京口
- 鎮(zhèn)江“救生會”：世界最早的水上救生慈善組織
患”。古人云：“京口古渡，為天下最險”，唐代大詩人孟浩然就留下了“江風(fēng)白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。唐天寶十年（722），就有一次數(shù)十艘渡船沉沒的記錄。南宋紹興六年（1136）一艘渡船離岸不久即遇上風(fēng)濤，連艄公在內(nèi)的46名渡客無一生還。明萬歷十年（1582）突然間的一陣狂風(fēng)，竟摧毀了千余艘漕船和民船。出于西津渡特殊的交通位置及軍事地位，并加強(qiáng)江上安全管理和救助以及利濟(jì)行旅需要，南宋乾道年間，鎮(zhèn)江郡守蔡滉在西津渡創(chuàng)設(shè)慈善性質(zhì)的水上抗災(zāi)安全救生機(jī)構(gòu)——“救生會”
慈善 2023年5期2024-01-31
- 梁紅玉巧用“關(guān)門捉賊”計(jì)
路燒殺搶掠，直奔京口而來。當(dāng)時守衛(wèi)京口的是南宋名將韓世忠和他足智多謀的夫人梁紅玉，他們早就料到金兀朮會往京口而來，所以積極謀劃如何用自己手下的八千精兵截?fù)艚鹭X。這天，梁紅玉和韓世忠到金山察看地勢。兩人站在金山頂上，望著滾滾長江，只見江面寬闊，西邊卻有一片青翠的蘆葦蕩。梁紅玉認(rèn)為江邊的蘆葦蕩一望無際，正是宋軍可以實(shí)施智取策略的有利地勢。二人一拍即合，隨即把人馬埋伏妥當(dāng)。沒過多久，金兀朮的戰(zhàn)船就到了，韓世忠立即指揮水軍，扯帆迎敵。他聽著梁紅玉的鼓聲，指揮戰(zhàn)船
小讀者·閱世界 2023年9期2023-10-02
- 梁紅玉巧用“關(guān)門捉賊”計(jì)
路燒殺搶掠，直奔京口而來。當(dāng)時守衛(wèi)京口的是南宋名將韓世忠和他足智多謀的夫人梁紅玉，他們早就料到金兀朮會往京口而來，所以積極謀劃如何用自己手下的八千精兵截?fù)艚鹭X。這天，梁紅玉和韓世忠到金山察看地勢。兩人站在金山頂上，望著滾滾長江，只見江面寬闊，西邊卻有一片青翠的蘆葦蕩。梁紅玉認(rèn)為江邊的蘆葦蕩一望無際，正是宋軍可以實(shí)施智取策略的有利地勢。二人一拍即合，隨即把人馬埋伏妥當(dāng)。沒過多久，金兀朮的戰(zhàn)船就到了，韓世忠立即指揮水軍，扯帆迎敵。他聽著梁紅玉的鼓聲，指揮戰(zhàn)船
小讀者 2023年17期2023-09-27
- 基于GIS的鎮(zhèn)江京口三山風(fēng)景名勝區(qū)歷史景觀資源時空演變研究
史學(xué)依據(jù)。以鎮(zhèn)江京口三山為例，基于ArcGIS平臺探究魏晉到民國時期風(fēng)景資源的空間分布、時空規(guī)律及驅(qū)動因素。結(jié)果表明：（1）景觀資源類型自宋元起趨于多樣化，風(fēng)景建筑占比最多；（2）景觀資源自魏晉至隋唐聚集度增強(qiáng)，而后至明清與民國聚集度減弱，聚集區(qū)域逐漸由北固山偏移到焦山與金山；（3）宋元與民國景觀資源重心空間分布最為相近，而明清時期景觀資源方向分布趨勢最為明顯；（4）隋唐運(yùn)河的開通、清代康乾二帝的南巡、歷史文學(xué)作品的傳播、城市功能的定位與“儒—釋—道”文化
園林 2023年9期2023-09-25
- 鎮(zhèn)江“救生會”：世界最早的水上救生慈善組織
潘春華鎮(zhèn)江，古稱京口、潤州，地處長江南岸與京杭大運(yùn)河的十字交匯處，自古便是重要的漕運(yùn)咽喉，也是中國乃至世界最早水上抗災(zāi)救生慈善組織的誕生地。根據(jù)可查考的文字記載，早在南宋乾道年間（1165—1173），鎮(zhèn)江西津渡便創(chuàng)設(shè)了官渡兼水上安全救助慈善機(jī)構(gòu)——“救生會”。此后，代代相承，綿延不絕，鼎盛時期曾發(fā)展到南京、武漢等地。如今，被國家交通運(yùn)輸部救助打撈局列為“中國救撈教育基地” 的中國鎮(zhèn)江救生博物館內(nèi)，位于鎮(zhèn)江西津渡的古救生會遺址上，仍陳列著一艘用3：1比例復(fù)
社會與公益 2023年7期2023-08-26
- 桓溫與京口關(guān)系考論
赫?；笢氐囊簧c京口(今江蘇省鎮(zhèn)江市)多有交集?；笢貙?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口曾給予較高評價：“京口酒可飲，箕可用，兵可使?！? 出任徐州刺史，坐鎮(zhèn)京口崛起政壇擔(dān)任徐州刺史是桓溫崛起東晉政壇的重要標(biāo)志，徐州刺史的駐地即在京口。《晉書·桓溫傳》載：“溫豪爽有風(fēng)概，姿貌甚偉，面有七星?！x尚南康長公主，拜駙馬都尉，襲爵萬寧男，除瑯邪太守，累遷徐州刺史?！盵1]1552桓溫曾擔(dān)任瑯邪(琊)太守，其治所在今鎮(zhèn)江市范圍內(nèi)。“北方瑯琊人民南下，在江乘縣(今江蘇省句容市北，引者注)僑立瑯
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2023年1期2023-04-16
- 東晉京口—廣陵戰(zhàn)略格局的形成與演變
州)，或渡江居于京口(今江蘇鎮(zhèn)江)、晉陵，于是長江南北的京口與廣陵便成為流民集中地，也是僑州郡縣主要設(shè)置地區(qū)。誠如譚其驤所言：“時邗溝已鑿，穿通江、淮，故邗溝南端之江都及其對岸之鎮(zhèn)江、武進(jìn)，遂為山東及蘇北移民之集合地?！盵1]221《晉書·地理志》“徐州”條云：“初或居江南，或居江北，或以兗州領(lǐng)州。”[2]453徐兗二州治所的遷移與不同時期的內(nèi)外局勢有關(guān)。嚴(yán)耕望指出，東晉時期徐州刺史多加都督，其都督區(qū)為徐兗青三州[3]39。這說明僑置于長江南北的徐兗青三州
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2022年1期2023-01-10
- 沉雄“三嘆” 英雄豪邁
——《永遇樂·京口北固亭懷古》主題賞析
，其中《永遇樂·京口北固亭懷古》是他的晚年力作。詞人以張弛有度、深厚濃烈的情感發(fā)出沉雄“三嘆”，抒發(fā)暮年英雄憂國豪邁之情。主題深刻，警策后人。一嘆英雄千古，壯懷激烈詞作開宗名義，以“京口北固亭懷古”為題，面對錦繡河山，追思?xì)v史上的英雄人物，抒發(fā)登臨之情，表達(dá)愛國之志。詞的上片懷古抒情，詞的下片以典故揭示現(xiàn)實(shí)意義，諸多歷史上的風(fēng)云人物，一一呈現(xiàn)在詞作之中，在語言上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力?！扒Ч沤健彼淖郑_了歷史的序幕，“英雄無覓孫仲謀處”，站在京口北固亭，詞
