“送別”景象基本上構(gòu)成了后世送別圖的模式要素。這類送別圖以最直觀的畫(huà)面，再現(xiàn)離別時(shí)的具體場(chǎng)面，簡(jiǎn)單明了，觀畫(huà)者不需要任何解釋與說(shuō)明，便可判斷是否為送別圖，如元代李升的《澱山送別圖》、 明代陶成的《云中送別圖》，戴進(jìn)的《金臺(tái)別意圖》、唐寅的《金閶別意圖》等。其中比較著名的當(dāng)是明代沈周所作的《京江送別圖》、《虎丘送客圖》等。

藏于北京故宮博物院的《京江送別圖》是沈周為吳偉業(yè)的高祖吳惟謙官敘州府太守時(shí)所作。據(jù)《吳梅村先生集》考，此圖成于明弘治四年（1491年）辛亥三月，沈周時(shí)年六十五歲。京江是今天的江蘇鎮(zhèn)江，古時(shí)亦稱“京口”。圍繞京口送別的詩(shī)歌、畫(huà)作很多，可見(jiàn)此地是一個(gè)常見(jiàn)的送別地點(diǎn)。

《京江送別圖》畫(huà)面中大江空闊，遠(yuǎn)岫叢林，近處有陂陀、板橋、紅桃、楊柳，岸邊人物拜揖作送別狀。該圖畫(huà)風(fēng)學(xué)董巨而又有自我，是沈氏晚年山水畫(huà)代表作。卷引首有王時(shí)敏題“名跡貽徽”隸書(shū)，有沈周自題跋文，闡述了繪此圖的因由，還有明代祝允明所寫《敘州府太守吳公詩(shī)序》、文林所題《送吳敘州之任序》及沈周、陳琦、吳瑄、張習(xí)、都睦、朱存理等題跋。圖中所繪為沈周等人在京江送別敘州太守吳愈的情景。根據(jù)記載，吳愈是沈周的好友，是文征明的岳丈， 其赴任的敘州在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)屬于邊遠(yuǎn)蠻荒之地。圖中主人公乘舟而立，漸漸遠(yuǎn)去，眾人在岸邊長(zhǎng)揖作別。江南此時(shí)正有楊柳青蔥、桃花爛漫的大好春光。圖中山峰崢嶸逶迤，層巒疊翠；江面寬闊平靜，遠(yuǎn)望無(wú)邊無(wú)際；近岸楊柳垂絲，更為友人惜別平添不舍之情。

京江積淀了送別文化的底蘊(yùn)，給山水畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞帶來(lái)了深厚的背景內(nèi)容。除了《京江送別圖》之外，沈周還有一幅《京口送別圖》現(xiàn)存上海博物館。此圖為沈周71歲時(shí)所作，也是沈周晚年山水畫(huà)代表作品，這幅畫(huà)記載了他在京口送別好友吳寬的情景。

弘治十年（1497年），沈周送吳寬北上至京口，繪此圖來(lái)作別。根據(jù)畫(huà)卷上的題詩(shī)，畫(huà)面表現(xiàn)的是舟泊呂城（今江蘇丹陽(yáng)附近）的情景。此圖江面寬闊，夾岸有長(zhǎng)堤橫亙，近景岸上繪有樓閣雜樹(shù)，泊舟岸邊，艙內(nèi)有數(shù)人，應(yīng)在依依話別。圖畫(huà)中的楊柳、江水、長(zhǎng)亭等是從盛唐到宋代左遷、鄉(xiāng)愁、出任、遠(yuǎn)游、征戍等詩(shī)歌內(nèi)容和意象的不斷疊加，積淀成為一種極富審美內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)的審美文化。因此，楊柳、長(zhǎng)亭、古道、芳草、江水、離歌、灞橋、南浦等也成為送別的象征和審美意象。

現(xiàn)藏于天津博物館的《虎丘送客圖》作于1480年，是沈周繪畫(huà)生涯中成熟階段創(chuàng)作的，整體畫(huà)面是典型的“粗沈”風(fēng)格。據(jù)文獻(xiàn)記載，“高五尺闊一尺三寸，淺設(shè)色，寫虎丘景山石用披皴圓潤(rùn)如純棉純仿北苑法，雙松交蔭劍池噴雪，紅亭翠閣間酒罍茗具，一人箕踞撫琴得流水高山之趣，翁詩(shī)款題本身，匏庵題在畫(huà)斗?！闭w布勢(shì)采用了沈周常用的山水畫(huà)布局程式，分上中下三段，下段為近景樹(shù)石；中段為高山大嶺，并有瀑布飛傾而下；上段部分以題詩(shī)、題跋。筆墨粗細(xì)相間，以中鋒粗筆勾皴坡石，粗健勁利，取自董巨繁密的山石解索皴和苔點(diǎn)，樹(shù)木勾點(diǎn)也多用王蒙之法，柔中有剛，彎曲有度的線條顯出江南獨(dú)特的土質(zhì)特征。無(wú)論構(gòu)圖、筆墨都渾然一體，生動(dòng)有致。

依據(jù)傳統(tǒng)送別圖的模式來(lái)看，《虎丘送客圖》畫(huà)面并未直觀陳述“送別”場(chǎng)面，觀畫(huà)者只能從題識(shí)上辨識(shí)此圖具有“送別”意味。據(jù)史料記載，此次“送別”雅集活動(dòng)在虎丘劍池，是沈周為山東治水三載、回鄉(xiāng)省親后又即將赴新任的徐君仲山所作，題詩(shī)第一句“虎丘送客地，設(shè)餞五臺(tái)杪”就已明確交待了此幅畫(huà)的“送別”目的以及“餞別”之地，“因攜酒餞別虎丘”，沈周欣然作畫(huà)。沈周假借畫(huà)中箕踞撫琴的朱衣官人得“流水高山”之趣，來(lái)贊許徐仲山“德樸文思巧”，并稱贊其在任時(shí)“導(dǎo)泉有魯役，汶泗探歷杳。上下務(wù)通流，百雍成電掃”。

《虎丘送別圖》取材巧妙，不畫(huà)虎丘“送別”的具體情景，但是“送別”之意躍然畫(huà)面。通過(guò)對(duì)題跋的釋讀，頌揚(yáng)友人政事的圖像才得到完整的畫(huà)面呈現(xiàn)。此類送別圖脫離了傳統(tǒng)的“江岸送別”模式，不以再現(xiàn)“送別”場(chǎng)景表達(dá)情感，構(gòu)思巧妙，不落入窠臼，卻能更加顯示出作畫(huà)者的“別”具深情。

沈周作為吳門畫(huà)家之首，他創(chuàng)作的“送別”題材的山水畫(huà)，對(duì)吳地諸多畫(huà)家的影響是不容忽視的。如文征明作于1509年的《劍浦春云圖》（天津博物館藏），畫(huà)中只借助云山隱喻朱應(yīng)登的人格形象；唐寅的《垂虹送別圖》（故宮博物院藏）畫(huà)卷上只有水岸交接的浩瀚江面水景。而胡宗仁《送張隆甫歸武夷山圖軸》（南京博物院藏）、文伯仁的《山村送客圖》（上海博物館藏）、尤求《吹笛送客圖》、謝時(shí)臣《雅餞圖》等都更像是一幅富有意境山水畫(huà)。這種改變，不再拘泥于“江岸水景”，不以再現(xiàn)“送別場(chǎng)景”的送別圖或借助題畫(huà)詩(shī)文、或以“事”為送別，既表文人趣味，又讓受畫(huà)者感受到贈(zèng)畫(huà)者的真實(shí)情誼。