摘 要：近幾十年來，學(xué)者們對古代漢語詞匯中古語詞、文言詞和歷史詞的劃分多有爭議，不同的學(xué)者對此有著不同的看法。其中主要有以下幾種觀點(diǎn)：古語詞包括文言詞和歷史詞；古語詞就是文言詞；文言詞包括古語詞；古語詞和文言詞存在交叉聯(lián)系。本文將在這些觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上對古語詞、歷史詞和文言詞進(jìn)行劃分。

關(guān)鍵詞：古語詞；文言詞；歷史詞

作者簡介：宋禹岐，女，漢族，遼寧沈陽人，1993年2月出生，現(xiàn)就讀于遼寧大學(xué)文學(xué)院，為漢語言文字專業(yè)研一學(xué)生。

[中圖分類號]：H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14--01

一、古語詞、文言詞和歷史詞的定義

1、古語詞的定義

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為：“古語詞包括一般所說的文言詞和歷史詞，它們來源于古代漢語，來源于古代文言著作。古語詞是現(xiàn)代漢語中仍使用的那部分古代漢語詞語，是現(xiàn)代漢語的組成部分?！?/p>

符淮青主編的《現(xiàn)代漢語詞匯》認(rèn)為：“古語詞存在于歷史的源頭，上游，包括歷史詞語和文言詞語兩大類?！?/p>

劉叔新主編的《漢語描寫詞匯學(xué)》認(rèn)為：“古詞語是產(chǎn)生、流行于古代而只在現(xiàn)代書面語中沿用下來的詞語?！比纭拜笭?、乃爾、輒、乎、哉、毋庸置疑、白駒過隙”等。

2、文言詞的定義

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為：“文言詞所表示的事物和現(xiàn)象還存在于本民族現(xiàn)實(shí)生活中，在語言使用中常有濃重的書面語色彩?！北热纭暗滋N(yùn)、磅礴、如此、余、而已”等。

符淮青主編的《現(xiàn)代漢語詞匯》認(rèn)為：“文言詞語是指古漢語中用過的特別是它的書面語中使用，但現(xiàn)代一般已不再使用的詞語，它所表示的事物現(xiàn)象和觀念，現(xiàn)實(shí)中還存在，只不過用現(xiàn)代漢語的詞語來稱呼?！比纭白洌ㄊ勘?、忤（違背）、傲岸（高傲）、尚（還）、之（的）”等等。

3、歷史詞的定義

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為：“表示歷史上的事物或現(xiàn)象的古語詞，一般叫做歷史詞?！崩纭霸紫?、丞相、尚書、太監(jiān)、駙馬、戟”等，它們同文言詞不同，在一般交際中不使用，在敘述歷史事物或現(xiàn)象時，才使用它們。

符淮青主編的《現(xiàn)代漢語詞匯》認(rèn)為：“歷史詞語指示歷史上曾經(jīng)存在過、現(xiàn)在已不存在的事物現(xiàn)象行為，有一部分歷史詞語所表示的事物現(xiàn)象現(xiàn)在成了遺跡、文物，歷史詞語也包括一些歷史上出現(xiàn)過的神話傳說中的事物的名稱?！北热纾汗牌魑锏拿Q“圭（上尖下方之玉器”、“鼐（大鼎）”等；古代官職的名稱：“宰相、刺史”等；古典章制度的名稱“科舉、九賓”等等。

二、學(xué)界對古語詞、文言詞和歷史詞關(guān)系的不同觀點(diǎn)

1、古語詞包括文言詞和歷史詞

古語詞包括文言詞和歷史詞這一觀點(diǎn)在學(xué)界受到學(xué)者們的廣泛支持，其中黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》、符淮青主編的《現(xiàn)代漢語詞匯》中認(rèn)為古語詞包括文言詞和歷史詞，它們都來源于古代漢語，但文言詞和歷史詞并不等同古語詞，而是古語詞的一部分。

