彭婷
摘要:美術(shù)課程是富有人文性的人文課程,在美術(shù)教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)至關(guān)重要。通過優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美,陶冶學(xué)生的精神情操,提升審美境界,完善品性人格。
關(guān)鍵詞:文化情境 人文互動 人文素養(yǎng) 教材內(nèi)容 個性表達 教學(xué)評價
《美術(shù)課程標準》中指出,美術(shù)課程是富有人文性的人文課程,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,美術(shù)教學(xué)實踐中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要,通過優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美,陶冶人的精神情操,提升人的審美境界,培養(yǎng)人的理性情感,完善人的品性人格。
一、創(chuàng)設(shè)文化情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
《美術(shù)新課程標準》中明確指出,注重文化情境有兩個方面的作用,一是特定的文化環(huán)境能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義;二是能幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征,兩者相互依存。為此,我結(jié)合高中學(xué)生抽象思維強的心理特點,在美術(shù)教學(xué)中特別注意創(chuàng)設(shè)文化情景,營造審美化的課堂。首先在儀表上體現(xiàn)大方得體的美,在語言上結(jié)合所要講授內(nèi)容的中外優(yōu)秀美術(shù)作品、學(xué)生范作,課件等,用抑揚頓挫的優(yōu)美語調(diào)感染打動學(xué)生,引起學(xué)生情感上的共鳴,并將情感內(nèi)化為熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的動力。如在上《剪紙藝術(shù)-獨幅剪紙的創(chuàng)作》時,我身穿帶有剪紙圖案的民族服飾走進課堂,打開多媒體,讓學(xué)生觀看將陜北民間剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代動漫技術(shù)相結(jié)合表現(xiàn)的剪紙動畫片《延河灣》,充分感受古老的剪紙“能歌善舞”,從而激發(fā)學(xué)生高昂的創(chuàng)作熱情,接著演示有關(guān)校園活動的剪紙技術(shù)要領(lǐng),展示了校園中的人、植物、樓房等剪紙圖片,讓學(xué)生自由創(chuàng)作,最后以《美麗的校園》為主題,將學(xué)生的作品組合成一幅大型的活動場景式獨幅剪紙,至此美化校園、美化生活的人文情懷悄然植入學(xué)生心中。
二、加強人文互動,營造輕松學(xué)習(xí)氛圍
心理學(xué)研究表明,情緒緊張,則思維受壓抑;情緒低落,心情煩悶,則思路阻塞,難以發(fā)揮創(chuàng)造潛能;而良好的心境,則思路開闊敏捷。所以,輕松、愉悅的環(huán)境會使人產(chǎn)生良好的心情,好的心情就會帶來繪畫的靈感,必然就會畫出好的作品。在學(xué)校里,畫室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,富有創(chuàng)意的畫室布置能激發(fā)學(xué)生的興趣,營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,因此我在畫室的墻上或工作桌上張貼或放置一些優(yōu)秀學(xué)生美術(shù)作品,一些中、西方大師不同風(fēng)格的藝術(shù)品,如西方大師畢加索、馬蒂斯、米羅、夏加爾、莫奈等,中國名家齊白石、徐悲鴻、張大千、不同風(fēng)格的畫,讓學(xué)生走進畫室,仿佛走進了藝術(shù)殿堂,感受到濃濃的藝術(shù)氛圍,使學(xué)生置于良好的藝術(shù)環(huán)境中,以后的教學(xué)中學(xué)生就會以愉快、輕松的心境主動動手、動口、動腦,調(diào)動起所有的感官,參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。
三、依托教材內(nèi)容,提煉人文素養(yǎng)
欣賞美術(shù)作品是高中每堂課必不可少的一個環(huán)節(jié),通過欣賞不同形式的美術(shù)作品,可以了解和拓展更多的美術(shù)知識,如藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程,作品的構(gòu)圖、繪畫用色、方法和技能,等等。而古今中外的許多優(yōu)秀美術(shù)作品,作為人類文化成果的一部分,代表藝術(shù)實踐的杰出成就,其間容納了豐富的人文教育資源。所以對古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞學(xué)習(xí),體驗其間種種可言傳或不可言傳的精神內(nèi)涵,既豐富了生活積累,充實精神世界,也對提高文化素質(zhì)和審美修養(yǎng)、完善其品性人格促進形成基本的道德、價值原則有著重要意義。如上《不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)》時,讓學(xué)生通過課件漫步綠樹紅墻的北京北海、煙水空蒙的杭州西湖、巧奪天工的蘇州園林,“枯山水”庭院式的日本金閣寺、人工美與自然美有機結(jié)合的意大利法爾奈斯莊園、返璞歸真的英國斯托海德風(fēng)景園……領(lǐng)略如詩如畫的園林藝術(shù),感受人與自然和諧共存的生活,理解人們可以通過造園實現(xiàn)對美的追求,凈化心靈,抒發(fā)情懷,而園林具有的更深的文化意義就自然顯現(xiàn)出來。
