虎頭

。張伯說(shuō)那是一只虎頭海雕，難怪 那樣霸氣。虎頭海雕是一種體形巨大的鷹，體長(zhǎng) 可達(dá)1米，翼展接近3米，體重10多千克。 它們的頭羽上長(zhǎng)有灰褐色縱紋，很像虎 斑。每年春天，它們都會(huì)飛臨河上捕魚(yú)。看見(jiàn)虎頭海雕，我也顧不上遛鉤，緊 盯著它的一舉一動(dòng)。只見(jiàn)那只虎頭海雕飛過(guò)臥牛河，隨后 落在一棵柞樹(shù)杈上，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那 里，繼續(xù)俯視平靜的臥牛河面。這時(shí)你會(huì) 發(fā)覺(jué)，無(wú)論它凌騰高空，還是停歇在樹(shù)杈 上，都顯示出一種不凡的王者霸氣。蹲了一會(huì)兒，虎頭海雕再次展翅沖向 高空，

了一個(gè)威風(fēng)凜凜的虎頭，連虎毛都跟真的一樣！可是畫(huà)著畫(huà)著，壯壯的耐心就用完了。剛畫(huà)完老虎的前腿，他就直接在后面畫(huà)了一條大大的蛇尾巴，扔下筆睡覺(jué)了。睡夢(mèng)中，壯壯看到一個(gè)虎頭蛇身的怪物向自己撲來(lái)，虎頭蛇一邊撲一邊喊：“還我身體！我不要蛇尾巴！”壯壯從夢(mèng)中驚醒，趕緊去看自己的畫(huà)——幸好，虎頭蛇還在紙上，沒(méi)有跑下來(lái)。壯壯看著自己的畫(huà)，越看越臉紅。他拿起畫(huà)筆，再次在紙上描畫(huà)了起來(lái)。過(guò)了幾天，生肖虎又來(lái)了，它看著壯壯畫(huà)的老虎圖——威風(fēng)凜凜的虎頭、強(qiáng)健有力的四肢和鋼鞭一樣

李勇為解決原有紫虎頭存在的頭瘤發(fā)育遲緩，嘴尖，身型、尾筒過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，本研究開(kāi)展了紫虎頭品種改良試驗(yàn)。以紫虎頭與紫獅頭進(jìn)行正反交，并對(duì)雜交后代進(jìn)行逐代選育，改良后的紫虎頭第二年頭瘤即開(kāi)始發(fā)育，鰓瘤薄，口闊而平，身型適中，頭身比例約為1:1.5，尾筒粗壯有力，改良試驗(yàn)成效顯著。金魚(yú)是由野生鯽魚(yú)突變個(gè)體經(jīng)人工選擇培育而成的一種世界性觀賞魚(yú)類。在金魚(yú)品種形成過(guò)程中，人工選擇發(fā)揮著極為重要的作用。根據(jù)遺傳學(xué)家陳楨的考證，對(duì)金魚(yú)開(kāi)始有意識(shí)地進(jìn)行人工選擇最晚開(kāi)始于184

一頂會(huì)說(shuō)祝福語(yǔ)的虎頭帽。我先找來(lái)一頂小時(shí)候曾戴過(guò)的黃色小絨帽，再用彩色布貼和黑色網(wǎng)紗制作虎嘴、虎眼、老虎額頭上的“王”字和虎頭后的蝴蝶結(jié)，這樣，一頂虎頭帽就做好了。受音樂(lè)生日賀卡的啟發(fā)，我又網(wǎng)購(gòu)了一塊具有語(yǔ)音存儲(chǔ)功能的小芯片，通過(guò)電腦把自己的語(yǔ)音錄入進(jìn)去，一按開(kāi)關(guān)，虎頭帽就能發(fā)出聲音，還可以通過(guò)電腦為語(yǔ)音配樂(lè)呢！最后，我請(qǐng)老師幫忙把學(xué)?？萍冀逃顒?dòng)的宣傳推文做成二維碼，并將二維碼縫在了虎頭帽的虎耳朵后，只要用智能手機(jī)掃碼，就可以看到同學(xué)們以往開(kāi)展科技創(chuàng)新活

