許鈺堯

【摘要】魯迅先生有很多優(yōu)秀的作品，小說《藥》就是其中一篇，并且這篇小說在藝術(shù)性和思想性兩方面都有很好的體現(xiàn)。本文主要針對(duì)《藥》藝術(shù)特色展開分析，將從以下幾個(gè)方面著手，深刻的主題、新奇的情節(jié)及生動(dòng)形象的人物形象。

【關(guān)鍵詞】藥；小說；藝術(shù)特色

《藥》是魯迅先生《吶喊》小說集里的一篇小說，與1919年4月25日完成，同一年5月在《新青年》雜志第六卷第五號(hào)上進(jìn)行了初次發(fā)表。整篇小說都在圍繞著“藥”這一主題，蘊(yùn)含著深刻的含義，對(duì)讀者起到了很好的啟示作用，文中講到落后的群眾以人血饅頭作為藥來服用，以此探索能夠?qū)εf中國(guó)半封建半殖民地起到救治作用的“藥”。接下來，筆者就從藝術(shù)特色方面對(duì)《藥》展開分析。

一、以藝術(shù)的形式對(duì)主題進(jìn)行了揭示

對(duì)于魯迅而言，已經(jīng)不能僅僅的將其看作為一名文學(xué)家，他借助文學(xué)這一武器宣傳思想，助力革命，是一名偉大的思想家和革命家。魯迅先生在日本時(shí)就深刻的認(rèn)識(shí)到革命要想取得成功就必須要發(fā)動(dòng)群眾參與到斗爭(zhēng)中來。在他看來啟發(fā)廣大群眾的覺悟，改變國(guó)民落后的精神是革命首先要重視的問題。魯迅對(duì)辛亥革命是十分擁護(hù)，不僅如此，他還參與到了革命之中，對(duì)于那些誠(chéng)心參與革命的革命者，他保持著崇高的敬意。然而辛亥革命并沒有取得成功，之后魯迅便開始了長(zhǎng)期的思考。辛亥革命期間很多先烈獻(xiàn)出了寶貴的生命，而革命后中國(guó)的社會(huì)卻更加的混亂，袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，最后出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)，在這樣的環(huán)境下魯迅先生急切的想找到能夠救國(guó)救民的真理，由此便寫出了這篇在文學(xué)史上占有重要地位的小說。小說《藥》整體的背景是舊中國(guó)辛亥革命時(shí)期的社會(huì)情況，主要圍繞著華、夏兩家的悲慘遭遇而展開，一方面反映了人民大眾的落后和愚昧，另一方面則表現(xiàn)了革命者一心為民卻不被認(rèn)可的悲哀，更是對(duì)這個(gè)悲劇的時(shí)代的反映。為何說是悲劇，因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者對(duì)人民在政治上實(shí)行壓制，在思想上進(jìn)行毒害，對(duì)于革命者更是進(jìn)行了慘絕人寰的打擊；因?yàn)?，一心為民獻(xiàn)出寶貴生命的革命者夏瑜不但沒能得到人民的理解，反倒是有人以其“血”為藥來醫(yī)治癆??；因?yàn)?，華老栓一直對(duì)迷信邪說深信不疑，而其深信的人血饅頭卻沒能保住其兒子的命……

革命者夏瑜英勇的獻(xiàn)身了，但是這并為這社會(huì)上引起多大的反響，只是讓那些愚昧的看客多了一次觀賞的機(jī)會(huì)，給無知的茶客多了一個(gè)談?wù)摰脑掝}，給貪心的儈子手一個(gè)牟利的契機(jī)，給封建落后的民眾一副無用的“良藥”，更是帶給自己母親不盡的悲哀甚至羞恥。由此我們不難看出，在這樣的悲劇中，其中的人物越是普通，故事情節(jié)越是貼近生活，也就使得故事的普遍性和深刻性更強(qiáng)，就有更強(qiáng)的警醒作用。小說所描述的這一悲劇是最貼近生活的，這不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)的一種再現(xiàn)，更是對(duì)其展開的剖示探索。在小說的結(jié)尾最為突出的是出現(xiàn)在夏瑜墳頭的花環(huán)，這應(yīng)當(dāng)是對(duì)于正是對(duì)夏瑜這樣的革命者、英雄的一種慰藉。這是一個(gè)巧妙卻也蘊(yùn)含深刻的結(jié)尾，故事結(jié)尾而意不盡，不僅讓人對(duì)過去進(jìn)行反思醒悟，也要在未來不懈的努力。

