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      談“大書法”觀下的書法藝術發(fā)展

      2017-05-18 10:17端木浩宇
      青年文學家 2017年14期
      關鍵詞:書法藝術發(fā)展

      摘 要:全球化背景下,書法創(chuàng)作的風格和審美標準日趨多元化,不論當代書法如何創(chuàng)新、演變,其在傳播我國傳統(tǒng)文化,提升我國文化軟實力方面的價值都不曾被削弱。當代書法藝術的不斷創(chuàng)新和發(fā)展為“大書法”觀的產生奠定了堅實的基礎,而反過來,“大書法”觀也深刻地影響著當代書法藝術的發(fā)展。本文將對“大書法”觀的內涵進行闡述,并就“大書法”觀下當代書法藝術的發(fā)展路徑進行展望,以供參考。

      關鍵詞:大書法;書法藝術;發(fā)展

      作者簡介:端木浩宇(1996-),女,漢族,江蘇徐州人,南京師范大學在讀,研究研究方向為書法與篆刻。

      [中圖分類號]:J29 [文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2017)-14--01

      1、“大書法”觀的內涵

      中國書法作為中國文化核心的核心,作為中國文化的標本,作為國粹和中國傳統(tǒng)藝術的典型和頂峰,具有歷史悠久、文化遺產豐富、文化價值突出、藝術特征明顯、藝術體系豐富完整、文化普及性強、文化傳承性強、賦存形式多樣、文化凝聚力強等特點。在當代多元文化并存的大背景下,書法藝術作為我國獨有的藝術種類,在繼承我國傳統(tǒng)文化精髓和凸顯我國特色文化魅力方便有著不可取代的價值。這是使得全球化背景下,書法藝術在國際文化交流和我國文化軟實力建設方面發(fā)揮著重要的作用。

      在此條件下,當代書法藝術的發(fā)展已經不僅僅是書寫技法的創(chuàng)新和書法作品的交易那樣簡單,書法藝術只有真正與我國文化建設和文化傳播視野和諧共生,相互融合,相互促進,才能發(fā)揮其文化作用,實現其當代價值,這就使“大書法”觀的基本內涵。

      2、“大書法”觀下的書法藝術發(fā)展思路

      作為中國文化象征的中國書法,其發(fā)展必須從宏觀文化角度進行考慮,需要一個宏觀跨領域的戰(zhàn)略規(guī)劃指導,而“大書法”觀恰恰是這樣一種跨領域的戰(zhàn)略規(guī)劃思路。以“大書法”觀指導我國當代書法藝術的發(fā)展,應遵循以下發(fā)展思路:

      2.1深化書法文化研究

      書法作品除了是視覺藝術品,也是構成我們日常生活的重要元素,書法藝術作為一種人文景觀,承載著豐富的文化元素,而這些文化元素涉及文學、宗教、民族學、物質文化、休閑文化、經濟文化等等,要使書法在當代繼續(xù)發(fā)揮其文化價值,就應遵循“大書法”理念,對書法文化開展全面、深入的研究,對此需注意以下三點:首先,從國際文化交流和我國文化軟實力建設的角度出發(fā),書法文化的研究目標應著眼于書法文化在世界范圍內的滲透和傳播,因此,應對書法中所蘊含的傳統(tǒng)文化精髓、哲學理念、民族文化等元素進行深入挖掘和研究;其次,應深化對書法美學文化的研究和對書法史的研究,以摸索我國書法藝術的演變歷程及其背后蘊含的歷史原因和文化背景,為書法文化的傳播提供豐富而有趣的素材;最后,應強化書法文化的跨學科研究,挖掘書法與自然科學、其他人文科學、心理學、歷史學、符號學、信息論、人類學等學科的聯系。

      2.2繼承與創(chuàng)新相結合

      書法是一門古老的藝術,但當代書法家的不斷創(chuàng)新和摸索又似的書法迸發(fā)出了新的魅力,“大書法”觀指導下的當代書法藝術發(fā)展,應重新審視繼承與創(chuàng)新的辯證關系,并將傳統(tǒng)書法藝術精髓的繼承和當代書法藝術創(chuàng)新精神進行合理的、有機的融合,使兩者共同為當代書法作品的創(chuàng)作和書法藝術的發(fā)展發(fā)揮積極的作用。對此,需要注意以下兩點:首先,對傳統(tǒng)書法文化和精神的繼承,必須取其精華,去其糟粕,必須從亮有幾寸的傳統(tǒng)書法作品、書法理念、書法文化中選擇那些優(yōu)秀的因素進行繼承和發(fā)揚,這需要當代書家有意識地進行篩選、處理、吸收和繼承,而不能無意識地,一味模仿和照搬;其次,隨著社會的發(fā)展和人們審美傾向的改變,書法的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法、外在形式也應得到不斷地創(chuàng)新,當代書法家應結合自身對書法藝術的理解和自己的審美品位,對書法作品進行不斷的創(chuàng)新,實現書法作品在視覺效果、藝術風格和文化底蘊上的不斷突破。

      2.3提升書家文化品格

      “大書法”觀下的書法藝術,已經不再是一門單純的視覺藝術,而是我國弘揚傳統(tǒng)文化,提升國際影響力的重要文化傳播手段之一。而書家的文化品格和人文素養(yǎng),對其書法作品的文化底蘊和精神內涵有著決定性的影響,在國際藝術、文化交流日益密切的今天,不斷提升書家的文化品格、綜合素質、人生境界,成為提升書法作品文化價值和傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精髓的重要手段。因此,當代書法藝術家,必須具備良好的人文素養(yǎng),并將自己的對法的理解,對傳統(tǒng)文化的感悟,對人生的思考等淋漓盡致地滲透到自己的書法作品中,進而實現傳統(tǒng)書法書對現代人的人文關懷,使得書法文化的品格與精神被不斷地傳承下去。

      3、總結

      綜上所述,“大書法”觀呼吁完整的、全面地把握書法藝術,因此書法藝術不再僅僅是一種視覺藝術,同時也是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化和漢語言藝術的重要載體。多元文化背景下,“大書法”觀的提出為我國當代書法家的創(chuàng)作和書法學者的研究工作帶來了許多新的挑戰(zhàn),我們只有充分重視并不斷凸顯書法藝術的文化價值,才能使之得到可持續(xù)發(fā)展。因此,“大書法”觀下的書法藝術發(fā)展,應在不斷創(chuàng)新書法創(chuàng)作手法的基礎上,不斷深化對書法文化的研究和傳播,以使書法藝術得到全面的繼承和立體的發(fā)展,并在跨文化交際中真正發(fā)揮傳播中國文化的作用。

      參考文獻:

      [1]楊天才.從“大書法史觀”到作為文化策略的中國書法價值觀[J].書法.2013(11):38-40.

      [2]曹洋.書法產業(yè)在商業(yè)文化中的突圍[N].中國藝術報.2011(9):21.

      [3]周一紅.“大書法”觀念下書法產業(yè)發(fā)展策略研究[J].湖北廣播電視大學學報.2014(7):11.

      [4]郭永健.大書法藝術觀芻議[J].美術觀察.2011(7):97-101.

      [5]衛(wèi)雙良.《吳三大書法藝術探究》述評[J].中國書法.2013(7):15.

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