省虎林市，這里有虎頭鎮(zhèn)虎頭村，在虎頭村，連山的名字也大多帶“虎”——猛虎山、虎頭山、虎東山……關(guān)于“虎林”“虎頭”的由來(lái)，傳說(shuō)版本頗多，《虎林縣志》里的記載較為可信——“虎林”是以貫穿其境內(nèi)的七虎林河而得名，七虎林是滿語(yǔ)“沁呼林”的諧音，意為沙鷗落腳的地方。而虎頭鎮(zhèn)虎頭村的來(lái)歷，大致是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">虎頭村地處虎林市的最東端，處于虎頭的位置而得名?；⒛甑?span id="j5i0abt0b" class="hl">虎頭觀虎，一定要去看各種“虎山”。站在虎頭最高點(diǎn)“烏蘇里江第一塔”眺望，烏蘇里江繞虎頭鎮(zhèn)而過(guò)，由江畔向北、西、南伸延

33209)西藏虎頭蘭(CymbidiumtracyanumL.Castle)又稱黃蟬蘭、大花虎頭蘭，為蘭科蘭屬多年生草本植物。野生資源主要分布在廣西西南部、四川西南部、貴州西南部、云南和西藏東南部[1]。西藏虎頭蘭屬于附生蘭花，靠根附著在樹(shù)干或巖石上生長(zhǎng)，根部常暴露在空氣中，對(duì)空氣濕度的要求較高，喜歡日溫差大的環(huán)境條件[2]。因生境特殊，野生資源少，該物種已被列入《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》。西藏虎頭蘭花大，花色艷麗，香氣襲人，花期長(zhǎng)達(dá)40多天，觀賞價(jià)值

要組成部分。京劇虎頭靴由靴頭紋飾（虎頭）、靴幫、靴面、靴底（分厚底和薄底）構(gòu)成，相對(duì)復(fù)雜，但在舞臺(tái)表演中，靴鞋常被掩蓋在華美的戲服之下，易被觀眾忽略。京劇虎頭靴的形制紋樣源于哪里？在舞臺(tái)上的穿戴應(yīng)用程式是什么？京劇虎頭靴具有怎樣的造型意蘊(yùn)？本文將對(duì)這三個(gè)問(wèn)題逐一展開(kāi)探討。一、京劇虎頭靴的緣起及形制分析京劇虎頭靴的形制為靴頭綴虎首，高靿，方頭厚底或薄底；紋樣以虎紋為主，搭配其他吉祥紋樣。靴頭獸首與虎紋樣是京劇虎頭靴最鮮明的特征。（一）靴頭獸首關(guān)于戲曲舞臺(tái)中靴

。以老虎為形象的虎頭帽、虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等也由此成為我國(guó)民間兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色。流傳千年寓意吉祥拿出一把把五顏六色的彩線，把裁剪好的面料準(zhǔn)備齊當(dāng)，再配上閃閃發(fā)光的金屬片、珠子等，幾位老姊妹圍坐在小木桌前，一邊嘮嗑，一邊穿針引線，在這些布滿老繭的農(nóng)婦手中，一雙色彩豐富、“虎虎生威”的虎頭鞋漸漸變得有模有樣了。這是鹿邑縣很多手工制作虎頭帽虎頭鞋人家里常能看到的場(chǎng)景。鹿邑縣（古稱苦縣）位于河南省東部豫皖交界處，是老子故里、道教文化發(fā)

了。弟弟戴著一頂虎頭帽，穿著紅色的棉襖，腳上穿著一雙虎頭鞋，枕著太奶奶一針一線縫制的虎頭枕。他脖子上掛著一個(gè)銀項(xiàng)圈，項(xiàng)圈下面吊著許多小鈴鐺。鈴鐺撞在一起，會(huì)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)悅耳的聲音，這時(shí)，弟弟就會(huì)手舞足蹈，逗得大家合不攏嘴。弟弟這一身裝扮可都是寶。先看虎頭帽，圓圓的耳朵，炯炯有神的雙眼，俊俏可愛(ài)的嘴巴，工整的“王”字，造型別致。再看虎頭鞋，巴掌大小，精致可愛(ài)，一條調(diào)皮的老虎尾巴翹起來(lái)。最后看虎頭枕，長(zhǎng)長(zhǎng)的身體上有一條瀟灑又虎氣的尾巴。這是老虎套裝，怎么樣？夠

