翁心誠(chéng)

2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主莫言談到他的出神入化的寫作境界時(shí)，說：是小說寫我，不是我寫小說。生活中的那些故事像狗一樣在他身后叫喚著。這種寫作狀態(tài)很有意味，實(shí)際上作者與作品融為一體，因而“飽嘗大權(quán)在握的幸福”。

這一境界和狀態(tài)使我想到古人的一句話：“文武同道”，進(jìn)一步我則聯(lián)想到太極拳的境界。先前有拳家認(rèn)為應(yīng)是“拳練我”，不是我練拳（比如祝大彤先生），另有不少拳家提出“被動(dòng)練拳”的概念，我想就此“拳練我”及“被動(dòng)練拳”談點(diǎn)體悟。

所謂“拳練我”、“被動(dòng)練拳”是改變習(xí)慣性思維與動(dòng)作順序，將“我為先”、“我練拳”放在后面，把拳的要求、要旨放在首要位置，不要主觀武斷、臆測(cè)自主、偏執(zhí)己見，不要由習(xí)慣思維、動(dòng)作方式所支配而丟了太極拳的靈髓神魂?！叭毼摇辈⒎恰安灰摇薄⑴懦馕?，“被動(dòng)練拳”也并非完全不要主動(dòng)。而是我與拳辯證統(tǒng)一，主動(dòng)與被動(dòng)和諧一致，此二者相依相存，相轉(zhuǎn)相換。

“拳練我”的要素是對(duì)拳的特性、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與尊重。太極拳的最大特點(diǎn)是心意導(dǎo)行、天人合一、陰陽相濟(jì)、動(dòng)靜互寓、開合互含、虛實(shí)互轉(zhuǎn)、正反相合、上下相照、左右相隨、前后相和，以及腰脊主宰、丹田核心、臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣、呼吸配合、氣運(yùn)四梢、循經(jīng)合脈、內(nèi)氣游走、返觀內(nèi)聽、自凈其意等。盡管表達(dá)方式千差萬別，但實(shí)質(zhì)上不外乎上述十余條，條條互融互通。按上述要求來練我之思維與習(xí)慣，則必定行之小效、中效、大效，只按平日的思維習(xí)慣與動(dòng)作方式去“我練拳”則必顛倒迷惑形成少效、微效、無效。

“被動(dòng)練拳”比“拳練我”更深一層，拳者處于靜中我動(dòng)、動(dòng)中我靜中，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，不張揚(yáng)，不狂狷，不囂張，不騷動(dòng)，不浮躁，不心焦，不意亂，心態(tài)平和，心地寧靜，動(dòng)作沉穩(wěn)，呼吸順暢，如海不求揚(yáng)波自揚(yáng)波，云不求翻滾自游走，非常自然自在。試想，云與海，它們有揚(yáng)波翻滾的意愿和追求嗎？沒有，但它們的確可以掀天揭浪，可以翻騰滾動(dòng)，原因何在？被風(fēng)而動(dòng)！

舉一個(gè)式子說明。比如我們練簡(jiǎn)式“白鶴亮翅”，在明確這個(gè)式子“四轉(zhuǎn)”（肩肘胯膝）的基本要求后，欲體現(xiàn)“拳練我”、“被動(dòng)練拳”，就得在過渡中轉(zhuǎn)換，跟步抱內(nèi)勁，旋腕而轉(zhuǎn)胯，拔腰而展翅，松沉而亮翅，一氣而貫穿。在這一流程中，從心法言臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣、腰脊主宰、心意統(tǒng)攝，待十分熟練后，則這些全趨于“無”，在無為中有為、無意中用意，氣血與經(jīng)脈、神經(jīng)都得到了訓(xùn)練，這便是“拳練我”、“被動(dòng)練拳”。其精髓神魂，其意趣味道，非進(jìn)入境界者不可言喻。 （編輯/劉 強(qiáng)）