四、引導(dǎo)個性表達,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
每個學(xué)生都有其獨特的個性與特長,都潛藏著許多“閃光點”。個性在美術(shù)領(lǐng)域中表現(xiàn)得尤為重要,尤其在美術(shù)創(chuàng)作中,是藝術(shù)的生命,是藝術(shù)風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。在美術(shù)風(fēng)格和樣式多元化發(fā)展的今天,不能以某種固定的模式去要求學(xué)生,應(yīng)在教學(xué)中強化并開啟學(xué)生創(chuàng)作性的思維,不要總糾纏學(xué)生的基礎(chǔ),要引導(dǎo)學(xué)生大膽自信的走下去,創(chuàng)作有個性的藝術(shù)作品。如《給廢舊金屬以生命——金工小制作》一課,鼓勵學(xué)生結(jié)合生活實際,充分利用生活中廢舊金屬零部件、舊電線、鐵絲、易拉罐等材質(zhì)大膽進行創(chuàng)新設(shè)計,力求在作品的造型、裝飾、肌理、色彩及適于特定環(huán)境和實用功能上,具有新的創(chuàng)意,體現(xiàn)金工藝材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美三者的高度和諧。學(xué)生在實踐中利用鐵剪、鐵鉗、速熔膠槍、鐵錘等工具,采用剪、卷、敲、折、鈷、粘等多種技法給廢舊金屬以生命,使廢舊材料的價值得以充分挖掘,并使它們獲得新生。在整個教學(xué)過程中學(xué)生的個性得到充分的展示,并體驗到了創(chuàng)造樂趣,更主要的是學(xué)生在美術(shù)文化的學(xué)習(xí)中,內(nèi)心的思想、情感得到了充分的表現(xiàn),個性得到了自由的展現(xiàn),并使其心靈深處扎入了強烈的人文意識,受到了良好的藝術(shù)熏陶,健全的人格得到了多方面的完善與發(fā)展。
五、改革教學(xué)評價,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
評價是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。首先要全面評價學(xué)生,既肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,又可引導(dǎo)學(xué)生正確的評價觀。而在全面評價學(xué)生時體現(xiàn)人文性,將對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高起到積極作用?!端械拿佬g(shù)作品都一樣嗎——美術(shù)作品的意義與價值判斷》一課中,為了講清美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進行價值判斷的問題,首先,我出示了南宋著名山水畫家馬遠和夏圭的“邊角山水”畫作讓學(xué)生欣賞,剛開始學(xué)生只是認為普通山水畫取景構(gòu)圖而已,后來隨著欣賞的深入,了解到馬遠和夏圭因痛感國破家亡,國土不全,才用“邊角”章法畫山水,取代了北宋的大山大水,開創(chuàng)了中國山水畫新格局,這樣學(xué)生對“馬一角”和“夏半邊”的愛國情懷油然而生,既掌握了美術(shù)知識,又提升了人文素養(yǎng),課堂效果很好。其次,在學(xué)生作業(yè)評價上要多樣化、興趣化。美術(shù)作業(yè)有自身的特點,它不同與其他學(xué)科的作業(yè),評價上沒有對錯之分,也沒有一個固定的評價標準。我認為在作業(yè)評價上要放寬作業(yè)條件與要求,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,努力尋找每個學(xué)生作品中的閃光點,給他們以適當?shù)脑u價與肯定,知道自身的價值所在。如在《幽默夸張 生動可愛——卡通形象設(shè)計》中要求學(xué)生創(chuàng)作一個或一組可愛的卡通形象,面對學(xué)生提交的作業(yè),我首先讓學(xué)生自評,講講他設(shè)計的卡通形象的性格是怎樣的,圍繞它有怎樣的故事,然后讓學(xué)生根據(jù)講的內(nèi)容互相評價,作品是否體現(xiàn)他說的性格和故事,然后鼓勵學(xué)生創(chuàng)作小的文學(xué)腳本,小組合作有情節(jié)的動畫連環(huán)畫,設(shè)計較色,撰寫情節(jié),集中集體智慧共同完成創(chuàng)作,這樣不僅能鍛煉學(xué)生策劃腳本、分工合作的能力,也讓學(xué)生注意到藝術(shù)與生活的關(guān)系,只有取之生活,才能使形象更典型性、更可信,因而也更具藝術(shù)表現(xiàn)力。
總之,培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng),是一個循序漸進、潛移默化的過程,教學(xué)中,要遵循審美規(guī)律,拓展學(xué)生的文化視野,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,通過比較、討論、體驗、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學(xué)手段,多感悟藝術(shù)作品,提高學(xué)生的人文精神和審美能力,促進學(xué)生全面發(fā)展。