趙序茅現(xiàn)在主要從事滇金絲猴保護(hù)生物學(xué)方面的研究。從西北到西南.他對(duì)動(dòng)物研究及保護(hù)的熱愛一無所改。

“坎坷的生命鑄就王者之氣.可是并不是所有的金雕都有機(jī)會(huì)翱翔藍(lán)天?？ɡ溊?。鷹山哭泣，百年老巢。毀于一旦。一輛輛卡車載著財(cái)富的夢(mèng)想.呼嘯而過.如今的喧鬧容不下一個(gè)個(gè)孤寂的靈魂！”

在“再難見到的動(dòng)物叢書”之《西域?qū)そ鸬瘛芬粫那把灾?趙序茅用悲憫的語氣寫下這些句子概括金雕面臨的生存現(xiàn)狀。2012年考入中國(guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所之后.他在新疆見證了動(dòng)物們的種種傳奇.不僅激發(fā)了強(qiáng)烈的探索欲望.也立志要為動(dòng)物代言。

“先結(jié)婚，后戀愛”

趙序茅描述自己與動(dòng)物研究結(jié)緣的過程是“先結(jié)婚、后戀愛”?！安⒉皇且?yàn)槲蚁矚g動(dòng)物，才走進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。而是它‘找到我，我沒拒絕，漸漸地喜歡了它?！?/p>

趙序茅說自己曾經(jīng)是個(gè)“如假包換”的文科生，直到意外考入中科院新疆生態(tài)與地理研究所，調(diào)劑后跟隨馬鳴研究員從事鳥類研究后，才開始與動(dòng)物結(jié)下了緣。

做動(dòng)物研究、見證很多人可能終其一生都沒有機(jī)會(huì)見到的景色，是讓人高興的一面；但同時(shí)也有更加傷心的時(shí)候，并且這種時(shí)候還不少?！拔沂茄芯縿?dòng)物的，看到一個(gè)個(gè)動(dòng)物從眼皮子底下消失，很心酸，于是有了為動(dòng)物代言的沖動(dòng)。”

趙序茅后來成為非常受喜愛的科普作家最初的原動(dòng)力正是這股沖動(dòng)。“我自己能力有限，但我可以慢慢地把動(dòng)物們的故事講給大家聽。所以每見到一種動(dòng)物，就會(huì)把動(dòng)物們的美、智慧、力量，以及它們受到的迫害分享出去?！?/p>

從2011年開始，趙序茅一邊考察一邊撰寫，至今已經(jīng)陸續(xù)出版了《西域?qū)そ鸬瘛贰堆┍绿焐健贰而B國(guó)一動(dòng)物學(xué)者的自然筆記》《神雕迷蹤》四本科普作品。

總有人問這樣勤勤懇懇做科普到底能有什么收獲？趙序茅的答案是“激發(fā)人們對(duì)動(dòng)物的保護(hù)欲望”。

他至今記得，某次去一個(gè)小學(xué)開講座時(shí)，一名生物老師提問說動(dòng)物跟我有什么關(guān)系？我憑什么保護(hù)它？你們做的這些事情又有什么意義？“這樣的提問很諷刺，但也很普遍。有時(shí)就連生物專業(yè)的人，甚至生物學(xué)科研工作者，也并不關(guān)注生態(tài)保護(hù)。這讓我越發(fā)感到科普之路任重道遠(yuǎn)?！?/p>

遇見西域

在中科院新疆生態(tài)與地理研究所攻讀碩士學(xué)位期間，趙序茅用兩年多的時(shí)間跑遍了整個(gè)新疆。在野外考察的過程中，他漸漸對(duì)新疆動(dòng)物分外著迷，比如金雕。

在世人眼中非常兇猛的猛禽，于趙序茅而言卻有著極為溫情的一面。“有一次在觀察金雕雛鳥的時(shí)候，突然下雨了。露天巢中的小金雕非?？謶?，它羽毛還沒有長(zhǎng)全、害怕挨淋。我正在下面擔(dān)心的時(shí)候，小金雕的媽媽飛回來了，它張開翅膀，將小金雕遮擋住，直到雨停?！笨梢杂鲆娖饺绽镫y以見到的動(dòng)物、走進(jìn)它們的世界，于趙序茅而言便是這份工作最大的吸引力。