中學(xué)語文 2022年24期2023-01-10
- 沉雄“三嘆” 英雄豪邁
雷摘要《永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾的晚年力作，詞人以張弛有度，深厚濃烈的情感發(fā)出厚重深沉的英雄慨嘆。立足文本，嘗試從“嘆英雄千古，壯懷激烈，嘆君主無能，國難當(dāng)頭，嘆老邁之身，才不得施”三個角度解讀文本的主題思想，以體會作者真摯的愛國情懷。關(guān)鍵詞《永遇樂·京口北固亭懷古》主題賞析沉雄三嘆英雄豪邁南宋著名詞人辛棄疾用一生戎馬譜寫了眾多可歌可泣的愛國詩篇，其中《永遇樂·京口北固亭懷古》是他的晚年力作。詞人以張弛有度、深厚濃烈的情感發(fā)出沉雄“三嘆”，抒發(fā)暮年
中學(xué)語文·大語文論壇 2022年8期2022-10-16
- 鎮(zhèn)江說古
代忽然出挑了。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”王安石的這首詩使我第一次知道，鎮(zhèn)江還有一個好聽的名字——京口！溫婉的鎮(zhèn)江，因了白娘子的故事而浪漫；因了甘露寺招親，多了歷史的風(fēng)云；因了梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山，多了壯烈。其實(shí)，有關(guān)梁紅玉其人其事，是浪漫與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的最佳范本。我曾經(jīng)以為，宋朝是中國“理”最嚴(yán)格的朝代。“程朱理學(xué)”興起于宋朝。我以為“食不連器，坐不連席”的老話，在宋朝會有最大的彰顯，可是隨便翻翻野史正史，卻不是這樣。選
金秋 2022年8期2022-08-10
- 試析地理環(huán)境對鮑照詩歌“剛?cè)帷憋L(fēng)貌的感發(fā)
要：詩人鮑照本籍京口①。具有軍事重鎮(zhèn)的戰(zhàn)略地位的京口，人口組成結(jié)構(gòu)以北流民為主，由此而形成的京口的尚武文化，以及北方貞剛、蒼勁、悲涼、豪邁的文化氣息等皆對鮑照剛正、狷介的氣質(zhì)及性情產(chǎn)生了深刻影響，并受此感發(fā)融于創(chuàng)作之中，因此他的詩歌呈現(xiàn)出遒勁、蒼涼之風(fēng)格。而遭遇親人（妹妹鮑令暉和妻子）離世又成為鮑照詩歌柔情思想情感的來源，由此形成鮑照詩歌“剛?cè)岵?jì)”的藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)鍵詞：鮑照;地理環(huán)境;剛?cè)犸L(fēng)貌一、諸家評價顯“剛?cè)帷滨U照寒族出身，身份卑微，史不立傳。但通過整
雨露風(fēng) 2022年9期2022-05-30
- 《永遇樂?京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色探析
悲憤?！队烙鰳贰?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口北固亭懷古》是辛棄疾詞作中的名篇，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。接下來，筆者就對《永遇樂·京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色進(jìn)行探析。一、內(nèi)容：前后照應(yīng)《永遇樂·京口北固亭懷古》共分為上下兩闋，上闋重在懷古抒情，首句中的“千古”一詞與題目中的 “懷古”相照應(yīng)。“千古”展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時代感，而“江山”則著重寫眼前的現(xiàn)實(shí)。詞人站在北固亭上，眺望千古江山，腦海中卻閃過千百年來曾在這片土地上叱咤風(fēng)云的人物。如今，英雄不再?！拔栝扛枧_”則在第一句的基礎(chǔ)之上遞進(jìn)一
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年2期2022-04-09
- 郗鑒的品性與東晉政局
的《論郗鑒—兼論京口重鎮(zhèn)的形成》[1]、王少華先生的《東晉郗鑒、王恭營繕晉陵郡城小考》[2]等；此外還有一些碩士論文涉及對郗鑒的探索，例如郭娜娜的《高平郗氏家族與魏晉南北朝社會》[3]、楊朝寧的《漢晉高平郗氏研究》[4]、張朋兵的《魏晉高平郗氏家族文學(xué)與文化研究》[5]、黃偉的《東晉高平郗氏家族研究》[6]等。這些研究成果涉及郗鑒的政治活動、軍事活動、文化活動、家族淵源、思想變化等。縱觀學(xué)界對于郗鑒的探索，著力點(diǎn)主要集中在兩個方面：第一，探尋郗鑒家學(xué)和其自
南陽理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- 詞有異同，各盡其妙
——以《念奴嬌· 赤壁懷古》與《永遇樂· 京口北固亭懷古》為例
》與《永遇樂· 京口北固亭懷古》分別出自蘇軾與辛棄疾之手。兩首宋詞氣勢恢宏，均屬于豪放派的代表作［1］。兩首詞均采用借古抒懷的表現(xiàn)手法。但仔細(xì)品讀仍舊發(fā)現(xiàn)兩首詞的差異性，《念奴嬌· 赤壁懷古》中詞人將個人的政治遭遇與自然環(huán)境緊密結(jié)合，從而展現(xiàn)出面對人生挫折后的達(dá)觀情懷，這首詞具有凄楚和樂觀的情感多重性：［2］；而《永遇樂· 京口北固亭懷古》中，詞人融合了個人經(jīng)歷與家國命運(yùn)，表達(dá)自身憂國憂民的情懷，故而在豪放情感中凸顯出激憤與悲壯的情感［3］。為此，在兩首詩
山西青年 2021年16期2021-11-29
- 如何設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)
者就以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，談一談如何在高中語文教學(xué)中設(shè)計(jì)任務(wù)。一、把握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)方向在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)之前，我們必須把握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)的方向。以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例。首先，我們要比較一下這首詞在新舊教材中的位置，細(xì)讀其中的“單元提示”。在舊教材中，《永遇樂· 京口北固亭懷古》被收錄在高中語文必修四的第二單元（宋詞），這一單元的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生“了解宋代的大家名作，了解宋詞的基本特點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)宋詞的方法”，課后附有“研討與練習(xí)”;
