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      談?wù)勅绾翁岣咚枷肫返抡n教學(xué)質(zhì)量

      2017-05-13 10:57:09鄧來成
      學(xué)周刊 2017年13期
      關(guān)鍵詞:思想品德課教學(xué)質(zhì)量研究

      鄧來成

      摘 要:隨著新課程改革的不斷推進,各學(xué)科的教學(xué)也要做出相應(yīng)的調(diào)整,提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量,也將是課程改革的必經(jīng)之路。思想品德教師要把握機遇,積極創(chuàng)新,運用多種方法提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。

      關(guān)鍵詞:思想品德課;教學(xué)質(zhì)量;研究

      中圖分類號:G63 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)13-0118-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.13.070

      思想品德課教學(xué)一直是備受爭議的,可以說是眾說紛紜、莫衷一是。新課改要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹立創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,提高教學(xué)質(zhì)量,以下是我在對如何提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的幾點看法。

      一、堅持做好集體備課,構(gòu)建教學(xué)的有效平臺

      集體備課是我校校本教研、合作研討的一種有效形式,它為教師的專業(yè)發(fā)展提供了舞臺。一方面,教師把個人成果資源共享,極大地減少了教師的重復(fù)性勞動的時間,這樣能使教師做更多有創(chuàng)造性的準(zhǔn)備工作,從而構(gòu)建起提高教學(xué)效率的有效平臺。另一方面,集體備課的過程也就是教師自我矯正、反思、完善、提升的過程。對教案進行修改和反思是集體備課一個重要環(huán)節(jié)。因為課堂總是充滿不確定性,而要能夠在課堂有限的時間內(nèi)及時調(diào)整,則在很大程度上取決于教師的備課是否充分,是否預(yù)設(shè)了多種可能,所以即使集體備課的教案再全面,再細(xì)致,也要結(jié)合自己教學(xué)班級的情況,我通常在集體備課的基礎(chǔ)上,再根據(jù)自身的教學(xué)實踐,結(jié)合授課班級學(xué)生的實際情況,對教學(xué)設(shè)計進行修改、完善,力求新穎、實用、富有個性,使學(xué)生可以在課堂上收獲更多。

      二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率

      課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道,只有提高課堂的質(zhì)量和效率,才能使素質(zhì)教育在教學(xué)中得到落實。我在課堂教學(xué)中注重以下幾個方面。

      (一)注重導(dǎo)入語的精心設(shè)計

      良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入語是一節(jié)課的開始,如同一出長劇的序幕,如果序幕先聲奪人、氣勢恢宏、扣人心弦,就很容易讓觀眾有美好的期待。因此我在教學(xué)中,特別注重導(dǎo)入語的精心設(shè)計,采用了多種方式,如“新聞播報”“音樂感悟”“小品表演”“故事感悟”等,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)九年級“改革開放”這一內(nèi)容時,在講授之前先播放歌曲《春天的故事》,學(xué)生在欣賞音樂的過程中,提出問題,因勢利導(dǎo),引入新課。

      (二)重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

      自主學(xué)習(xí)和獨立思考的本質(zhì)就是將自主學(xué)習(xí)和獨立思考與學(xué)生的主體性聯(lián)系起來,體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育價值觀,尊重和體現(xiàn)學(xué)生的主體性。反思我們的課堂,我們唯恐耽誤時間,不想讓學(xué)生獨立思考,自主學(xué)習(xí),長此以往,導(dǎo)致學(xué)生不能也不會思考。所以我們要把課堂還給學(xué)生,在課堂讓學(xué)生做主角。

