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      虎頭虎腦驅(qū)災(zāi)辟邪虎頭枕

      2017-05-23 11:36:10楊滿良
      神州民俗 2017年5期
      關(guān)鍵詞:辟邪關(guān)東虎頭

      文/楊滿良

      民俗集錦

      虎頭虎腦驅(qū)災(zāi)辟邪虎頭枕

      文/楊滿良

      布老虎是從古代開(kāi)始就已在中國(guó)民間廣為流傳的傳統(tǒng)工藝品,同時(shí)它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多,極具鄉(xiāng)土氣息,虎頭枕、虎頭帽、虎頭鞋就是其中的重要品種。在我國(guó)北方鄉(xiāng)下,有端午節(jié)給孩子送虎頭枕和做虎頭帽、虎頭鞋的習(xí)俗?,F(xiàn)在我們就來(lái)領(lǐng)略一下東北地區(qū)與山東沂蒙地區(qū),在媽媽、奶奶、姥姥手中一針一線縫出來(lái)的虎頭枕、虎頭帽與虎頭鞋。

      在國(guó)人眼里,“虎”為百獸之王,是民間普遍尊崇的吉祥物。過(guò)去,在生產(chǎn)力低下的關(guān)東鄉(xiāng)下,人們面對(duì)災(zāi)害和疾病束手無(wú)策,在心里希望戰(zhàn)勝它、消滅它,就把這樣的希望寄托在老虎身上,漢代便有畫虎于門,以驅(qū)災(zāi)避邪之俗。至于虎頭枕與虎頭鞋的起源,各地有各地的說(shuō)法,無(wú)法確考。晉王嘉《拾遺記·魏》載:“次檢寶庫(kù)中得一玉虎頭枕……帝該古博聞,云:‘漢誅梁冀,得一玉虎頭枕,云單池國(guó)所獻(xiàn)。檢其頷下,有篆書字,云是帝辛之枕,嘗與妲己同枕之,是殷時(shí)遺寶也’”,應(yīng)該是較早的典籍出處。另有民間傳說(shuō),在很久很久以前,有一戶人家的婦人心靈手巧,最擅長(zhǎng)刺繡,她繡的魚見(jiàn)水就能游,繡的花能引來(lái)蜜蜂蝴蝶。有了這樣的巧手母親,這家的孩子自然穿的就與眾不同了。一天夜里,村子里突然來(lái)了個(gè)妖怪,抓走了村子里的小孩兒。待到人們驚魂稍定之后才發(fā)現(xiàn),全村只有這戶人家的小孩安然無(wú)恙,恰巧那天孩子穿的是母親剛剛繡好的一雙“虎頭鞋”,因?yàn)樾迈r好看,孩子便說(shuō)什么也不肯脫,就連睡覺(jué)也要穿著睡。因此,村子里人們便認(rèn)定是這雙“虎頭鞋”救了孩子。所以從那時(shí)開(kāi)始人人仿效,一直流傳到今天。不管這個(gè)傳說(shuō)是否屬實(shí),但老關(guān)東人大都枕過(guò)虎頭枕,穿過(guò)“虎頭鞋”。以虎為原型為孩子做一些伴生物,此俗流傳范圍大約在大半個(gè)中國(guó)的北方地區(qū)。相傳,誰(shuí)家的娃娃只要枕上虎頭枕和穿上鞋底寬大的“虎頭鞋”,不但會(huì)長(zhǎng)得虎頭虎腦,且易于練習(xí)走路,還可以“驅(qū)病””、“辟邪”。

      尤其是在每年的五月初五端午節(jié)這天,關(guān)東大戶人家的長(zhǎng)輩們都張羅著給孩子縫制各種樣式的布老虎掛飾,虎頭帽、虎頭鞋、虎披肩、虎頭荷包、虎肚兜,尤以送孩子虎頭枕、給孩子穿戴降“五毒蟲(chóng)”(蛇、蝎子、壁虎、癩蛤蟆、蜈蚣)“行頭”的風(fēng)氣更甚。條件差一點(diǎn)的人家,至少也是找來(lái)黃色的顏料,給孩子畫成虎臉,在額頭上畫出威武的“王”字。看著孩子虎頭虎腦的十分威風(fēng),大人們都樂(lè)得合不攏嘴。

      虎頭枕雖在人們眼里神圣莊嚴(yán),但在鄉(xiāng)下卻十分常見(jiàn),大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手制作。北方過(guò)去還有一種嬰兒用的虎頭枕,是媽媽或奶奶、姥姥親手縫制的,常用的填充物是糜子或蕎麥皮,據(jù)說(shuō)可以鎮(zhèn)驚、保嬰兒平安。

      制作虎頭枕

      制作虎頭枕,沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格、固定的式樣和規(guī)定的原料,大多以棉布、絲綢、條絨、平面絨、長(zhǎng)毛絨面料為主,使彩線、金銀線縫制拼接成形;表面采用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出五官和花紋,虎頭極大而五官特征鮮明,眼睛又圓又大,齜牙咧嘴,黃色皮毛間一道道黑色條紋,額頭正中有威風(fēng)凜凜的“王”字,身軀和尾巴大幅度收縮,四肢極度簡(jiǎn)化,尾巴堅(jiān)挺豎立。其形態(tài)特征既來(lái)自于實(shí)際生活中老虎本身所擁有的矯健體態(tài)和高大身軀,生動(dòng)形象;更通過(guò)簡(jiǎn)化、夸張,“不肖形似,而求神似”,突出了它那種不可征服的力量和氣勢(shì)。這時(shí)的老虎已經(jīng)不是深山老林中兇猛的野獸,而是被裝飾化、人格化,色澤艷麗,喜慶吉祥,集工藝性與實(shí)用性為一體,極具親和力,一針一線都體現(xiàn)著家鄉(xiāng)女性的心靈手巧和濃濃親情。

      如今現(xiàn)代人過(guò)端午節(jié),除了吃粽子、雞蛋和踏青、賽龍舟外,已經(jīng)很少有為孩子做老虎飾物的。我想,假如哪個(gè)心靈手巧的大媽再來(lái)做幾件虎頭枕、虎頭鞋、虎頭巾或虎頭飾物應(yīng)節(jié)到市場(chǎng)去銷售,說(shuō)不定也還會(huì)受到一些年輕媽媽的青睞呢。

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