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年9期2021-11-19
- 教好入聲字，讀出詩文美
瓜洲》一詩為例：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？在這首詩的教學(xué)中，可以先讓學(xué)生自己讀讀詩的前兩句。學(xué)生讀完后可以互評，然后老師來讀，此時一定要提醒學(xué)生仔細(xì)聽老師讀的和剛才學(xué)生讀的有何不同。學(xué)生很快就會發(fā)現(xiàn)老師的“一”和“隔”讀得尤為短促、輕快。再請學(xué)生模仿老師的方式來一起讀一讀，讀完之后引發(fā)學(xué)生思考：這兩個字讀快了會有什么不一樣的感覺？同時還可以引入地理位置的概念：京口（現(xiàn)位于江蘇鎮(zhèn)江）和瓜洲（現(xiàn)位于揚(yáng)州南部），是古時長江南
小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2021年6期2021-08-27
- 《光緒丹徒縣志》所錄六朝詩探微
》(增)、《從游京口北固應(yīng)詔》，顏延之《車駕幸京口侍游蒜山作》《車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》，鮑照《行京口至竹里》《蒜山被始興王命作》(增)、《從過丹徒舊宮》(增)、《從拜陵登京峴》(增)，謝莊《侍宴蒜山》(增)，(齊)王儉《贈徐孝嗣》，梁武帝《登北固樓》(增)，簡文帝《奉和登北顧樓》(增)，蕭統(tǒng)《示徐州弟》，沈約《循役朱方道路》，江淹《陸東海譙山集》，何遜《下直出溪邊望答虞丹徒敬》，任昉《贈王僧孺》，吳均《入蘭臺贈王治書僧孺》，(北周)庾信《奉命使
文化學(xué)刊 2021年1期2021-03-07
- 江南運(yùn)河始鎮(zhèn)江，十字交匯譜華章
入江。南朝劉楨《京口記》記載：“秦王東觀，親見形勢，云此有天子氣，使赭衣徒鑿湖中長岡，使斷，因改名丹徒，令水北注江也?！眰髡f是為了斬?cái)嗤鯕狻！赌闲熘萦洝吩疲骸扒厥蓟疏徧幵诠士h西北六里，丹徒京峴山東南?！彼?，秦始皇在鎮(zhèn)江不僅開鑿了水道，還開鑿了新的入江口，西移后的入江口縮短了與揚(yáng)州邗溝的距離。不過，近年有專家認(rèn)為此記載傳說色彩過于濃重，赭衣囚徒一說也不可信。很有可能早在春秋戰(zhàn)國時期已有人工水道溝通吳越先民利用的天然河道，只是尚未發(fā)現(xiàn)明確的文字記載，有待進(jìn)一
華人時刊 2020年9期2020-10-20
- 京口驛的回憶
由北向南依次設(shè)置京口驛碼頭、京口驛博物館等，充分運(yùn)用歷史元素來表現(xiàn)古運(yùn)河的人文文化。不知什么原因，這些書面的東西最終沒有能夠在建筑上完美體現(xiàn)，只仿照了一些具有老房子風(fēng)格的臨水建筑，讓喜歡親近風(fēng)土人情的游客有點(diǎn)想象空間。盡管如此，我還是喜歡到這些臨水建筑去走走。對我們這些運(yùn)河邊上生活慣了的人來說，只要與運(yùn)河相關(guān)的東西仍會去關(guān)注、還會去聯(lián)想，這已經(jīng)成為一種生活的習(xí)慣。雖然仿照的東西可能不盡如人意，但仿照的對象仍然會引發(fā)我們的共鳴和思考。在道上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在河邊歇歇，
金山 2020年8期2020-09-06
- 氣吞萬里如虎
范勇永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？公元400年六月。這個六月的天氣有點(diǎn)反常，連日的陰雨讓人感覺有些許初春的微涼。五更未到，暨陽城（今江陰）南便門的門樞突然吱吱嘎嘎地轉(zhuǎn)動起來，聲音急切透露著不安。城門剛開啟幾尺許
金山 2020年8期2020-09-06
- 《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀
古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞中的經(jīng)典名篇，出自于“豪放并蒂、壯美曠達(dá)雙士”的蘇軾和辛棄疾之手，兩詞氣勢恢宏，同屬豪放詞，均借懷古而抒情。細(xì)細(xì)讀之，不難發(fā)現(xiàn)，前者將個人境遇與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)了面對人生挫折時的達(dá)觀情懷，豪放中蘊(yùn)含凄楚和樂觀;后者將個人遭遇與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，抒發(fā)了憂國憂民的情懷，豪放中頓顯激憤和悲壯，可謂一樣懷古，別樣情懷。在閱讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生要注意加強(qiáng)對比閱讀，同中求異，異中求同，從而激活思維，深化理解，提升古詩鑒賞能力和
語文天地·高中版 2020年7期2020-08-04
- 情涌入江口
禮剛小時候只知道京口閘是大運(yùn)河江南人江口，等到知道諫壁也是大運(yùn)河入江口時，那時，因?yàn)榻煌ɡщy，覺得諫壁好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，去一趟諫壁要一天，至少大半天時間。諫壁，雖然在心里總覺得是那么遙遠(yuǎn)，但情感上始終想去一探究竟。待到通公交了，工作、家庭什么的纏身了，還是去不了。探知的欲望變成了我的“長相思”。我在探知欲望的驅(qū)使下，大運(yùn)河成了我生活中的一個情結(jié)，只要是有關(guān)大運(yùn)河的信息或者資料，我都會找來讀一讀。有一次我找到了《光緒丹徒縣志》電子版，志書字是豎排的，電腦上讀很費(fèi)勁，
金山 2020年3期2020-04-15
- “間”，量詞還是動詞
——《泊船瓜洲》解讀釋疑
