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      淺析育人為本的教育理念

      2017-05-18 15:15:57胡明春
      中國校外教育(下旬) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:育人為本意義問題

      胡明春

      摘要:俗話說,十年樹木,百年樹人。育人樹人,是一個長期而又艱巨的任務。所謂長期,教育是一個長期的過程,伴隨人的一生,活到老,學到老。教育知識體系的不斷更新,需要人的不斷學習和探索。所謂艱巨,人是有主觀能動性的,每個人都是不同的,都有自己的主觀意識和價值判斷。所以,育人要注重“人”的培養(yǎng),注重育人的長期性和人的主觀能動性。

      關(guān)鍵詞:育人為本 育人理念 問題 意義

      世界上沒有完全相同的兩片樹葉,也沒有完全相同的兩個人。每個人都是不同的,都存在著個體差異性。我特別欣賞我國古代著名教育家孔子的做法:孔子施教,各因其才??鬃佑袃蓚€弟子,子路和冉有。有一天,兩個弟子分別向孔子請教同一個問題——聞斯行諸,孔子的回答卻截然不同。對于性情謙卑的冉有,孔子讓他遇事果斷處理;對于做事魯莽的子路,孔子讓他聽從父親和兄長的建議再去行動??鬃痈鶕?jù)弟子的做事特點,給予他們不同的建議。育人,應該根據(jù)學生的個體差異,注重個性的發(fā)展,注重因材施教。

      一、育人為本的教育理念存在的問題

      (一)育人為本的教育價值理念建設(shè)被忽視和虛化

      目前,很多學校領(lǐng)導者很少思考學校的教育價值理念問題,不知道育人為本教育價值理念的真正含義。而更多在意的是一教學工作、管理工作、學校升學率和學校各種競賽獲獎等方面的問題;學校對師生有關(guān)育人為本教育價值理念的教育很少,很多學校的校訓只是張貼在辦公室內(nèi),導致教師對校訓的內(nèi)涵不理解,學生與家長也不理解。這種狀況,導致教育價值理念只能留存在文件上、管理者的頭腦里,并沒有深入到廣大師生的內(nèi)心,成為真正的教育信念。

      (二)多元化的教育下,教育價值理念與各主體相矛盾

      1.國家對現(xiàn)階段學校教育要求是:研究每一個學生的身心特點,采用符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點的方法去教育和引導,因材施教,以全面提高學生思想品質(zhì)、科學文化、身體心理、勞動技能等方面的素質(zhì),其目的是培養(yǎng)能力,發(fā)展“個性”。

      2.從家長角度看,最希望的是學校能夠提高學生將來升學方面的競爭力,給予學生良好的學習成績。

      3.從學生的立場來看,除了對知識的渴望外,就是對豐富多彩和富有意義的學校的向往,對學習過程的成功體驗、受表揚的快樂及友誼需求等。

      4.從教師角度看,現(xiàn)在每年都舉行多次競賽,沒有學生優(yōu)異的成績,自己的晉級、評優(yōu)就會沒有希望。

      在這些多元的教育下,學校要形成育人為本的教育理念,在一定程度上有很大的難度。

      二、堅持育人為本教育理念的教育意義

      (一)育人為本是踐行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

      素質(zhì)教育以育人為前提,以提高全體學生的基本素質(zhì)為目的;依據(jù)人和社會的實際需要,主張開發(fā)人的個性。堅持育人為本的教育理念,更好的服務于素質(zhì)教育。首先,育人為本要人性化,把每一位學生當作發(fā)展中的人。其次,必須在全面發(fā)展的前提下鼓勵創(chuàng)新。再次,充分尊重學生的主體地位,充分尊重學生的個性,民主、平等的善待學生。要尊重每一位學生、要研究每一位學生、要相信每一位學生、要發(fā)展每一位學生。最后,為每一位學生提供適合他們的學習環(huán)境。包括學校精神文化、知識文化、環(huán)境文化、行為文化等。要充分尊重學生的個性,充分考慮學生的合法利益和合理要求,充分滿足學生的學習、生活及其發(fā)展等各方面的需求,充分體現(xiàn)出理解人、尊重人、服務人等人文關(guān)懷,實現(xiàn)其引導、激勵陶冶和塑造人的目的。學校領(lǐng)導要有正確的教育理念,不能把學校當成是幫助學生升學的組織,凡是對能提高學生成績的工作就去做,而對不利于提高學生成績的事情就不做。要堅持育人為本的教育理念,讓每一位學生都能在素質(zhì)教育下健康成長。

      (二)有助于樹立正確的教育觀

      教育育人為本,如果不是真正探求它的深刻內(nèi)涵,將會成為一個模糊的概念在現(xiàn)實生活中或成為一句響亮但無用的口號。對育人為本中的“人”正確的把握,是樹立正確教育觀的前提。

      (三)育人為本是教育目的和教育任務明確化的前提要求

      育人為本的教育理念為教育提供了思想沉淀,特別對人性的認識上,對人性假設(shè)所持的態(tài)度不同,對教育目的的認識也是不同的。主張性善論的人,把教育目的與任務放在恢復人本所具有的“善”的天性。主張性惡論的人則強調(diào)環(huán)境的重要性,教育的目的則是通過外界的強加,促使受教育者原本的“惡”的去除。但人們對人的假設(shè),至今未能驗證到人本善還是人本惡。但兩者不可否認的是,他們都把教育的目的放到了人身上,但現(xiàn)在我更想進一步說明是教育目的應是培養(yǎng)和發(fā)展現(xiàn)實的、具體的人。

      在教育中“育人為本”不僅是一種教育理念,也是一種實踐觀。教育是教育者根據(jù)一定的社會需求,有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人。教育者應當貫徹育人為本的教育理念,使教育過程更加理性,教育活動更加關(guān)注人性。因此,教書育人應當堅持育人為本的教育理念,以育人為本的教育新理念為根本目的,推進人和社會的全面發(fā)展。

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