李慧

摘 要：目前，理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，許多學(xué)者立足于我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化對(duì)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題做了充分的討論。旨在綜述各家之言，尋求解決問(wèn)題的關(guān)鍵：一是提高從業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，加強(qiáng)人文知識(shí)和傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)；二是從傳統(tǒng)技藝方面入手調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；理工科大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）04-0177-02

人文素質(zhì)教育就是通過(guò)將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)的傳播、環(huán)境的影響和受教育者的親身實(shí)踐的方式，使這些優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為受教育者的氣質(zhì)、修養(yǎng)，最終沉淀為受教育者相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)不是與生俱來(lái)的，它有賴(lài)于后天的培養(yǎng)，也就是人文教育。但是在現(xiàn)代社會(huì)中，由于人類(lèi)過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)的作用，人文教育陷入了前所未有的危機(jī)。這造成了現(xiàn)在人們?nèi)宋乃刭|(zhì)的缺失，而這一情況在理工科大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的偉大國(guó)家，具有深厚的文化積淀。近兩千多年的文化積累和傳承，形成了獨(dú)具特色的人文遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家、民族理性和智慧的積淀，對(duì)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展仍有著多方面的啟迪，對(duì)于豐富理工科大學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文心理，完善大學(xué)生的人文個(gè)性，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有明顯的優(yōu)勢(shì)。

一、理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

1.理工院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。目前我國(guó)理工院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)模式主要有兩種。一種是在第一課堂中開(kāi)設(shè)相關(guān)人文素質(zhì)修養(yǎng)的教育課程，多為選修課程；另一種是借助第二課堂平臺(tái)，開(kāi)設(shè)相關(guān)人文素質(zhì)修養(yǎng)的講座、活動(dòng)或者社會(huì)實(shí)踐等。這兩種模式對(duì)提高理工科大學(xué)生人文素質(zhì)起到了一定的作用。但是在教育實(shí)踐過(guò)程中，很難擺脫教育的工具意識(shí)，加之理工科院校學(xué)科的局限性，使人文素質(zhì)教育難以落到實(shí)處。

2.當(dāng)前理工科大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問(wèn)題。當(dāng)前，教育界普遍認(rèn)識(shí)到了提高大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性，并為提高大學(xué)生人文素質(zhì)不懈努力。大學(xué)生自身也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。但是在實(shí)際中，大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀。這主要表現(xiàn)在人文素養(yǎng)方面：理工科大學(xué)生普遍人文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，缺少對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同。寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力不能與社會(huì)要求相適應(yīng)。在人際交往中，不能妥善處理人際關(guān)系。心理適應(yīng)能力差，缺少對(duì)問(wèn)題的正確把控，遇到挫折容易產(chǎn)生挫敗感，不能有效調(diào)節(jié)。人文精神方面：功利主義思想嚴(yán)重，學(xué)習(xí)講究實(shí)用主義，利己主義，缺少了對(duì)科學(xué)文化本身的追求。缺乏人文關(guān)懷，對(duì)自身和周?chē)氖挛锬魂P(guān)心。理想、信仰和價(jià)值觀迷失，生活缺乏目標(biāo)。趣味庸俗化，沉迷于網(wǎng)絡(luò)。道德水平降低，缺乏文明素質(zhì)。

二、理工科大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因

影響理工科大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的因素有很多。本文從環(huán)境和人的互動(dòng)角度出發(fā)，分析社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人三方面的原因。這三個(gè)原因是相輔相成，相互影響的，不能單獨(dú)看待其中任何一個(gè)方面。

