余先惠
小學(xué)品德與社會課是實施德育教育的主渠道。每個教育工作者都力求通過品德與社會課能收到永恒的正效應(yīng)。在改革開放,市場經(jīng)濟(jì)大潮滾滾的今天,社會現(xiàn)實的紛繁復(fù)雜,什么“花天酒地”“醉生夢死”“哥們兒義氣”,使一些癡謎者上當(dāng)受騙,時時刻刻都在影響著人們的思想。因而對學(xué)生的教育應(yīng)該多渠道全方位的進(jìn)行。在此,談?wù)勑W(xué)品德與社會課在課堂,社會,家庭的外延教育。
一、課堂外延教育
所謂課堂的外延教育,即課堂內(nèi)學(xué)習(xí)的觀點,行為規(guī)范,在課堂外對學(xué)生繼續(xù)發(fā)揮教育的作用。一堂品德與社會課,在課堂上教師講得觀點鮮明,有理有據(jù),深深地感化著每一位學(xué)生。學(xué)生理解透徹,受益匪淺。當(dāng)然這是課堂教育的正效應(yīng)。那么,學(xué)生走出課堂后又會怎樣呢?就一定要想方設(shè)法讓效應(yīng)得到延伸和發(fā)展,讓學(xué)生繼續(xù)受到道德教育,這才是真正的教育成功。如九年義務(wù)品德與社會教材中《向老師敬禮》一課,教師利用多媒體,掛圖,故事等多種方式方法,在課堂講明了教師的任務(wù)、職責(zé)、全社會都要尊敬教師。如:中華民族歷來有尊師的傳統(tǒng)。1985年我國還專門設(shè)立了教師節(jié),以后每年的這一天都要隆重地舉行慶祝活動。在朝鮮,家長在路上遇到孩子的老師,都主動讓路。在日本,家長在公共場所看到穿教師服的,也會起立讓座。學(xué)生懂得了教師工作辛苦的重要,明白了尊師的道理,并以自己的感受談了尊師的打算。但是,如果學(xué)生走出教室,就把尊師的道理置于腦后,見到老師不打招呼,不問好,不講禮貌。這就談不上有什么外延教育的效應(yīng)。
為此,教師在課堂內(nèi)執(zhí)教時要注意強調(diào):不但現(xiàn)在要尊師,而且將來還要尊師,并且要經(jīng)受社會實踐的檢驗。比如九年義務(wù)教材六年級《真正的友誼》一課,教師講清了友誼是人與人之間的親密感情,它表現(xiàn)為互相信賴,理解、關(guān)心和幫助。我們每一個同學(xué)都需要友誼。仔細(xì)想想,當(dāng)你取得成績時,如有朋友祝賀,就會感到幸福;當(dāng)你有困難時,有朋友關(guān)心,安慰和幫助,就能增加戰(zhàn)勝困難的勇氣。一個人如果缺少友誼,沒有朋友,就像生活在荒寂的孤島上。美國著名的哲學(xué)家增根說過:“友誼對人生是不可缺少的,如果沒有友情,生活就不會有悅耳的和音?!钡?,在現(xiàn)實生活中往往事情不像課堂那樣,朋友之間不說好歹,展不開批評,怕字當(dāng)頭。因此,教師要注意引導(dǎo)他們,開導(dǎo)他們。真正的友誼是建立在堅持原則的基礎(chǔ)上。朋友犯了錯誤,要本著對朋友負(fù)責(zé)的態(tài)度,既要嚴(yán)肅批評;又要熱情幫助,絕不包庇朋友。品德與社會課課堂教育效應(yīng)好,只是完成了品德與社會課教育任務(wù)的一個小半,是微不足道的。另一大半必須到課外讓其延伸和發(fā)展,成為社會實踐檢驗的永恒的教育正效應(yīng),這才是品德與社會課真正的成功。
二、社會外延教育
馬克思主義認(rèn)為,社會環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要的影響作用。社會是個大課堂。因此,社會現(xiàn)實直接影響教育效應(yīng)。盡管學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)到了正確的思想觀點,但一進(jìn)入社會大課堂,就會產(chǎn)生“近朱者赤,近墨者黑”,“跟好人學(xué)好人,跟著巫師干鬼事”,“孟母三遷”更是近代相傳的佳話。這就向我們提出了一個社會大課堂內(nèi)道德外的教育問題。