安文

秦宣太后雖然生活在公元前，但她是一個“無神論者”。她認為，人死后沒有知覺，所以，最終決定并不需要陪葬墓，更不可能以兵馬俑陪葬

作為一部虛構(gòu)的電視劇，《羋月傳》一度火爆熒屏，但是這部號稱“史詩劇”的故事和真實的歷史卻差之千里。而“羋八子”即秦宣太后的一生，也絕非電視連續(xù)劇中所編造的那樣。有關(guān)她的真實故事是這樣的：

秦宣太后的丈夫是秦惠文王。秦惠文王是秦孝公的兒子。秦孝公任用商鞅變法，使秦國迅速富強起來。秦孝公死后，秦惠文王做了秦王，殺害了商鞅，但仍繼續(xù)推行商鞅所制定的各項方針政策。

春秋戰(zhàn)國時代，諸侯國之間相互婚嫁。今天用來表示兩姓聯(lián)姻的“秦晉之好”成語，就是源于當年秦、晉兩國相互聯(lián)姻的故事。秦國不僅與晉國相互婚嫁，也與楚國及其他諸侯國相互婚嫁。秦宣太后就是楚國的姑娘嫁到秦國來的。

人類進入階級社會以后，在奴隸社會、封建社會實行的婚姻制度是一夫多妻制。秦惠文王的妻子是分等級的，第一等級是王后，第二等級是夫人，其余的名號順序是美人、良人、八子、七子、長使、少使等。當初，宣太后嫁到秦國時，等級是“八子”，因為她姓羋氏，因此被稱為“羋八子”。

羋八子在秦惠文王家庭里的地位一般，在王后、夫人、美人、良人之下，在七子、長使、少使之上。不過，她有兩個優(yōu)勢：一是有3個兒子；一是有同母異父弟弟魏冉在朝里作官。

公元前311年，秦惠文王死后，他的王后的兒子秦武王繼位。秦武王“有力好戲”。公元前307年，秦武王逞強與大力士比賽舉鼎，用力過猛，折斷了膝蓋骨。在當時的醫(yī)療條件下，傷斷筋骨是要命的病，秦武王不久就去世了。

秦武王英年早逝，沒有兒子，王位由誰繼承呢？秦武王有許多異母兄弟，羋八子的大兒子嬴稷是秦武王的異母兄弟之一。嬴稷當年19歲，在燕國作人質(zhì)。羋八子和她的弟弟、也就是嬴稷的舅舅魏冉經(jīng)過一番努力，使得嬴稷繼承了秦國王位。

公元前307年，嬴稷做了秦王，就是秦昭襄王?！澳敢宰淤F”，他的母親羋八子的地位立即上升，榮升為“太后”。從此以后，羋八子就被稱為“宣太后”。她的弟弟、秦昭襄王的舅舅魏冉升任為將軍。

秦昭襄王年輕，他的母親宣太后掌管秦國大權(quán)。魏冉出任國相，被封為穰侯；宣太后的同父同母弟弟羋戎封為華陽君；宣太后的另外兩個兒子、也就是秦昭襄王的弟弟：嬴悝封為涇陽君，嬴顯封為高陵君。穰侯魏冉、華陽君羋戎、涇陽君嬴悝、高陵君嬴顯這4人的權(quán)力極大，當時人們稱之為秦國“四貴”。

秦昭襄王在3年后舉行了成人禮，“王冠”，開始自己執(zhí)掌王權(quán)。此時，輔佐秦昭襄王的不是秦宣太后，而是她的弟弟、昭襄王的舅舅穰侯魏冉。穰侯魏冉輔佐秦昭襄王，執(zhí)行商鞅制定的一套耕戰(zhàn)政策，啟用著名將領(lǐng)白起，不斷對外用兵，攻占諸侯國的土地，各諸侯國都很畏懼。司馬遷在《史記·穰侯列傳》里評論穰侯魏冉說：“穰侯，昭王親舅也。而秦所以東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西向稽首者，穰侯之功也?！?/p>