個問題需要討論。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。大家談?wù)撨@首詩時，很欣賞、很敬佩的是王安石的練字，“春風(fēng)又綠江南岸”，從“到”“過”“入”“滿”，改來改去，最后定位“綠”，［1］成文壇佳話?？墒牵幸粋€問題卻爭論不休。在本詩解讀中，“京口瓜洲一水間”句中，“間”作量詞，還是作動詞，該讀jiān，還是讀jiàn？先從詩歌本身討論。瓜州，長江北岸渡口，與京口（鎮(zhèn)江）相對。從詩歌本身，可以清楚看到以下信息。京口在江南，鐘山在江南，
福建基礎(chǔ)教育研究 2020年6期2020-02-25
- 《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀
古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞中的經(jīng)典名篇，出自于“豪放并蒂、壯美曠達(dá)雙士”的蘇軾和辛棄疾之手，兩詞氣勢恢宏，同屬豪放詞，均借懷古而抒情。細(xì)細(xì)讀之，不難發(fā)現(xiàn)，前者將個人境遇與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)了面對人生挫折時的達(dá)觀情懷，豪放中蘊(yùn)含凄楚和樂觀；后者將個人遭遇與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，抒發(fā)了憂國憂民的情懷，豪放中頓顯激憤和悲壯，可謂一樣懷古，別樣情懷。在閱讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生要注意加強(qiáng)對比閱讀，同中求異，異中求同，從而激活思維，深化理解，提升古詩鑒賞能力和
語文天地 2020年19期2020-02-22
- 泊船瓜洲
宋·王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？【賞析】“京口瓜洲一水間”，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水?！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到?！扮娚街桓魯?shù)重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“萬重山”的間隔說得如此平常，反映了詩人對于鐘山依戀之深；而事實(shí)上，鐘山畢竟被“萬重山“擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月什么時
課外語文 2020年27期2020-01-10
- “老京口”烤鴨界的清流
一只他制作的“老京口烤鴨”，已經(jīng)批出鴨皮、切出鴨肉，京蔥、醬料、面皮都備好盒裝，取出時還燙手，散發(fā)出鴨油香氣。一嘗，鴨皮松脆肥潤，鮮汁蹦出，味道能與“全聚德”烤鴨媲美?！袄?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口烤鴨”是北京烤鴨在上海的一個創(chuàng)新品牌，在黃浦、寶山、普陀區(qū)設(shè)有當(dāng)場烤制的外賣店。主人朱皓學(xué)廚30 年，曾在“全聚德”擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)，后來為弘揚(yáng)國菜，苦心鉆研10 年，從烤爐、刀具、醬料到片制方法、經(jīng)營模式改革，創(chuàng)立“老京口”掛爐烤鴨品牌，在傳統(tǒng)北京烤鴨的基礎(chǔ)上傳承、發(fā)展，利用先進(jìn)技術(shù)，
食品與生活 2019年8期2019-10-30
- 河與江的對話
徒口、甘露口、大京口、小京口、諫壁口。現(xiàn)在依然存在著諫壁口、小京口和丹徒口三個主要的通道。京口閘，在古運(yùn)河的起點(diǎn)平政橋的南邊350米處。鎮(zhèn)江的古運(yùn)河是穿城而過的，這在一個城市中比較少見。京口閘何時始建沒有記錄，據(jù)說唐開元二十二年有“廢閘置堰”的記載，見諸文獻(xiàn)最早的也到了北宋時期。北宋熙寧年間（公元1068年到1077年）的京口閘位于大京口段，閘室南端為埭，北端為閘，可以引潮和通船，屬單門船閘。到了元祐四年也就是公元1089年，又在呂城置上下二閘，將京口改為
青春 2019年4期2019-10-20
- 《永遇樂·京口北固亭懷古》
景生情，追念起于京口建立功業(yè)的孫權(quán)、劉裕，作者深為仰慕?！扒Ч沤剑⑿蹮o覓孫仲謀處。”詩人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再的感慨?！拔栝扛枧_，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”這個句子在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連那些反映他光輝功業(yè)的遺物也都杳無蹤跡了?！靶标柌輼?，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！边@是寫眼前之景，詞人由此聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)，再尋覓他的遺跡;寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。“想當(dāng)年，
作文周刊·高一讀寫版 2019年19期2019-09-10
- 南宋的案子這么判
趙小昭南宋時，京口縣有個書生，偶然看見有戶人家的女兒長得很漂亮，立刻就“愛”上了人家。當(dāng)晚，他翻墻進(jìn)入女子的房間，打算將這份感情變現(xiàn)。這時，女子的家人發(fā)現(xiàn)了他，但這家人不懂法，不知道當(dāng)場打死他是合法的——當(dāng)時法律規(guī)定，夜里無故闖入別人家的，主人可以隨便打，打死了都沒關(guān)系。于是，這家人將書生押到官府。時任京口縣令的是能臣名相——馬光祖。問過案情之后，馬光祖看這小子長得眉清目秀、文質(zhì)彬彬，一問之下還是個讀書人，就直接跳過“司法程序”，轉(zhuǎn)到了“文化交流”。馬光祖
百家講壇 2019年4期2019-07-16
- 語文素養(yǎng)視域下的詩歌教學(xué)