西域帶給他的不僅僅是全新的風(fēng)景，更有層級(jí)完全不同的驚心動(dòng)魄。某次他和同事在天山尋找高山兀鷲巢，在山下發(fā)現(xiàn)了一處巢址，要爬上去看看里面是否有雛鳥?！澳鞘且欢畏浅６盖偷膸r壁，而我沒有任何攀巖的工具，也沒有任何保護(hù)設(shè)施，命運(yùn)完全掌握在自己的手中。”光滑的巖壁很難找到借力點(diǎn)，往上爬只能先用手摳住上面巖石的棱角，用單臂承重整個(gè)身體，然后再慢慢尋找腳可以借力的地方。

“往日里我們避之唯恐不及的‘鬼見愁（一種帶刺的植物），此刻成了我最好的幫手，戴著手套，它的刺依舊深入皮膚。最后終于上到環(huán)石下，終于可以獲得短暫的喘息，此刻才會(huì)意識(shí)到原來自由自在的呼吸，也是一種幸福的奢侈?！?/p>

博物切忌反客為主

趙序茅介紹，自己現(xiàn)在主要從事滇金絲猴保護(hù)生物學(xué)方面的研究。從西北到西南，他對(duì)動(dòng)物研究及保護(hù)的熱愛一無所改。

我國(guó)特有的靈長(zhǎng)類動(dòng)物滇金絲猴是棲息地海拔最高的非人靈長(zhǎng)類，具有獨(dú)特的生態(tài)和研究?jī)r(jià)值。在專業(yè)科研的同時(shí)，趙序茅也計(jì)劃寫一本關(guān)于滇金絲猴的科普書，主題是講述叢林社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)。

“在猴群中，有一只叫‘?dāng)嗍值男酆?。它小時(shí)候被獵人的夾子夾斷了右臂。但它不僅生存了下來，還非常驍勇，不光能‘一手單挑其他大公猴，還曾一舉打敗三只雄猴的聯(lián)合進(jìn)攻，后來成功組建自己的家庭。我想把這個(gè)故事完整講述出來。”

談到越來越多的大眾對(duì)博物感興趣，比如很多觀鳥團(tuán)體的出現(xiàn)等現(xiàn)象時(shí)，趙序茅認(rèn)為這是一件好的事情，說明國(guó)人越來越多地關(guān)注自然中的動(dòng)物。在親近大自然的過程中需要注意的問題，他給出的建議是，“我們都是大自然的客人，動(dòng)物才是那里的原始居民，千萬不要反客為主。欣賞動(dòng)物帶給我們的美，同時(shí)也有義務(wù)保護(hù)它們，不去打擾它們的正常生活”。

過度的關(guān)注往往會(huì)對(duì)動(dòng)物造成極大的困擾，趙序茅舉例說，某年山東發(fā)現(xiàn)了一處繁殖中的金雕巢，引來了無數(shù)游客、鳥友參觀。“其實(shí)，正處于繁殖期的金雕是不能受到干擾的。人們把金雕嚇得不敢回巢喂食，下一年它們就不在那里繁殖了?！?/p>

對(duì)于博物學(xué)及博物精神，他也提出自己的看法?！皞€(gè)人理解博物學(xué)就是與大自然打交道的一門學(xué)科，在18、19世紀(jì)林奈、達(dá)爾文時(shí)期非常繁盛。那個(gè)時(shí)期，我國(guó)恰恰處于內(nèi)憂外患，沒有趕上。而博物精神更多的是一種對(duì)于大自然的情懷，它不需要非常專業(yè)的人專門從事，只要喜歡探索自然，熱愛自然，都可以進(jìn)行。比如，觀鳥、認(rèn)識(shí)植物、觀察昆蟲，都是一種博物精神的體現(xiàn)。”

趙序茅指出，其實(shí)人類對(duì)大自然有著本能的熱愛，博物的魅力正是在于了解到自然的美麗、力量與生存智慧，讓人類意識(shí)到在人類之外，還有這樣厲害的物種存在，然后自發(fā)、自覺地保護(hù)動(dòng)物。