二、獨(dú)特的情節(jié)安排

情節(jié)獨(dú)特是《藥》的一個(gè)典型的特征。早在1923年茅盾先生在《讀〈吶喊〉》一文中就對(duì)魯迅先生小說的形式多樣多加贊譽(yù)，并稱其給青年人帶來了很大的影響。華、夏兩家的悲劇貫穿了《藥》的始終，魯迅先生巧妙的采用了敏感雙線的形式展開了故事情節(jié)。明線（主線）即是華老栓，而暗線（次線）則是夏瑜。而這兩條線又被作者以一個(gè)人血饅頭巧妙地聯(lián)系在了一起，自然地將這兩個(gè)本無關(guān)聯(lián)的故事融在了一起。而如此的情節(jié)安排也是決定于小說的主題的。對(duì)小說內(nèi)容進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，其明線主要是圍繞著群眾的愚昧無知而展開的。我們可以從小說中的幾個(gè)情節(jié)體會(huì)這一點(diǎn)，例如，人們以看熱鬧的心態(tài)去面對(duì)革命者被害一事；華老栓為了救兒子，以沾了革命者鮮血的饅頭為藥；聽到革命者宣傳革命，一眾茶客竟感到氣憤，而革命者遇難他們卻還幸災(zāi)樂禍。暗線則是對(duì)革命者的悲哀進(jìn)行了凸顯。革命者滿心都是為了國(guó)家、民族和人民，卻是被他一心所向的人揭發(fā)；深陷獄中仍不忘傳播革命思想，招來的卻是一頓暴打；慘遭殺害，只引得一眾群眾看“熱鬧”；鮮血被當(dāng)作“藥”服用；即便是母親也不愿去為其上墳。由此可見，革命者是孤獨(dú)、悲哀的，而群眾卻是無比的麻木、愚昧。然而同樣的內(nèi)容，華、夏兩家的故事如果都從正面采用明線的形式進(jìn)行描寫，就要對(duì)兩家進(jìn)行同樣的描述，講完華家，再講夏家，這樣整篇小說不僅篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容也就過于累贅，不能對(duì)主題做到很好的突出。而巧妙的利用明暗雙線的形式，不僅使人物和社會(huì)事件表達(dá)起來更為簡(jiǎn)明，清晰，又將最豐富的內(nèi)容借助最簡(jiǎn)短的篇幅講述出來，使得整篇小說的結(jié)構(gòu)做到了更加的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)主題做到了更明顯的突出。由此可見，魯迅先生這樣對(duì)情節(jié)進(jìn)行安排，可謂是新穎獨(dú)特。

三、以典型環(huán)境奠定悲情基調(diào)

自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在文學(xué)作品中是最為典型的兩種環(huán)境，在《藥》這篇小說中，魯迅先生則是將這兩種環(huán)境巧妙地進(jìn)行了融合，這樣的運(yùn)用使得情景實(shí)現(xiàn)了交融，更使小說藥表現(xiàn)的情感更為真摯、感人，獲得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。小說的開頭和結(jié)尾都運(yùn)用了環(huán)境描寫，開頭對(duì)天、光、路的描寫，“烏藍(lán)”、“青白”、“灰白”等清冷的色調(diào)，渲染出了一眾冷寂、肅殺的氛圍。而結(jié)尾處對(duì)于墳場(chǎng)、枯草、烏鴉的描寫更是營(yíng)造出了一種悲涼的氛圍，這種氛圍正和夏瑜的悲哀、凄涼是相應(yīng)的。這樣的環(huán)境運(yùn)用不但使得作品的感染力得到有效的提升，更能觸動(dòng)讀者的心靈，同時(shí)還對(duì)主題做到了切實(shí)的深化，突出了中火舊社會(huì)的黑暗，封建統(tǒng)治者對(duì)民眾及革命的殘害。小說中，不管是得到“藥，感到十分愉悅的華老栓；那些似看熱鬧似的看待革命者被害的看客；還是認(rèn)為革命者被殺，其鮮血被當(dāng)作“藥”服用是值得叫好的茶客，他們都是一些活在封建階級(jí)政治高壓和思想毒害下的愚昧的大眾，在長(zhǎng)期這樣的環(huán)境中，他們以逐漸淪為了封建統(tǒng)治的維護(hù)者。正是這些人形成了當(dāng)時(shí)獨(dú)有的社會(huì)環(huán)境，這正是小說得以展開的社會(huì)大背景。小說的整個(gè)基調(diào)是悲情的，這通過孤獨(dú)、悲哀的革命者、殘暴的統(tǒng)治者及愚昧無知的民眾得到了渲染。整篇小說有很多的環(huán)境描寫，營(yíng)造出了悲劇的氣氛，這正是小說所需要的，也奠定了小說的感情基調(diào)，對(duì)人物起到了烘托作用，并且對(duì)主題做到了深化。魯迅先生有其獨(dú)特的寫作風(fēng)格，內(nèi)容厚實(shí)、主題深刻正是其小說的顯著之處。將無形的思想進(jìn)行形象化的展現(xiàn)，將重大的社會(huì)事件通過普通的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，他善于把思想形象化，以平凡的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)重大的社會(huì)事件，從平凡人物著手塑造出典型形象，這都是魯迅先生所擅長(zhǎng)的。回顧《藥》這篇小說，魯迅先生描繪了生動(dòng)的人物形象，設(shè)計(jì)了巧妙地情節(jié)，營(yíng)造了具有典型色彩的環(huán)境，這些都從藝術(shù)的角度對(duì)小說的主題進(jìn)行了深刻的揭示。由此可見，《藥》這篇優(yōu)秀的小說，不僅具有思想性，同時(shí)也飽含藝術(shù)性。

【參考文獻(xiàn)】

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