式。下面筆者以《京口北固亭懷古》這一課文為例，談?wù)勗谡Z文素養(yǎng)視域下如何優(yōu)化詩歌教學(xué)效果。一、課前備課的創(chuàng)新1.師生共找課文疑難點(diǎn)我們都知道，“掉書袋”一直是貼在辛棄疾身上的標(biāo)簽。辛棄疾不僅熟讀歷史、博覽群書，對于典故的運(yùn)用更是得心應(yīng)手。但是對于幾百年之后的我們，尤其是準(zhǔn)備只利用短短幾十分鐘就消化這篇詞作大意的學(xué)生來說，這些典故閱讀起來如遇骨鯁，如“封狼居胥”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”“廉頗老矣，尚能飯否？”這些話表達(dá)的到底是什么意思呢？學(xué)生在理解課文的時候
語文天地·高中版 2019年6期2019-07-01
- 《永遇樂·京口北固亭懷古》
景生情，追念起于京口建立功業(yè)的孫權(quán)、劉裕，作者深為仰慕?！扒Ч沤?，英雄無覓孫仲謀處?！痹娙似鸸P便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再的感慨?！拔栝扛枧_，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”這個句子在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連那些反映他光輝功業(yè)的遺物也都杳無蹤跡了?！靶标柌輼?，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！边@是寫眼前之景，詞人由此聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)，再尋覓他的遺跡;寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)?！跋氘?dāng)年，
作文周刊·高一版 2019年19期2019-07-01
- 宋代鎮(zhèn)江京口澳閘系統(tǒng)的演變分期研究
定鎮(zhèn)江志》云：“京口當(dāng)南北之要沖，控長江之下流。自六飛駐蹕吳會，國賦所貢，軍需所供，聘介所往來，與夫蠻商蜀賈，荊湖閩廣江淮之舟，湊江津，入漕渠，而逕至行在，所甚便利也?！盵2]2366由于京口入江段運(yùn)河通暢與否，直接關(guān)乎漕運(yùn)能否順利，繼而影響國運(yùn)，因此宋朝朝廷特別關(guān)注，郡守、運(yùn)使等官吏也竭盡所能，建設(shè)了極具特色的澳閘系統(tǒng)，努力保障漕渠暢通。由于國政、吏治等社會因素和江岸、潮水、氣候等自然因素影響，此段系統(tǒng)演變呈三期四段變化。1 堰閘并行時期(宋初至元符元年
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-21
- 語文素養(yǎng)視域下的詩歌教學(xué)——以《京口北固亭懷古》教學(xué)為例
式。下面筆者以《京口北固亭懷古》這一課文為例，談?wù)勗谡Z文素養(yǎng)視域下如何優(yōu)化詩歌教學(xué)效果。一、課前備課的創(chuàng)新1.師生共找課文疑難點(diǎn)我們都知道，“掉書袋”一直是貼在辛棄疾身上的標(biāo)簽。辛棄疾不僅熟讀歷史、博覽群書，對于典故的運(yùn)用更是得心應(yīng)手。但是對于幾百年之后的我們，尤其是準(zhǔn)備只利用短短幾十分鐘就消化這篇詞作大意的學(xué)生來說，這些典故閱讀起來如遇骨鯁，如“封狼居胥”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”“廉頗老矣，尚能飯否?”這些話表達(dá)的到底是什么意思呢？學(xué)生在理解課文的時候
語文天地 2019年16期2019-03-05
- 風(fēng)“綠”了誰的心
情的基調(diào)。首句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”，京口、瓜洲只一水相隔，鐘山隱沒在幾座山巒之后?！耙凰薄爸桓簟弊屓水a(chǎn)生了一定的空間錯覺，仿佛鐘山與瓜洲近在咫尺。實(shí)際上，京口和瓜洲所隔的這一水乃是中國第一、世界第三的長江。唐代詩人崔季卿在《晴江秋望》中描繪：“八月長江萬里晴，千帆一道帶風(fēng)輕?！彼未娙藚菨撛凇端{(diào)歌頭·焦山》寫道：“長江萬里東注，曉吹卷驚濤?！笨梢婇L江的遼闊，然而作者卻以“一水”來形容，可見，這里的景并非物境，而是情境。因?yàn)樗监l(xiāng)情怯，雖百里
語文世界(初中版) 2018年9期2018-12-17
- 激發(fā)學(xué)生興趣，拉近師生距離
，教學(xué)《永遇樂·京口北固亭懷古》，雖然通過典故分析情感是固有模式，但最后這位教師奪得了第一名。她的設(shè)計(jì)是圍繞三聲嘆息展開的：一嘆英雄無覓，二嘆國運(yùn)艱難，三嘆報(bào)國無門。在分析第三嘆廉頗的典故時，學(xué)生遇到了困難，不能很好地把握，此時教師就及時地展示了本文的寫作背景，辛棄疾的三聲“殺賊”一掃學(xué)生的陰霾，使問題得到輕松的解決，讓人拍案叫絕。在本節(jié)課的最后，她又設(shè)計(jì)了一個情境想象，將自己化身為作者，在蕭瑟的秋風(fēng)中，登上京口北固亭，吟誦這首詩，情感飽滿，再一次贏得了學(xué)
語文周報(bào)·教研版 2018年29期2018-08-18
- 鎮(zhèn)江京口：善行義舉暖民心
接20名小學(xué)生到京口區(qū)孟誠社區(qū)的“4點(diǎn)半學(xué)?！?，孩子們的家長下班后來接，365天，風(fēng)雨無阻，這個小小的學(xué)校“校長”，吳老一堅(jiān)持就是10多年，從不收任何費(fèi)用。孩子們在“4點(diǎn)半學(xué)?！睂懽鳂I(yè)，跟吳老師讀經(jīng)典、練書法、學(xué)畫畫……這里儼然成了孩子們的快樂家園，從這兒走出去的學(xué)生最大的已參加工作。吳正寶說：“共產(chǎn)黨員就應(yīng)該甘愿付出，雖然年紀(jì)大了，只要身體好我會一直做下去，和孩子們在一起，我的內(nèi)心很充實(shí)?！痹?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口區(qū)，像吳正寶這樣的好人故事舉不勝舉?！吧菩辛x舉榜”催生“好
民生周刊 2018年10期2018-06-07
- 品析《泊船瓜洲》之我見
有6個字是地名：京口、瓜洲、鐘山，幾乎占去這兩句詩字?jǐn)?shù)的一半，這種寫法對于語言精練的古詩來講，有點(diǎn)不尋常。不尋常的語言表達(dá)就一定蘊(yùn)含作者不尋常的感情脈結(jié)。帶著這份思考，我繼續(xù)去品讀詩歌，讀著讀著，我腦子里又生出一個疑問：京口、瓜洲都在長江兩岸，并且隔河相對。作者那么思念家鄉(xiāng)，為什么不移寫京口，那樣離家鄉(xiāng)鐘山豈不是更近了些嗎？可如今，王安石先生卻固執(zhí)地選擇泊船瓜洲，這又是為什么？任思緒紛飛，讀著讀著，我腦中突然靈光一閃，隨口吟出白居易的詩：汴水流，泗水流，流