省虎林市，這里有虎頭鎮(zhèn)虎頭村，在虎頭村，連山的名字也大多帶“虎”——猛虎山、虎頭山、虎東山……關(guān)于“虎林”“虎頭”的由來(lái)，傳說(shuō)版本頗多，《虎林縣志》里的記載較為可信——“虎林”是以貫穿其境內(nèi)的七虎林河而得名，七虎林是滿語(yǔ)“沁呼林”的諧音，意為沙鷗落腳的地方。而虎頭鎮(zhèn)虎頭村的來(lái)歷，大致是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">虎頭村地處虎林市的最東端，處于虎頭的位置而得名?；⒛甑?span id="j5i0abt0b" class="hl">虎頭觀虎，一定要去看各種“虎山”。站在虎頭最高點(diǎn)“烏蘇里江第一塔”眺望，烏蘇里江繞虎頭鎮(zhèn)而過(guò)，由江畔向北、西、南伸延

[摘? 要] “虎頭”焉能“蛇尾”，一節(jié)好課除需要一個(gè)好的開(kāi)頭進(jìn)行渲染外，還需要一個(gè)好的結(jié)尾進(jìn)行升華。研究者從“問(wèn)題式結(jié)尾”“懸疑式結(jié)尾”“比較式結(jié)尾”和“游戲式結(jié)尾”這四種結(jié)尾方式出發(fā)具體闡述，以期通過(guò)創(chuàng)造更豐富、更新穎、更有效的“收口”藝術(shù)，讓原本短暫的教學(xué)環(huán)節(jié)熠熠生輝，將打造高效數(shù)學(xué)課堂落到實(shí)處，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。[關(guān)鍵詞] 課堂教學(xué);收口方式;教學(xué)藝術(shù)一堂課離不開(kāi)好的開(kāi)頭，但想要稱得上一節(jié)真正意義上的好課，單純有一個(gè)好的開(kāi)頭還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

們小時(shí)候，還穿過(guò)虎頭鞋、載過(guò)虎頭帽呢！那是因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化里，大人們認(rèn)為穿虎頭鞋載虎頭帽可以辟邪惡保平安，讓你們健康成長(zhǎng)，最好能長(zhǎng)得虎頭虎腦。看起來(lái)，虎與我們的關(guān)系可是非常密切，那么，關(guān)于它還有哪些故事呢？快快翻開(kāi)本期雜志，一起來(lái)深入了解我們的“虎”朋友吧。

后逐漸沉淀而成。虎頭鞋、虎頭帽經(jīng)過(guò)1600多年的發(fā)展和演變，因其美輪美奐的構(gòu)思，以及那一份份沉甸甸的寄托與寓意，從而彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。虎頭鞋、虎頭帽造型的拙樸、雕琢的粗獷、色彩的強(qiáng)烈、線條的簡(jiǎn)練以及外在之張力、氣氛的神秘等，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美情趣，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能[1]。對(duì)傳統(tǒng)虎頭鞋、虎頭帽制作技藝的發(fā)掘、傳承、保護(hù)成為歷史的要求。一、豫東虎頭鞋和虎頭帽的背景由來(lái)和文化內(nèi)涵(一)豫東虎頭鞋和虎頭帽的歷史淵源以老虎