如品德與社會第六冊《遵守公共秩序》一課,課堂內(nèi)教師講清了遵守公共秩序的目的,意義及作用,并且要求同學(xué)們在公共場所務(wù)必要遵守公共秩序??墒菍W(xué)生進(jìn)入公共場所,偶爾也碰到購票亂插隊,購物擁擠,人群中吵鬧,大聲喧嘩,甚至打架斗毆種種事件,破壞公共秩序行為。此時,學(xué)生中也會有人對老師的教導(dǎo),對品德與社會課中的正確觀點一時淡忘,參與起不遵守公共秩序的事來。產(chǎn)生了教育負(fù)效應(yīng),導(dǎo)致教育的失敗。為此,這就要提醒教師對品德與社會課教學(xué),課堂內(nèi)不僅要講清楚遵守公共秩序的目的,意義和作用,而且還要設(shè)法努力提高他們對是非,美丑,善惡的行為具有鑒別能力。以便在社會現(xiàn)實中用這種能力去評價,制止,打擊這些不良行為??梢姡诟鞣N道德,觀點教育中,只有堅持課內(nèi)聯(lián)系實際的觀點,課外強化行為規(guī)范,就能收到教育的正效應(yīng),取得育人的成功。
三、家庭外延教育
家庭是孩子的啟蒙學(xué)校,父母是孩子的第一位教師,孩子接受道德教育效應(yīng),與家庭,父母有直接的聯(lián)系。在道德規(guī)范方面,父母除了言傳身教,以身作則外,還肩負(fù)著教育孩子的重任,否則,難以引導(dǎo)孩子健康成長。如九年義務(wù)教材品德與社會課教材十一冊中的《推已及人》一課,教師在教育過程中精心設(shè)計教案,在課堂內(nèi)采用了多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),并且教育學(xué)生心中時時都要裝著他人,為他人著想,當(dāng)別人有同一困難時,要設(shè)法幫助解決,即使走出了學(xué)校進(jìn)入社會,仍然不忘心中有他人。一個地區(qū),一些群眾或某些個人遭受了自然災(zāi)害,遇到困難,我們都要伸出援助之手,有錢捐錢,有物捐物,正如有一首歌詞所寫的“只要人人獻(xiàn)出一點愛,世界將會變成美好的人間”。教師深情并茂地講述,牽動著每個學(xué)生的心。一位學(xué)生聽了教師的講解后,當(dāng)場就流下了眼淚,他說:“老師,你講得太好了。我想到了我的媽媽,因為我家里很窮,爸爸不務(wù)正業(yè),游手好閑,家里全靠媽媽一人支撐。可媽媽心地善良,無論是村里誰家有困難,她總要去幫助、關(guān)心……”,而有的學(xué)生回到家里將教師的教導(dǎo)告訴父母,而父母沖著孩子說:“為別人捐錢,我們的錢來的容易嗎?是父母一把汗水和淚水換來的。你捐了,老師給你一個表揚,你就先進(jìn)了。真是蠢東西……”這樣的父母不但沒有履行教育孩子的義務(wù),反而當(dāng)著孩子的面唱反調(diào),其影響是可想而知的。這怎么能收到教育應(yīng)有的效應(yīng)呢?又如,一次學(xué)校少先隊大隊部舉行為失學(xué)兒童獻(xiàn)愛心的活動。一位學(xué)生他家里很富裕,在這次活動中,班上其他同學(xué)都用自己的零花錢捐了,無論是錢多還是錢少,表達(dá)了自己的一份愛心。他卻分文不捐,問其原因,他說家人不許他捐。在這種情況下,教師千萬不要任其不管,不捐就算了。教師可以這樣做:一是立即家訪,與家長交流思想,求得家庭與學(xué)校教育的一致性;二是交給家長教育孩子的方法。凡是有利于孩子成長的活動,一定要孩子參加;三是定期與家長交換意見。共同擬定教育目標(biāo),并付諸實施;四是定期召開家長會,把孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況提供給家長,家長同時也把該生在家情況與教師交談,部署新的教育任務(wù),期望收到預(yù)期的教育效果。
總而言之,只要廣大教育工作者認(rèn)真開展品德與社會課的教育,努力抓住外延契機(jī),使品德與社會課的外延教育,讓學(xué)生終身受益,成為一個有道德,有理想,有高尚情操的社會主義覺悟的接班人和建設(shè)者。