讀天下 2018年20期2018-05-14
- 周孚生平二三事考證兼論其與京口文化之關(guān)系
蹤，研究了周孚和京口名士圈的交往，分析了京口文化對周孚的人生觀和其文學(xué)創(chuàng)作影響。1 出仕時間考辨本集陳珙原序稱“登第十年(1175年)后始為真之郡博士，卒于官”。該序是周孚死后2年所作，距離周孚生年不遠(yuǎn)，且陳珙系周孚好友，故周孚出仕時間人皆從此說。然當(dāng)代學(xué)者孔凡禮提出不同看法?？紫壬Q其做官乃是登第后6年而非珙序所稱“十年后”，即“乾道八年(1172年)，以左迪功郎為真州州學(xué)教授”[1]166。其觀點(diǎn)據(jù)何而出雖未提及，但筆者認(rèn)為其依據(jù)應(yīng)來自周孚的《滁州奠枕
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2018年2期2018-02-08
- 京口古驛
◎ 潘春華京口古驛◎ 潘春華中國是世界上出現(xiàn)驛站最早的國家之一，其歷史可追溯到公元前一千多年的西周時期。那時的驛站還不叫站或驛，僅稱作“傳”。“傳”的最初雛形為“馬傳”，即為馬幫子趕馬人提供休息的場所。隨之出現(xiàn)“兵傳”，主要用于屯兵、屯糧、屯草、御敵、防守。大約在周代出現(xiàn)了“官郵”，秦始皇統(tǒng)一六國后，頒布了《秦郵法》，修筑郵道。漢代易名為“驛”。之后的千年歲月里，驛站得到了不斷發(fā)展，明、清時最為興盛，驛站幾乎遍及全國各地，確定的驛站約有2000多座（處），
江蘇地方志 2017年6期2018-01-05
- 鎮(zhèn)江古代水道開發(fā)對城市發(fā)展的影響
，流經(jīng)鎮(zhèn)江市區(qū)、京口區(qū)諫壁鎮(zhèn)、丹徒區(qū)新豐鎮(zhèn)以及丹陽市區(qū)、陵口鎮(zhèn)、呂城鎮(zhèn)，主要支流有九曲河、香草河、簡瀆河、丹金溧漕河等。其中，流經(jīng)鎮(zhèn)江市區(qū)古運(yùn)河全長16.69 km。1 六朝水道與六朝京口城秦漢時期，流經(jīng)鎮(zhèn)江市區(qū)古運(yùn)河主要有丹徒水道，又稱徒陽運(yùn)河，南起云陽(今丹陽)，北由丹徒入江。它是江南運(yùn)河的前身，是先秦至六朝時期溝通南北的水上交通要道。其出入江口有兩處：一是丹徒口，二是京口。丹徒口位于市郊東南7 km外，瀕臨長江南岸的丹徒鎮(zhèn)附近。唐代李泰編著《括地志》
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2017年2期2017-06-15
- “書”材妙用·不忘初心
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）[ 運(yùn)用方向]1.呼喚英雄。孫權(quán)曾經(jīng)建都京口，稱王東吳；劉裕曾經(jīng)兩次北伐，收復(fù)失地。雖然英雄已經(jīng)作古，但他們無時無刻不在激勵著無數(shù)仁人志士。呼喚英雄始終是中華兒女心中永遠(yuǎn)的情結(jié)。2.謀而后動。宋文帝急于事功，輕啟兵端，幻想建立“封狼居胥山”的功勞，卻落得倉皇南逃的下場。遇事妥為籌劃，慮而后動，才有成功的把握。3.心憂社稷。詩人從23歲帶領(lǐng)義軍南歸，到66歲登上京口北固亭，整整43年過去了，國家還是處于山河破碎、風(fēng)雨飄搖的動
高中生學(xué)習(xí)·高一版 2017年4期2017-04-14
- 泊船瓜洲
洲①【宋】王安石京口②瓜洲一水③間，鐘山④只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠⑤江南岸，明月何時照我還⑥？注釋：①泊船：停船。泊，停泊。瓜洲：鎮(zhèn)名。在今揚(yáng)州市南部長江邊。②京口：古城名。在今江蘇省鎮(zhèn)江市，長江的南岸。③一水：指長江。④鐘山：今南京市的紫金山。⑤綠：吹綠。⑥還：回。譯文：京口和瓜洲不過一江之遙，鐘山也只隔著幾重山巒而已。春風(fēng)又吹綠了江南大地，明月呀，你什么時候才能夠照著我回到故鄉(xiāng)呢？淺析：這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。不僅借
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年11期2017-01-18
- 泊船瓜洲
洲①【宋】王安石京口②瓜洲一水③間，鐘山④只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠⑤江南岸，明月何時照我還⑥？注釋：①泊船：停船。泊，停泊。瓜洲：鎮(zhèn)名。在今揚(yáng)州市南部長江邊。②京口：古城名。在今江蘇省鎮(zhèn)江市，長江的南岸。③一水：指長江。④鐘山：今南京市的紫金山。⑤綠：吹綠。⑥還：回。譯文：京口和瓜洲不過一江之遙，鐘山也只隔著幾重山巒而已。春風(fēng)又吹綠了江南大地，明月呀，你什么時候才能夠照著我回到故鄉(xiāng)呢？淺析：這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。不僅借
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年11期2017-01-18
- 串典成龍 古為今用
的詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，他一連串用五個典故，各個典故應(yīng)景應(yīng)情，古為今用，彼此獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)，將詞人滿腔報(bào)國志但無法施展的悲憤之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。關(guān)鍵詞：典故 古為今用中圖分類號：I06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0373-01《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首懷古詠史詞。這首詞一連使用了五個典故，淋漓盡致地展現(xiàn)了辛棄疾善用典故的詞作特點(diǎn)。本文結(jié)合詞作寫作背景和詞作內(nèi)容對文中出現(xiàn)的