      如在講《孝敬父母》一課時,我事先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并完成以下的思考題目:(1)搜集父愛、母愛的圖畫和歌曲;(2)講一個中華民族古今孝敬父母的典型故事;(3)尋找自己小時候與父母的合影;(4)用簡潔的語言表述父母疼愛自己的一個情節(jié)。在課堂上先分小組展示搜集的素材,然后每小組推薦出優(yōu)秀的歌曲、感人的故事、動人的畫面集體共享。這樣一來,學(xué)生會懂得如何孝敬父母,并且知道孝敬父母要體現(xiàn)在哪些方面。同時,學(xué)生也會反思自己在孝敬父母的不足,從而認(rèn)識到孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些結(jié)論是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受。這樣在整個教學(xué)活動中,始終以“高效”為出發(fā)點和歸宿點,注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動的思維活動,隨時對學(xué)生進行引導(dǎo)、點撥、提升,以拓寬學(xué)生知識面,加深對知識的理解和運用。這樣才是真正的把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上唱主角。

      (三)突出探究式學(xué)習(xí)

      愛因斯坦曾經(jīng)說過:“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”勇于發(fā)問是學(xué)生探求并解決問題的保證。因此,在教學(xué)中我既注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,又注重引導(dǎo)學(xué)生對提出的問題積極地深入思考和探究。如在教授九年級第八課“實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”內(nèi)容,學(xué)習(xí)我國人口問題時,我讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見,學(xué)生提出了如下的問題:“現(xiàn)階段我國人口現(xiàn)狀是怎樣的?應(yīng)該如何科學(xué)地解決人口老齡化問題?目前我國為何要放開二胎政策?人和自然環(huán)境應(yīng)如何共存與發(fā)展呢?怎樣科學(xué)地實行計劃生育?”學(xué)生通過爭論,探究,化解疑問,順利達到了掌握本課知識的目的。這樣的探究,不但能培養(yǎng)學(xué)生思維的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性,激起了學(xué)生創(chuàng)新的激情和成功的喜悅,而且培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。

      三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為素養(yǎng),做到知行統(tǒng)一

      好習(xí)慣,讓人受益終生。讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為素養(yǎng),是育人的重要內(nèi)容。在學(xué)校教學(xué)中,我非常注重對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),始終要求學(xué)生課前預(yù)習(xí),課后鞏固。首先在課堂上,教師講問題時,要認(rèn)真聽講,及時做好筆記,積極動腦思考,并敢于積極主動地表達自己的觀點,讓學(xué)生養(yǎng)成會說敢說的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外,教師講練習(xí)題的時候,要注意解答問題的思路和方法,并且要求學(xué)生在生活中關(guān)注社會熱點問題,收看新聞聯(lián)播,用已有的知識去分析和評判現(xiàn)實中的熱點問題,做到學(xué)以致用。

      思想品德課要求教師做到“注重與學(xué)生生活性和社會實踐的聯(lián)系,通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動,擴展知識技能,完善知識結(jié)構(gòu),提升生活經(jīng)驗,促進政治思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”,因此,在注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的同時,我更加注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為素養(yǎng),促使學(xué)生將掌握的道德觀點變成自身的行為準(zhǔn)則。如在教授八年級第十三課《關(guān)愛大自然,保護大自然》,我們班開展了“爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”的競賽,學(xué)生之間比一比誰能自覺從身邊事做起,積極為保護環(huán)境做貢獻。學(xué)生都積極踴躍地參加,并在生活中踐行。通過設(shè)置這樣的活動,潛移默化地規(guī)范了學(xué)生的日常行為,形成了良好的道德行為習(xí)慣和積極的生活態(tài)度,做到知行統(tǒng)一。

      總之,在當(dāng)今新課改浪潮的推動下,各種新的教學(xué)觀點不斷出現(xiàn),作為思想品德教師,我們要善于創(chuàng)造和把握機遇,不斷學(xué)習(xí),不斷進步,不斷探索提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量途徑和方法。

      參考文獻:

      [1] 張玉芬.淺探如何提升思想品德課教學(xué)質(zhì)量[J].大觀周刊,2011(28):106.

      [2] 李炳海.淺談如何提高初中思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量[J].學(xué)周刊,2012(22):104.

      [ 責(zé)任編輯 張亞欣 ]

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