標(biāo)1. 感知欣賞虎頭帽夸張的形象和艷麗的色彩，以及裝飾紋樣中多種剪紙?jiān)氐倪\(yùn)用。2. 合理選擇使用材料，巧妙運(yùn)用各種紙張，體驗(yàn)創(chuàng)意剪貼活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。3. 通過(guò)展示交流、自評(píng)和他評(píng)等形式，表達(dá)活動(dòng)中的感受，豐富藝術(shù)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒具有初步的剪紙基礎(chǔ)。材料準(zhǔn)備：剪刀、膠水、鉛筆、彩卡、彩色蠟光紙、彩色海綿紙、米色皮紋封面紙等。教具準(zhǔn)備：虎頭帽PPT、虎頭帽。活動(dòng)過(guò)程一、欣賞虎頭帽PPT，感受“虎頭帽”的藝術(shù)風(fēng)格1. 欣賞“戴虎頭帽寶寶”，整

服飾層出不窮，如虎頭帽、虎頭鞋、虎衣等，而這也正滿足了民間兒童服飾的主要日常穿著的需要。虎頭帽，是以老虎頭部為主要形象，一般用絲綢或棉布做成，中國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。1 兒童虎頭帽的習(xí)俗淵源處在原始社會(huì)舊石器時(shí)代的氏族部落，由于生產(chǎn)力水平落后，人類在自然力和自然現(xiàn)象面前常常顯得無(wú)能為力，并且其思維模式尚具有蒙昧性、混沌性和幻想性的特點(diǎn)，這樣他們便處于一個(gè)十分艱難的狀態(tài)。在這種情況下，部分原始部落將虎作為本族的圖騰符號(hào)，把虎的形象刻畫(huà)在自身

是廁所，是一個(gè)叫虎頭的瘋子的房子。我經(jīng)過(guò)他的門口時(shí)，瘋子虎頭已經(jīng)起來(lái)，坐在門檻上，衣衫不整，滿臉污垢。他嘴里絮絮叨叨說(shuō)著什么，偶爾可以聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)臟詞，在他嘴里像瓜子皮一樣飛出來(lái)。透過(guò)半開(kāi)的門，我大約可以看清黑乎乎的屋子，只支著一張單人床，床上堆著棉絮外露的被子，僅此而已，再無(wú)其他，也再無(wú)落腳之地。屋里向外飄著某種污穢的氣味，霉味，尿臊，腥膻，似乎都有。有時(shí)候，瘋子虎頭是不在的。他不在的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)是流浪去了。他想走多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)。但不管走到哪里，他都會(huì)找到回來(lái)

會(huì)，有人點(diǎn)了一道虎頭鯊燉蛋的菜。菜一端上桌，眾人一嘗，異口叫絕。而我看著盤中金黃的蛋中平躺著兩三尾淺黑色的虎頭鯊，遲遲不肯下筷，因?yàn)槲业乃季w早已飛回到兒時(shí)夜釣虎頭鯊的喜悅記憶里。虎頭鯊，在我的老家叫“虎頭呆子”，或許因此魚(yú)生得一個(gè)大頭，黑鱗中夾帶隱形花斑，加之它在水中散散懶懶地游動(dòng)，才得此俗名。很小的時(shí)候，我坐于父親罱泥的船頭，父親罱得最多的魚(yú)就是虎頭鯊了，一尾尾沉于桶底，黑沉沉的一片，真是呆傻得可愛(ài)。父親罱泥回家，母親總愛(ài)用一碗虎頭鯊燉蛋犒賞我們父子。咸

。1.保護(hù)葉片。虎頭茉莉長(zhǎng)勢(shì)慢，枝條容易枯萎，所以在整個(gè)養(yǎng)殖過(guò)程中，都需要格外注意保護(hù)虎頭茉莉的葉片。虎頭茉莉的葉片受到了破壞，容易引起該芽點(diǎn)枯萎。2.適時(shí)換盆，早期摘心。虎頭茉莉不耐寒冷，冬天要保溫，嚴(yán)禁換盆，否則很容易凍死。換盆應(yīng)該在開(kāi)春后、虎頭茉莉發(fā)芽前進(jìn)行。換盆后應(yīng)保持充足的光照，堅(jiān)持干透澆透，等新芽長(zhǎng)出后，要及時(shí)摘心，促進(jìn)新的側(cè)枝生長(zhǎng)。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">虎頭茉莉長(zhǎng)勢(shì)慢，如果前期不打頂促分枝的話，會(huì)導(dǎo)致分枝不足，出現(xiàn)株型較為單薄的現(xiàn)象。3.忌過(guò)度修剪。普通的茉莉