中文信息 2016年8期2016-11-22
- 《登建康賞心亭》與《京口北固亭懷古》的比較閱讀
亭》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，迄今為止還沒有見過這兩首詞的比較。我想可能是這兩首詞同屬辛棄疾的壯詞，同抒發(fā)作者的收復(fù)失地、抗金報(bào)國的豪邁胸懷，兩者相似之處實(shí)在太多，所以可比性可能太少。《水龍吟·登建康賞心亭》作于辛棄疾壯年時期，當(dāng)時的辛棄疾不過三十歲上下。而《永遇樂·京口北固亭懷古》作于辛棄疾暮年。三十上下的青壯年和白發(fā)蒼蒼的老人，心境自然不同，所以表現(xiàn)在作品中，兩首詞中也有很多不同之處。一、寫作手法的不盡相同眾所周知，用典是辛棄疾詞的一個重要的特點(diǎn)，
中學(xué)語文·大語文論壇 2016年8期2016-10-21
- 《登建康賞心亭》與《京口北固亭懷古》的比較閱讀
建康賞心亭》與《京口北固亭懷古》的比較閱讀敦文慧在日常教學(xué)中，不少教師會采用比較閱讀的方法進(jìn)行教學(xué)。但是，人教版高中語文必修四中選取了辛棄疾的兩首詞《水龍吟·登建康賞心亭》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，迄今為止還沒有見過這兩首詞的比較。我想可能是這兩首詞同屬辛棄疾的壯詞，同抒發(fā)作者的收復(fù)失地、抗金報(bào)國的豪邁胸懷，兩者相似之處實(shí)在太多，所以可比性可能太少?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》作于辛棄疾壯年時期，當(dāng)時的辛棄疾不過三十歲上下。而《永遇樂·京口北固亭懷古》作于
中學(xué)語文 2016年24期2016-02-15
- 《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)
點(diǎn)，教師把握住“京口”，“望”，“懷古”三個節(jié)點(diǎn)，做到對整個課堂的收放自如，以期學(xué)生能夠充分理解本首詞所抒發(fā)的感情?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.準(zhǔn)確朗讀并背誦這首詞；2.能夠找出詞中的典故并概括其內(nèi)容；3.體會辛棄疾的愛國熱忱以及壯志難酬的悲憤。【教學(xué)重點(diǎn)】1.能夠從詞的典故理解詞人的感情；2.熟練地背誦并默寫這首詞。【教學(xué)難點(diǎn)】對詞的典故的剖析【教具準(zhǔn)備】多媒體【教學(xué)方法】引導(dǎo)法，討論法【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一、教學(xué)第一環(huán)節(jié)：文本感知（一）導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2014年13期2015-07-29
- 京口文化特色實(shí)踐課程探索
212005)京口文化特色實(shí)踐課程探索胡秀紅(鎮(zhèn)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212005)京口文化是鎮(zhèn)江地域人文、物質(zhì)、精神的文化結(jié)晶，是豐富、優(yōu)秀、獨(dú)特的文化教育資源，在初中社會實(shí)踐課程中融入積極的京口文化，多元化開發(fā)京口文化特色主題課程，在課程實(shí)施中彰顯京口文化元素，按年級進(jìn)行分層教學(xué)，重視京口文化在實(shí)踐課程中的有益衍生與輻射，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。京口文化；社會實(shí)踐課程；山水文化；焦山碑林地域文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國重要的物質(zhì)和精
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2015年3期2015-07-18
- 三足鼎立
許彤“京口三山”即屬于今天江蘇鎮(zhèn)江的金山、焦山、北固山。鎮(zhèn)江古有京口之稱，位于長江和運(yùn)河的黃金十字交叉點(diǎn)上，可謂咽喉之地?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口三山”是京口地區(qū)的典型地標(biāo)，其中金山、焦山都曾有“浮玉”之稱，因兩山在歷史上都曾是坐落在長江江心的孤島，東西相望。而北固山則與長江南岸的鎮(zhèn)江府相連，三面環(huán)水。和諸多名山相比，這三座山都是低山：金山約高42米，北固山約52米，最高的焦山也不過約70.7米。但這樣一處看似并不顯眼的地方性山水，在歷史上曾占有非常重要的地位。“京口三山”
中國書畫 2015年9期2015-05-30
- 京口救生會蔣氏七世年考
212004)京口救生會蔣氏七世年考祝瑞洪(鎮(zhèn)江西津渡文史研究院，江蘇 鎮(zhèn)江 212004)京口蔣氏救生會始創(chuàng)于清康熙年間，開中國和世界民間水上救生風(fēng)氣之先。從史料考證分析蔣氏一族創(chuàng)辦和繼承救生會歷七世163年的歷史，可以清晰梳理出京口救生會創(chuàng)始人及繼承人之時間順序和人脈關(guān)系。蔣氏七世；京口救生會；救生事業(yè)清康熙四十一年(1702年)，鎮(zhèn)江蔣氏始創(chuàng)京口救生會，開中國和世界民間水上救生風(fēng)氣之先。蔣氏一門七代，前赴后繼，歷163年，在西津渡一帶江面堅(jiān)持水上救
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2015年3期2015-01-31
- 清代鎮(zhèn)江詩壇“三詩人”述略
之并稱者，諸如“京口三詩人”、“江上三詩人”、“京江三上人”等，他們聲氣相應(yīng)，意蘊(yùn)深厚，別具魅力，以其各自的詩學(xué)價值與意義，共同氤氳成清代鎮(zhèn)江詩壇的新氣象。京口三詩人，即指康雍乾時期活躍于鎮(zhèn)江詩壇的余京、張?jiān)磅U皋三位平民詩人，此并稱得名于沈德潛。余京，字文圻，三歲喪父，母苦節(jié)教之，長于詩。50余歲時寓居焦山，與沈德潛相識，結(jié)為詩友，多有宗唐之作，著有《江干詩集》。張?jiān)?，字祖武，自號石帆山人，性不偕俗，詩工而家益貧，放?span id="j5i0abt0b" class="hl">京口、淮揚(yáng)間?？途煷髮W(xué)士英廉家教館
