湯向紅

帕斯卡爾說：“人不過是一根蘆葦，但是是一根能思想的蘆葦?！蹦芩枷?，這正是人和宇宙其他生物相比之下偉大與尊貴之處，然而也是人的可悲之處。

可悲之處在哪呢？一棟破房子不會覺得它立在高樓旁會寒磣，小草在大樹蔭下依然欣欣向榮，烏龜媽媽不會教導(dǎo)烏龜一定要盡量跑過兔子……草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，花在開它的瓣兒，我們站著，不說話，就十分美好……大自然一切都“順其自然”，非常和諧。

但是我們?nèi)祟愡@根蘆葦在思考的時候卻因為思考過偏，往往陷入泥沼，將自己的生活弄得糾結(jié)、無序，甚至抑郁。當(dāng)我們的工作不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的時候，我們有可能抱怨領(lǐng)導(dǎo)吹毛求疵。同事匆匆而過，不像往常熱情招呼，我們會嘀咕：是否昨天的事得罪了他？看到孩子作業(yè)本上的紅叉，我們更是勃然大怒：上課都干什么去了？甚至對搶停車位的陌生人，我們會憤怒：真是自私！

你可能認(rèn)為就是這些“不好”的事件，引發(fā)了你的不愉快的言行。不過，心理學(xué)家埃利斯的認(rèn)知療法ABC模式告訴我們，在“事件”A（adversity）與“后果”C （consequence）之間，還有一個非常關(guān)鍵的一環(huán)，那就是“想法”B（belief）。這些想法就是你對事件的解釋——也就是這蘆葦“可悲”的思考使你陷入不快。

我有這樣一個和孩子互動時成功的實例：某雜志發(fā)表文章時需要我和孩子的親子照，我先到照相館等女兒。女兒打電話問怎么走，語氣非常差。我想讓照相館的人告訴路線，便按了免提，導(dǎo)致她的聲音大家全能聽到。我恨恨地想：真的沒有禮貌，照相館的人會認(rèn)為我這個媽媽很差勁，教出了這樣不禮貌的孩子。

在照相館的工作人員接電話告訴她線路的同時，我放松自己，與自己的想法對話后重新選擇思考線路：女兒急躁的言行應(yīng)該是從我這里學(xué)來的。不喜歡照相的她還答應(yīng)來照相是很支持媽媽的，不是不孝順。孩子不聽話的情況太常見了，照相館的人也許根本不會在意。再說，孩子沒修養(yǎng)，我要讓她覺得媽媽還是很優(yōu)雅的。

我一方平靜地解說線路，一方耐心地靜聽。女兒很快來到了照相館……

在這件“她語氣惡劣”的“壞事”發(fā)生時，我有自動出現(xiàn)的“想法”：“真的沒有禮貌……不孝順……”但幸虧我及時跳出來，跟自己的想法對話后改變思考線路為：“……不喜歡照相的女兒答應(yīng)來照相是支持媽媽的表現(xiàn)……”

想法改變了，感受隨之而變。孩子一進門，我就夸她真快，表揚她第一次一個人到陌生的地方；調(diào)侃不愿化妝和扎丸子頭的她；理解青春期的她不愿配合擺造型。我們在插科打諢中留下了親子互動的快樂甜蜜瞬間。

心靈學(xué)派大師以色瑞·甘曾經(jīng)說過：“生活就是一連串的問題?！惫畔ＥD哲學(xué)家埃皮克迪特斯也說過：“人不是被事情本身所困擾，而是被其對事情的看法所困擾?！蔽覀?nèi)祟愡@根愛思考的“可悲”的蘆葦只需要及時捕捉腦海中一閃而過的悲觀負(fù)面想法，將它關(guān)進理智的籠子，啟用積極樂觀的解釋模式，與自己的想法對話，就能做一根尊貴又快樂的蘆葦。

（作者單位：湖南省長沙市天心區(qū)幼幼小學(xué)）