云鳑鲏、羅漢魚(yú)和虎頭鯊，都是家鄉(xiāng)一帶常見(jiàn)的小魚(yú)。這幾種小魚(yú)，除鳑鲏為學(xué)名外，后兩種都是俗稱。羅漢魚(yú)的正式名稱是麥穗魚(yú)，虎頭鯊是我們當(dāng)?shù)氐慕蟹?，不同于原產(chǎn)東南亞一帶作為觀賞用的同名魚(yú)類，屬塘鱧魚(yú)科，與前兩種屬于鯉科的魚(yú)差異較大。不管用什么樣的專業(yè)稱呼，它們都是小魚(yú)，極易捕捉，也極易想起從前的幸福時(shí)光。鳑鲏?mèng)~圓圓的，銀白色，外形挺像普通的鯽魚(yú)，但個(gè)頭卻小得多，不過(guò)比一元硬幣大點(diǎn)兒。羅漢魚(yú)卻要長(zhǎng)些，看上去不如鳑鲏可愛(ài)。小時(shí)候，孩子們都喜歡拿一個(gè)竹制的淘籮，來(lái)到碼

冰以老虎為形象的虎頭帽，是我國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式，寓意孩子們能像小老虎一樣健康茁壯成長(zhǎng)。但誰(shuí)會(huì)想過(guò)中國(guó)虎頭帽可能起源于古希臘的“獅頭戰(zhàn)盔”，以佛教文化的形式輾轉(zhuǎn)流傳，在隋唐時(shí)期成為中國(guó)特色的文化事物。有學(xué)術(shù)研究認(rèn)為，“獅頭帽”最早是由希臘神話中的大力士赫拉克勒斯制作的。古希臘大力士赫拉克勒斯被宙斯妻子赫拉嫉恨，逼迫他完成12 件不可能完成的艱巨使命。其中第一件就是剝?nèi)∫恢还知{的皮，赫拉克勒斯輕松完成，并為示威，將獅子頭皮蒙在頭上做戰(zhàn)盔，這

能打敗雄霸蒼穹的虎頭海雕嗎？能！文中的鯉魚(yú)就做到了。當(dāng)你足夠努力，然后大步向前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的潛力是無(wú)窮的，我們一直都比自己想象的要勇敢，也比自己想象的要厲害。那時(shí)我初中剛畢業(yè)不久，被分配到臥牛河畔的生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)農(nóng)工。當(dāng)時(shí)，我特別喜歡釣魚(yú)，就和隊(duì)里的李師傅在臥牛河下了兩竿懶鉤，每天早晚劃一只小漁船過(guò)去遛一次。一天早晨，我正蹲在船前遛鉤，忽然從半空中傳來(lái)一陣鷹哨，那深沉而略帶一絲嘶啞的鳴叫聲，使人聯(lián)想起猛虎的陣陣狂嘯，給人一種君臨天下的霸氣。抬頭望去，一只大鷹伸

蔣英花在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開(kāi)始好比小提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住，所以能否在上課一開(kāi)始就緊緊抓住學(xué)生的注意力就成為一節(jié)課是否成功的關(guān)鍵。 “如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲

”重要組成部分的虎頭要塞。位于虎林市虎頭鎮(zhèn)烏蘇里江畔的虎頭要塞主陣地——中猛虎山山頂，曾是侵華日軍虎頭要塞指揮部所在地，也是當(dāng)年蘇聯(lián)紅軍攻克虎頭要塞之戰(zhàn)戰(zhàn)斗最慘烈、攻堅(jiān)時(shí)間最長(zhǎng)、犧牲人員和消滅日軍人數(shù)最多的地方。而今虎頭要塞遺址成為了日本帝國(guó)主義侵華鐵證，也是日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及所犯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的縮影，更是中國(guó)人民及世界人民抗擊日本法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的縮影。為何在虎頭建立要塞，這又是一座怎樣的要塞，虎頭要塞之戰(zhàn)何以慘烈，讓我們一探究竟……虎頭在我國(guó)最東部的烏蘇里