古典文學(xué)知識 2014年3期2015-01-15
- 許渾籍里小考
作，自稱是朱方、京口及丁卯橋人。朱方、京口皆古地名，相當(dāng)于唐潤州丹徒縣，其所居之地有丁卯橋。即許渾是唐潤州丹徒人。許渾；籍里；潤州丹徒關(guān)于晚唐詩人許渾的籍里，說者多認(rèn)定是潤州丹陽。這種說法得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可?！吨袊蟀倏迫珪?中國文學(xué)》卷“許渾”條說：“潤州丹陽（今屬江蘇）人?！訚欀荻∶迳帷！睅追N重要的工具書和注本也認(rèn)為許渾是潤州丹陽人?！掇o源》：“唐潤州丹陽人?！薄掇o?！罚骸白钟没?，一字仲晦，潤州丹陽（今屬江蘇）人?！敝袊鐣茖W(xué)院文學(xué)研究所編《唐
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-03-29
- 京口二劉與《世說新語》及注
212001)京口二劉與《世說新語》及注俞鵬 徐蘇(鎮(zhèn)江市圖書館 鎮(zhèn)江 212001)劉義慶的《世說新語》和劉孝標(biāo)的《世說新語注》是中國文學(xué)史上的重要著作，兩書多處涉及京口的人文，對京口文化有巨大貢獻(xiàn)。論文介紹兩書作者，評析兩書的內(nèi)容與特色，指出其共同點(diǎn)。劉義慶 劉孝標(biāo) 世說新語南朝文化，是京口文化發(fā)展史上最耀眼的一段。這一階段，大批的北方移民南遷京口，將先進(jìn)的中原文化帶到江南，促進(jìn)了京口文化的發(fā)展。當(dāng)我們對京口文化發(fā)展中的南朝現(xiàn)象作一解析時，不難發(fā)現(xiàn)，
圖書情報(bào)研究 2014年1期2014-02-12
- 鎮(zhèn)江地區(qū)六朝文化的成就
01)六朝時期，京口文化進(jìn)入繁榮階段，成績斐然。這一時期，京口文化不再以民間農(nóng)耕文化為主導(dǎo)，文人文化開始占據(jù)社會的主流地位，無論是文人數(shù)量，還是文化精品都超越了過去，涌現(xiàn)出一批在中國文學(xué)史上具有開創(chuàng)意義的作品，如《文選》《文心雕龍》《世說新語》《玉臺新詠》等，對后世的文學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。難怪著名學(xué)者徐鉉論及京口，稱贊“六代之風(fēng)流人物，綜萃于斯”。而先秦至漢，京口在全國有影響的著作罕見，即使是唐宋時期，京口在文學(xué)史上占有重要地位，其文化成就也難超六朝，主要以詩
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2014年1期2014-02-05
- 宋代鎮(zhèn)江京口閘澳系統(tǒng)研究
12002）鎮(zhèn)江京口閘澳系統(tǒng)作為宋代水利航運(yùn)的重要系統(tǒng)工程，是一處代表性的多級澳閘［1］，也是一處具有多重功能的復(fù)閘［2］，體現(xiàn)了我國古代水利工程的科學(xué)技術(shù)水平，一直受到研究者的重視，并以圖示意（見圖1、圖2）①鄭連第《唐宋船閘初探》（水利學(xué)報(bào)1981年第2期）、張立《鎮(zhèn)江交通史》（人民交通出版社1989年版）、譚徐明《宋代復(fù)閘的技術(shù)成就——兼及復(fù)閘消失原因的探討》（漢學(xué)研究1999年第1期）、盧嘉錫《中國科學(xué)技術(shù)史·水利卷》（科學(xué)出版社2002年版）中均
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2012年3期2012-04-10
- “孤游”離京口，“疲老還舊邦”——鮑照與京口淺探
杰出的詩人，他與京口（今江蘇鎮(zhèn)江）有著密切的關(guān)系。但由于史料的缺乏，對于這方面的情況，大多語焉不詳。例如，曹道衡先生在《中國歷代著名文學(xué)家評傳》中說：“至于鮑照本人的出生地點(diǎn)，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶?！保?］459在《中國大百科全書·中國文學(xué)》“鮑照”中說：“他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。”［2］33在所編《文選名篇》中也只是說其“祖籍東海（今山東郯城一帶），出生于鎮(zhèn)江。”［3］296從鎮(zhèn)江方面說，1992年編的《鎮(zhèn)江人物辭
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 壯愛國情懷 開一代詞風(fēng)
——讀辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》⊙張清河［濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系， 河南 濮陽 457000］《永遇樂·京口北固亭懷古》充分體現(xiàn)了辛棄疾以知識分子特有的愛國情懷，在柳永、蘇軾詞風(fēng)變革的基礎(chǔ)上，把詞的藝術(shù)形式不斷拓展創(chuàng)新，謳歌了被壓迫民族的愛國精神，使詞的豪放風(fēng)格真正得以形成并發(fā)揚(yáng)光大。辛棄疾 愛國精神 典實(shí) 用事生活在災(zāi)難深重、民族矛盾十分尖銳的南宋時期的辛棄疾一生艱難，為收復(fù)祖國的大好河山英勇奮斗了一生。他以一個積極入世的愛國知識分子特有的情懷，在柳
名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 也說《泊船瓜洲》中“間”字的讀音
析還不夠透徹。“京口瓜洲一水間”的句式當(dāng)為“仄仄平平仄仄平”,這樣,除“京”字之外,其余字都合平仄。如果看成是“仄仄平平平仄仄”的句式,則“京”和“一”都不合平仄?！耙弧笔枪湃肼曌?在古代是不能看做平聲的?！耙弧睘樨坡?就出現(xiàn)了二個仄聲收尾,這在平聲韻詩里是大忌。二仄尾的句子只能出現(xiàn)在古風(fēng)之中。王力在《漢語詩律學(xué)》第二十一節(jié)“入律的古風(fēng)”里舉了王維的一首古風(fēng)《不遇詠》,其中第一二句是:“北闕獻(xiàn)書寢不報(bào),南山種田時不登”。“寢不報(bào)”三字均為仄聲。王力在“寢”
小學(xué)教學(xué)研究 2009年8期2009-08-24