孟曉龍

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是未來建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況對其自身發(fā)展和未來社會(huì)發(fā)展都有重要影響。通過對在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、人際交往四方面誠信現(xiàn)狀調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況主流是好的，但仍有一部分大學(xué)生的行為表現(xiàn)存在失信現(xiàn)象。針對這些問題應(yīng)從營造良好的社會(huì)誠信環(huán)境、加強(qiáng)高校誠信教育、構(gòu)建誠實(shí)守信家庭環(huán)境和加強(qiáng)大學(xué)生自律這四方面改善大學(xué)生的失信現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生 誠信 教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）05-0109-01

一、當(dāng)代大學(xué)生遵守誠信的價(jià)值

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體。從年齡結(jié)構(gòu)上看大多大學(xué)生已是成年人，他們已經(jīng)有了一定的獨(dú)立生活能力；從心理結(jié)構(gòu)上看大學(xué)生已具備很強(qiáng)的獨(dú)立判斷和明辨是非的能力；從知識(shí)結(jié)構(gòu)看大學(xué)生是社會(huì)群體中知識(shí)層次較高的一個(gè)群體；大學(xué)生處于由學(xué)校步入社會(huì)的過渡階段，大學(xué)時(shí)期是其價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。因而，大學(xué)生遵守誠信具有十分重要的意義。

（一）誠信是當(dāng)代大學(xué)生立足社會(huì)與正確處理人際關(guān)系的必然需要

人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中 ，當(dāng)代大學(xué)生不可避免地需要與他人交往。誠實(shí)守信是人與人正常交往的前提和保障，是人之所以為人的特有品質(zhì)。大學(xué)生如果不誠實(shí)、不守信，就無法獲得身邊人的信任，不能與家長、老師、同學(xué)等周圍人正常的交往，也就失去了在社會(huì)中的立身之本，難以在社會(huì)上立足、生存。大學(xué)生只有堅(jiān)持誠實(shí)守信準(zhǔn)則才能獲得他人的信任，并與周圍人建立起良好的人際關(guān)系。因而，誠信是當(dāng)代大學(xué)生立足社會(huì)與正確處理人際關(guān)系的必然需要。

（二）誠信是大學(xué)生的融入社會(huì)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要和保障

第一，誠實(shí)信用是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本原則之一，是大學(xué)生在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中參加實(shí)踐必須遵守的規(guī)則，欺騙他人最終必然會(huì)被市場和社會(huì)所淘汰，因而誠信是大學(xué)生更好地融入社會(huì)所必須具備的個(gè)人品德。[1]

第二，大學(xué)生進(jìn)行自我活動(dòng)，無論是在家庭、學(xué)校還是將來步入的社會(huì)中，都需要他人的支持與配合，而誠實(shí)守信是得到他人支持與配合的前提和保障。大學(xué)生只有用誠實(shí)守信標(biāo)準(zhǔn)要求自己的行為，才能獲得同事、朋友、合作伙伴等周圍人的信任，進(jìn)而得到周圍的人的配合和支持，才能更順利進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、當(dāng)代大學(xué)生存在不誠信現(xiàn)象的原因分析

（一）社會(huì)誠信環(huán)境的不良引導(dǎo)和沖擊

社會(huì)誠信環(huán)境是影響大學(xué)生價(jià)值觀與行為方式的重要外在因素，從調(diào)查結(jié)果看，6598%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)誠信風(fēng)氣是造成目前大學(xué)生誠信缺失的主要原因，社會(huì)誠信環(huán)境中的消極因素是造成當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要原因之一。[2]

1. 發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和對外開放造成價(jià)值取向多元化

隨著發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放國策的實(shí)行，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，然而，在市場經(jīng)濟(jì)中人們奉行的道德價(jià)值觀念不同于傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的道德價(jià)值觀念。在追求個(gè)人利益最大化的心理驅(qū)使下，一些自律性差的人會(huì)守不住道德底線，作出有違誠信的行為，造成了社會(huì)的不公平競爭，人們逐漸感到傳統(tǒng)誠信背后的不足。

（二）家庭誠信教育引導(dǎo)的不足及偏差

家庭是一個(gè)人道德品質(zhì)養(yǎng)成的第一環(huán)境，家長的一言一行都會(huì)映在孩子的眼里，成為子女的行為指南，家庭誠信環(huán)境對大學(xué)生的誠信道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有不可替代的作用。然而當(dāng)前，家庭對子女的誠信教育存在一些誤區(qū)，是造成當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因之一。

（1）教育理念的誤區(qū)。缺少陪伴和教育，重智育輕德育，注重物質(zhì)給予，輕視精神滿足，錯(cuò)誤的誠信教育觀。

（2）家長自身存在不誠信行為。部分家長教育子女沒有言傳身教，使子女的誠信觀產(chǎn)生偏差，對誠信產(chǎn)生懷疑，養(yǎng)成不正確的誠信觀。

三、改善當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失問題的對策

（一）營造良好的社會(huì)誠信大環(huán)境

社會(huì)誠信環(huán)境對道德品質(zhì)培養(yǎng)的影響可以說是家庭和學(xué)校對道德品質(zhì)培養(yǎng)的依托，良好的社會(huì)誠信環(huán)境對于培育大學(xué)生誠信道德品質(zhì)有著綜合的影響力。

（二）加大誠信思想宣傳力度

首先，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的誠信思想。其次，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。利用各類媒體，推廣誠實(shí)守信的典型案例、先進(jìn)人物和事跡，樹立誠信典范。此外，通過開展多種形式的誠信教育活動(dòng)。如舉辦誠實(shí)守信模范頒獎(jiǎng)活動(dòng)，倡導(dǎo)人們守誠信，使誠信意識(shí)真正的內(nèi)化為主體的品質(zhì)。[3]

（三）建立健全誠實(shí)守信法律法規(guī)

當(dāng)前我國社會(huì)普遍存在不誠信現(xiàn)象，僅依靠誠信思想宣傳不能對改變誠信缺失起到很好的效果，必須增強(qiáng)法律對失信行為的約束。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展都有重要意義。大學(xué)生誠信缺失雖不嚴(yán)重，但防微杜漸，不容忽視。

參考文獻(xiàn)：

[1]周亞輝.大學(xué)生誠信問題及教育對策[J].科教文匯，2014（11）.

[2]余國師.當(dāng)代大學(xué)生誠信問題的原因和對策[J].科教導(dǎo)刊，2013（4）.

[3]黃曉輝.大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)研究[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）.

責(zé)任編輯：楊國棟