位畫(huà)家剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎。次子問(wèn)他畫(huà)里是什么，他又說(shuō)是馬。不久，大兒子外出打獵時(shí)，把馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢。次子外出碰上老虎，以為是馬，想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。此后，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。

莉娟小妹戴著一頂虎頭帽來(lái)了，從山里來(lái)了。來(lái)時(shí)大年剛過(guò)，寒氣猶存，有這帽子保暖，小臉紅撲撲的，一張漂亮的小臉蛋兒，讓這虎頭帽襯托得更可愛(ài)。那時(shí)候，這樣的帽子，我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那虎頭帽，棗紅色，燈芯絨做的，兩只耳朵豎起，額前大大的“王”字，用黃絲線繡的，眼睛嘴巴，棕色布裝飾，白絲線繡的眉毛胡子，這小小的虎頭帽，有如一只小老虎，生動(dòng)而又有靈氣。見(jiàn)到小妹的人，都很驚奇這帽子，都要夸贊一番。我也像拿著個(gè)道具出去玩，贏得夸贊，很得意的。幾個(gè)同學(xué)，抱著小妹出去玩，個(gè)個(gè)

中，我們切不能“虎頭蛇尾”，要做好課堂小結(jié)工作，善始善終。高中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生共同參與的復(fù)雜多變的過(guò)程，在進(jìn)行課堂小結(jié)的時(shí)候，我們需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的基本學(xué)情采用靈活多變的小結(jié)方式，因材施教，讓學(xué)生收獲更飽滿的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]唐明友.高中數(shù)學(xué)課堂小結(jié)案例反思[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2011（02）.[2]張彩金.高中數(shù)學(xué)課堂小結(jié)的有效創(chuàng)設(shè)[J].教師，2011（03）.[3]黃根初.精心設(shè)計(jì)小結(jié)促進(jìn)課堂增值[J].上海中學(xué)數(shù)學(xué)，2

章的開(kāi)頭和結(jié)尾，虎頭豹尾的課堂是我們歷史教師追求的目標(biāo)。引人入勝的導(dǎo)入和余音繞梁的結(jié)尾可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]歷史課堂導(dǎo)入；結(jié)尾；激趣；啟迪[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）16-0072-02歷史教師的陣地在課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果、學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)關(guān)鍵也在課堂。好的歷史課堂，必然要從上課開(kāi)始就調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們立即參與到歷史課堂中來(lái)；好的歷史課堂，

礫華說(shuō)起虎頭帽，大家恐怕都不陌生。虎頭帽在民俗工藝品中極富特色，在我國(guó)民間，很多地方都給初生和年幼的兒童帶上布縫的虎頭帽，在陜西、山西、河北民間還要加上虎頭鞋、虎頭枕。小小的虎頭帽，寄托著全家希望兒孫健康成長(zhǎng)的殷殷之情。那天，在內(nèi)丘縣中國(guó)邢窯博物館，看到幾尊戴虎頭帽的唐代武士俑，頓時(shí)眼前一亮——民間給小孩子穿虎頭鞋、戴虎頭帽祈福的風(fēng)俗，就是由此演化而來(lái)的？出人意料的是，當(dāng)我細(xì)究有關(guān)于此的來(lái)龍去脈時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)：虎頭帽，這種“最中國(guó)”的文化符號(hào)之一，竟然是中西

以這臺(tái)頗有格調(diào)的虎頭奔為背景，那畫(huà)面你能想象得到么，簡(jiǎn)直就像《古惑仔》臺(tái)灣黑幫出場(chǎng)。豪車有價(jià)一臺(tái)1993年的虎頭奔W140，低趴、19英寸SSR EX01，整個(gè)氣場(chǎng)就出來(lái)了。它不僅是一臺(tái)老舊機(jī)器，歷史已賦予它不凡的印記。上世紀(jì)90年代初，虎頭奔幾乎是最高權(quán)力和身份的象征，都是些什么人在用？機(jī)關(guān)單位一二把手的配車，港、臺(tái)商人的座駕。對(duì)于經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人，一見(jiàn)此車，就不由自主地閃過(guò)地位、權(quán)貴、品位、身份之類的詞。這不是普通家庭能消費(fèi)得起的東西。那個(gè)年代打個(gè)兩