春秋戰(zhàn)國時期是一個開放時代，說客們來往于各諸侯國，到處游說。秦惠文王四年（公元前334年），著名說客蘇秦就來到秦國，游說宣太后的丈夫、也就是秦昭襄王的父親秦惠文王，推銷他的兼并天下的策略，但秦惠文王婉言謝絕了。

60多年以后，秦昭襄王三十六年（公元前271年），從魏國來了一個說客，名叫范雎?！妒酚洝分杏小斗饿铝袀鳌?。范雎游說秦昭襄王，批評穰侯魏冉越過韓國、魏國攻打齊國的綱、壽，目的是擴大他自己的封邑，為個人謀利。范雎提出了“遠交而近攻”的軍事、外交戰(zhàn)略，“得寸則王之寸，得尺亦王之尺”。這是一條符合秦國利益和現(xiàn)實的統(tǒng)一六國的戰(zhàn)略思想，秦昭襄王欣然接受，以范雎為客卿，一起謀劃對外用兵。

范雎受到秦昭襄王的重用后，過了幾年，到秦昭襄王四十一年（公元前266年），乘機向秦昭襄王進言，建議秦昭襄王加強自身的權(quán)力，做一個唯我獨尊的“王”。

《戰(zhàn)國策·秦策》中，記錄了范雎對秦昭襄王的談話。范雎分析了諸侯國與秦國的政治形勢，認為秦國太后、穰侯、涇陽君、華陽君、高陵君的權(quán)力太大，說道：“臣今見王獨立于廟朝矣，且臣將恐后世之有秦國者，非王之子孫也?！?/p>

聽了范雎的分析，秦昭襄王認為十分有理，于是“廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽、華陽于關(guān)外”。秦昭襄王任命范雎為國相，還把“應(yīng)”這個地方封給范雎，范雎此后被稱為“應(yīng)侯”。秦昭襄王對范雎說：“昔者齊桓公得管仲時，以為‘仲父。今吾得子，亦以為‘父?！?/p>

秦昭襄王四十一年（公元前266年），秦宣太后的“太后”地位被廢除了。宣太后無權(quán)無勢，身體本來就已衰弱，受此打擊，第二年就憂郁而死。宣太后去世后，被埋葬在“驪山芷陽”，也就是今天的洪慶。

電視連續(xù)劇《羋月傳》中說，大規(guī)模的秦兵馬俑陪葬墓是為宣太后陪葬的。宣太后在“太后”地位被廢后的第二年就去世了。在此形勢下，秦昭襄王不可能為宣太后修建大規(guī)模的陪葬墓。

退一步講，宣太后有大規(guī)模陪葬墓的話，也不會用兵馬俑陪葬。因為，宣太后沒有領(lǐng)兵打過仗，生前沒有同兵馬在一起，死后怎么會用兵馬俑陪葬呢？秦兵馬俑與宣太后是沒有關(guān)系的。

宣太后在日常生活中，是需要人陪伴的?！稇?zhàn)國策》里記載說，宣太后晚年時很愛一個叫“魏丑夫”的男人，與他有私情。宣太后曾說過：“為我葬，必以魏子為殉?！毙笠撼蠓驗樗阍幔瑳]有說要用兵馬俑陪葬。

再者，秦宣太后雖然生活在公元前，但她是一個“無神論者”。她認為，人死后就“無知”——沒有知覺。所以，她最終決定并不需要陪葬墓。

《戰(zhàn)國策》里是這樣記載的：

秦宣太后愛魏丑夫。太后病，將死，發(fā)出指令說：“為我葬，必以魏子為殉?！蔽撼蠓蚍浅n慮。

秦臣庸芮受魏子之托，去說服宣太后，說道：“您認為人死了還有知覺嗎？”

太后說：“無知——不會有知覺了?！?/p>

庸芮說：“像太后這樣無所不知的人，明明知道人死了不會有知覺，為什么還要憑白地把自己所愛的活人與無知覺的死人埋葬在一起呢？如果死人有知覺的話，那么先王（宣太后丈夫秦惠文王）早就生氣了，太后糾正錯誤還來不及，哪里有工夫去私愛魏丑夫呢？”

太后說：“好?！庇谑蔷统蜂N了要魏丑夫陪葬的指令。

這才是歷史中的秦宣太后“羋八子”的真實故事。