2、古語詞就是文言詞

徐青等學(xué)者認(rèn)為古語詞就是文言詞，徐青在《現(xiàn)代漢語》中指出，古語詞是通過文獻(xiàn)材料流傳下來而現(xiàn)代已經(jīng)少用了的古漢語語詞，又叫文言詞。例如：“天子、太尉、鼎、闕、之、其、也”等等。這類詞語在現(xiàn)代已經(jīng)很少使用，只在古典作品和文言文中經(jīng)常出現(xiàn)，所以又可以叫文言詞。

3、文言詞包括古語詞

胡裕樹認(rèn)為文言詞包括古語詞。胡裕樹《現(xiàn)代漢語》（重訂本）中指出，古語詞是多見于古代文獻(xiàn)中的詞，在現(xiàn)代漢語中較少見。而文言詞包括口語詞和在現(xiàn)代口語中帶有文言色彩的詞，比如“父母”、“賜教”、“嗟來之食”等等。

4、古語詞和文言詞是交叉存在的

劉叔新認(rèn)為古語詞和文言詞存在一定聯(lián)系，是交叉存在的，他在《漢語描寫詞匯學(xué)》中指出，古語詞是產(chǎn)生、流行于古代而只在現(xiàn)代書面語中沿用下來的詞語，如“莞爾、乎、哉、毋庸置疑”等。古語詞除了許多都是古代文言文所使用的詞語，還包含一些在古代白話著作或白話作品里出現(xiàn)過而后來一直用在白話文書面語中的單位，如“怎生”“落草”等等。它們不是文言詞，卻具備古詞語的性質(zhì)特點(diǎn)。文言詞在概念上部分古代和現(xiàn)代，不分消亡了的和現(xiàn)實(shí)存在的。

三、對古語詞、文言詞和歷史詞的劃分

在學(xué)界的諸多觀點(diǎn)中，筆者比較認(rèn)同胡裕樹的觀點(diǎn)，文言詞包括古語詞。而文言詞是一個較大的概念，它存在于古代文獻(xiàn)和文言著作中，在現(xiàn)在的普通話中，也經(jīng)常用到文言詞，如“父母”、“子女”等，而古語詞是指現(xiàn)代漢語中少用而多見于古代文獻(xiàn)的詞，其特點(diǎn)是曾經(jīng)隱匿，現(xiàn)在又出現(xiàn)在語言中的詞，比較少用。由此可見文言詞包括古語詞和一直在口語中沿用的帶有文言色彩的詞。還有一些古語詞在現(xiàn)代普通話中已經(jīng)不再使用，逐漸消失在現(xiàn)代漢語中，如古語詞“羨余”一詞在古代漢語里是指封建時代地方官吏向人民勒索來定期送給皇帝的各種附加稅，在現(xiàn)代已經(jīng)不再使用。

所以在古代漢語詞匯的劃分中，古語詞應(yīng)被劃分到文言詞之中，不再需要古語詞這個分類。

除此之外，古代漢語詞匯中還有歷史詞，歷史詞指能夠反映代表一定歷史年代，而隨著歷史的變遷慢慢生活中消亡的事物或概念，一般只在涉及歷史事實(shí)的著作中偶然出現(xiàn)。中不僅包括“宰相、丞相、狀元、駙馬、社稷、宗廟”等古代的詞語，還包含近代的詞語，比如“人民公社、大躍進(jìn)”等，還有很多歷史詞在現(xiàn)代社會也在使用，例如“皇帝、公爵”等。歷史詞與文言詞不屬于同一范圍，應(yīng)另歸為一類。

結(jié)語：

通過將學(xué)者們的對古語詞、文言詞和歷史詞如何劃分的觀點(diǎn)進(jìn)行對比，比筆者認(rèn)為古語詞應(yīng)被歸入文言詞一類，古代漢語詞匯包括文言詞和歷史詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃伯榮 廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社.2011.

[2]劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館. 1990.

[3]符淮青.現(xiàn)代漢語詞匯[M].北京：北京大學(xué)出版社.2004.