/楊滿良民俗集錦虎頭虎腦驅(qū)災(zāi)辟邪虎頭枕文/楊滿良布老虎是從古代開(kāi)始就已在中國(guó)民間廣為流傳的傳統(tǒng)工藝品，同時(shí)它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多，極具鄉(xiāng)土氣息，虎頭枕、虎頭帽、虎頭鞋就是其中的重要品種。在我國(guó)北方鄉(xiāng)下，有端午節(jié)給孩子送虎頭枕和做虎頭帽、虎頭鞋的習(xí)俗。現(xiàn)在我們就來(lái)領(lǐng)略一下東北地區(qū)與山東沂蒙地區(qū)，在媽媽、奶奶、姥姥手中一針一線縫出來(lái)的虎頭枕、虎頭帽與虎頭鞋。在國(guó)人眼里，“虎”為百獸之王，是民間普遍尊崇的吉祥物。過(guò)去，在

文圖/王家安虎頭鞋帽佑后生文圖/王家安我的家鄉(xiāng)是山東省蒙陰縣桃墟鎮(zhèn)魏城社區(qū)，又高又遠(yuǎn)的天空一塵不染，幾絲白云靜靜地飄浮成人們悠遠(yuǎn)的思緒。村口大槐樹(shù)的葉子綠得正濃，濃得那么厚重而深沉，厚重到頗有力度的清風(fēng)都無(wú)法將其搖動(dòng)?；h笆外幾十株向日葵把黃得耀眼的臉盤努力地朝向太陽(yáng)的方向，因?yàn)樽褜?shí)漸飽，稍不努力，就只能低下高貴的頭。一盤石碾，如盤踞在村口的青龍，護(hù)佑著村民平和而富足的日子。滿頭銀絲的奶奶靜靜地坐在碾臺(tái)旁，坐成石碾的模樣。碾臺(tái)上的針線笸籮是她初嫁時(shí)的嫁妝，雖

周士堯虎頭鯊發(fā)現(xiàn)一條大紅魚(yú)在水中自由自在地游玩，總想著把這塊“肥肉”吃到嘴里。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，虎頭鯊發(fā)現(xiàn)，這條大紅魚(yú)是由許多小紅魚(yú)組成的。于是，虎頭鯊決定一口吞掉這些小紅魚(yú)。小紅魚(yú)的厄運(yùn)降臨了。虎頭鯊把小紅魚(yú)都吞進(jìn)了肚子里，其中一條叫小黑的小紅魚(yú)絞盡腦汁想啊想，突然，一個(gè)絕妙的主意冒了出來(lái)：“我們可以咬鯊魚(yú)的肚子，它一疼，自然就會(huì)張開(kāi)嘴巴。”“這個(gè)辦法好！”小魚(yú)們齊聲說(shuō)。于是，小紅魚(yú)們有的咬鯊魚(yú)的胃，有的咬鯊魚(yú)的腸子，還有的咬鯊魚(yú)的舌頭。等鯊魚(yú)疼得張開(kāi)嘴之際

得不夠精彩，有“虎頭蛇尾”的感覺(jué)。很多教師不重視課堂小結(jié)，是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到課堂小結(jié)在提高教學(xué)有效性方面起著舉足輕重的作用。一、課堂結(jié)尾的重要性1.課堂小結(jié)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行歸納梳理，給學(xué)生一個(gè)整體印象課堂小結(jié)能幫助學(xué)生理清他們學(xué)到了什么，掌握知識(shí)的外在形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系和框架。教師用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言或圖表進(jìn)行小結(jié)，目的明確，提綱挈領(lǐng)，吸取了課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)概括，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)。2.課堂小結(jié)能促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，總結(jié)規(guī)律課堂小結(jié)是對(duì)課