1.社會(huì)影響方面。改革開(kāi)放初期，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需大量的科學(xué)技術(shù)人才。彌補(bǔ)人才斷層是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。為了保證經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，學(xué)校不得不把知識(shí)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具教授給學(xué)生。教育開(kāi)始更加注重工具功能，而輕視了教化功能。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成，科學(xué)技術(shù)為人們帶來(lái)了巨大的財(cái)富，人們開(kāi)始逐漸背離人文學(xué)科。曾有這樣一句民諺：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。就是這一現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。接下來(lái)的“計(jì)算機(jī)熱” “經(jīng)濟(jì)熱”以及現(xiàn)在的“公務(wù)員熱”等，都反映了人們趨于功利化的選擇。伴隨著改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，各種各樣的思潮涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)學(xué)生的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2. 學(xué)校方面。首先，理工科院校的高級(jí)管理人員尤其是教學(xué)管理人員往往自身就畢業(yè)于理工科院校，其中一部分人重理輕文的觀念必然會(huì)影響其管理行為。高校管理者存在文化意識(shí)與政績(jī)效益沖突的心理。教學(xué)和科研往往是高?？?jī)效考核的重點(diǎn)，校園文化建設(shè)這種無(wú)法被量化的工作容易被忽視。其次，理工院校難以協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)課和人文素質(zhì)課在學(xué)時(shí)方面的沖突。由于課時(shí)限制，基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)課程需要保障，高校想要系統(tǒng)地開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育課程十分困難。第三，高校教師編制有限，特別是理工院校人文師資編制十分有限。這就制約了相關(guān)從事人文素質(zhì)教育教師的引進(jìn)，很多課程的開(kāi)設(shè)心有余而力不足，從而難以在學(xué)校內(nèi)部形成良好的人文氛圍[1]。第四，應(yīng)試教育的危害尚未解除，高等教育中依舊存在著只看分?jǐn)?shù)不看思想的現(xiàn)象。第五，功利思想影響嚴(yán)重，為了加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，突出專(zhuān)業(yè)特色，大量削減人文課程，壓縮人文教育課時(shí)，降低人文課程學(xué)分。第六，就業(yè)率成為高校教育的一個(gè)指揮棒，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，一些高校大力發(fā)展熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，冷門(mén)的人文專(zhuān)業(yè)得不到充分的發(fā)展。第七，理工科院校中，用于人文教育的資源相對(duì)較少。第八，缺少對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。

3.學(xué)生個(gè)人方面。個(gè)人素養(yǎng)的提升，需要自己的不斷努力。由于現(xiàn)在學(xué)生課業(yè)壓力重，過(guò)分重視應(yīng)試和分?jǐn)?shù)，對(duì)于自身的提升，缺少足夠的認(rèn)識(shí)，缺少對(duì)于文化素質(zhì)的追求。隨著年齡的增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)充斥了學(xué)生的生活。在一些學(xué)生相對(duì)貧瘠的人文土壤上，網(wǎng)絡(luò)以極其快的速度形成了畸形的精神依托。同時(shí)，功利主義的影響前所未有地充斥著高等教育，這一情況已不只局限于人文教育，而是在專(zhuān)業(yè)教育中逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。學(xué)生學(xué)習(xí)更多的是關(guān)注有為有用，而忽略了知識(shí)對(duì)于其自身提高的作用。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)提高理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年，從遠(yuǎn)古時(shí)代多姿多彩的文化源頭，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，從唐宋時(shí)期的全面昌盛，到明清時(shí)的大總結(jié)，由于人民群眾社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)和思想家們的概括提煉，逐漸形成了一系列優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。它其中包含的人文知識(shí)和蘊(yùn)藏的人文精神對(duì)提高理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)都有很高的價(jià)值。

近些年來(lái)，許多學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化提高大學(xué)生人文素質(zhì)的作用做了相關(guān)的論述。他們的主要觀點(diǎn)多集中在古代經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的人文精神對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的影響。歸納起來(lái)，有以下幾個(gè)方面。

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生確立科學(xué)發(fā)展觀和正確的價(jià)值導(dǎo)向。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著崇尚統(tǒng)一的國(guó)家觀、天人協(xié)調(diào)的發(fā)展觀、公平正義的社會(huì)觀、誠(chéng)實(shí)守信的人生觀[2]。其中以義利合一為基礎(chǔ)的價(jià)值追求，對(duì)學(xué)生形成現(xiàn)代社會(huì)共同價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義[3]。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于提高大學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的自我德行修養(yǎng)，有助于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于人才的全面發(fā)展，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的新需求。心理方面，以注重心性長(zhǎng)于倫理為自己基本特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)疑能為現(xiàn)代人走出自我心性的迷失提供多方面的理性啟迪。人際交往方面，傳統(tǒng)文化中提倡的中庸之道，在一定程度上有益于指導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人際關(guān)系。人格方面，人文性是傳統(tǒng)文化的重要特征之一，了解傳統(tǒng)文化，有利于提高自覺(jué)性，形成健全的人格。自我認(rèn)識(shí)方面，了解傳統(tǒng)文化有助于在改革開(kāi)放中了解自己，改造提高自己[4]。審美方面，了解傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的審美情趣[5]。

四、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思考

通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育來(lái)提高我國(guó)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的方法，目前在學(xué)界已經(jīng)得到了一定共識(shí)。目前，我們可以從學(xué)校、課程設(shè)置、學(xué)生引導(dǎo)和校園文化四個(gè)方面加強(qiáng)理工科院校的傳統(tǒng)文化教育。

1.提高整體認(rèn)識(shí)，深入挖潛資源，提供良好的教育平臺(tái)。理工科院校必須高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育對(duì)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性，培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的人文素質(zhì)教學(xué)師資。同時(shí)把分散在各部門(mén)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化教育的教師進(jìn)行整合，在機(jī)構(gòu)上確定其地位。此外，還可以充分利用兄弟院校資源，跨學(xué)校為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)資源。

2.整合學(xué)校人文素質(zhì)資源，改善課程設(shè)置。調(diào)整學(xué)科、專(zhuān)業(yè)及課程結(jié)構(gòu)，增加學(xué)分制條件下的教學(xué)模塊設(shè)計(jì)，增加人文素質(zhì)課程，特別是傳統(tǒng)文化課程的學(xué)分要求，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬和優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。有條件的學(xué)校還可以廣泛開(kāi)展博雅課程。建立人文素質(zhì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，把人文素質(zhì)教學(xué)考核納入學(xué)校整個(gè)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制中去，人文素質(zhì)教師的晉升和晉級(jí)比照專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行[1]。

3.充分重視學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的主體性，激發(fā)其培養(yǎng)人文精神的責(zé)任感和積極性。首先，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的正面宣傳，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的積極作用，從而產(chǎn)生明確而熱烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，在學(xué)生中樹(shù)立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)模范，以點(diǎn)帶面，全面提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性。最后，給學(xué)生充分的選擇權(quán)，尊重學(xué)生的需求，對(duì)重視學(xué)生的主體性起著至關(guān)重要的作用。

4.塑造校園文化環(huán)境，從各方面潛移默化地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)的建立，在這個(gè)平臺(tái)上實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的理想。

加大學(xué)生參與實(shí)踐力度，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，進(jìn)一步了解和理解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化對(duì)提高理工大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性已經(jīng)得到了多方的重視，許多學(xué)者對(duì)于這個(gè)問(wèn)題也做了充分的討論。但是，目前理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀并未得到很大的改善，筆者認(rèn)為今后需要進(jìn)一步改善的有以下兩個(gè)方面。

1.提高從業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，加強(qiáng)人文知識(shí)和傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)。教師是傳統(tǒng)文化的傳播者，其自身素質(zhì)的好壞，很大程度上決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，所以提高從業(yè)教師自身的素養(yǎng)是十分重要的。雖然理工科院校人文教師缺乏，但要求其引入大量人文教師教授傳統(tǒng)文化，開(kāi)設(shè)大量有深度的人文課程并不具有現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為，提高現(xiàn)有教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。在目前的高校教師資格評(píng)定方面，加入傳統(tǒng)文化的相關(guān)要求，可以在一定程度上促使理工科教師加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

2.從傳統(tǒng)技藝方面入手調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。學(xué)校可以開(kāi)設(shè)琴棋書(shū)畫(huà)、剪紙、戲曲等相關(guān)課程，通過(guò)娛樂(lè)的方式，在培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好的同時(shí)，更能讓學(xué)生輕松地了解并理解傳統(tǒng)文化的精神。

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