600）微山漁家虎頭服飾傳承與發(fā)展研究楊珍（山東省濟(jì)寧市微山縣文化館，山東濟(jì)寧277600）微山漁家虎頭服飾植根于微山湖區(qū)漁家文化的深厚土壤中，傳承了中國(guó)民間原生態(tài)的人文價(jià)值取向，飽含著微山湖區(qū)人民的民間信仰及社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。目前微山漁家虎頭服飾由于種種原因存在著傳承困境，要使這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不致瀕危就必須采取一定的措施，使微山漁家虎頭服飾擺脫傳承困境，向更高層次發(fā)展?；椫破?；傳承現(xiàn)狀；發(fā)展；傳統(tǒng)手工技藝微山漁家虎頭服飾是流傳于微山湖沿湖一帶的

勇　陳飛勝北碚區(qū)虎頭村位于蜿蜒連綿的縉云山深處，平均海拔六百米。四百多年前，汪、王兩大家族的先祖為躲避戰(zhàn)亂，從千里之外的湖北麻城孝感一帶遷徙到這里。同期 彭方富（重慶市北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)虎頭村村民）： 那時(shí)候我們飯都吃不上，就吃黃泥巴、刺疙瘩，從山坡上挖刺疙瘩來(lái)吃，連結(jié)婚時(shí)穿的衣服都是借的……土地成為他們賴以生存的唯一資源。幾百年來(lái)，居住在村子上半槽的汪家和下半槽的王家，時(shí)常因?yàn)闋?zhēng)奪土地和水源，大打出手……三十二年前，年僅十歲的王久元看到虎頭村的貧窮與落后，萌發(fā)

爭(zhēng)勇　陳飛勝逐夢(mèng)虎頭村◎劉存瓊陳爭(zhēng)勇陳飛勝北碚區(qū)虎頭村位于蜿蜒連綿的縉云山深處，平均海拔六百米。四百多年前，汪、王兩大家族的先祖為躲避戰(zhàn)亂，從千里之外的湖北麻城孝感一帶遷徙到這里。同期彭方富（重慶市北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)虎頭村村民）：那時(shí)候我們飯都吃不上，就吃黃泥巴、刺疙瘩，從山坡上挖刺疙瘩來(lái)吃，連結(jié)婚時(shí)穿的衣服都是借的……土地成為他們賴以生存的唯一資源。幾百年來(lái)，居住在村子上半槽的汪家和下半槽的王家，時(shí)常因?yàn)闋?zhēng)奪土地和水源，大打出手……三十二年前，年僅十歲的王久元

孫紅摘要：數(shù)學(xué)在高考中的地位極為重要，可以說(shuō)“得數(shù)學(xué)者得高考”，數(shù)學(xué)分值的高低決定了他們升入什么樣的大學(xué)，文科生普遍存在談“數(shù)學(xué)色變”的恐懼心理，其實(shí)只要掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，文科生一樣能學(xué)好數(shù)學(xué)，并能在高考中取得滿意的分?jǐn)?shù)。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)方法中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）05-080-1一、嚴(yán)格培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)而很重要的學(xué)科，在長(zhǎng)期分形成和發(fā)展過(guò)程中，嚴(yán)謹(jǐn)縝密已經(jīng)是它的特性

囊”。獸頭中又以虎頭使用為多，因此又有“虎頭囊”之稱。東漢史學(xué)家班固在《與竇憲箋》中稱：“固于張掖縣受賜虎頭繡囊一雙，又遺身所服襪三具，錯(cuò)鏤鐵一?！薄稏|觀漢記》 也有類似說(shuō)法：“鄧遵破諸羌，詔賜遵金剛鮮卑緄帶一具，虎頭囊一?！背F頭之外，有些朝代的包還用獸爪圖案。據(jù) 《隋書(shū)·禮儀志》，北朝的包即為這種獸爪包：“囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪囊。官無(wú)印綬者，并不合佩囊及爪?！保ㄟx自《北京晚報(bào)》2016年2月18

山市新鎮(zhèn)中學(xué)）“虎頭”焉能“蛇尾” ——初中數(shù)學(xué)課堂結(jié)尾藝術(shù)實(shí)踐宋杰（江蘇省昆山市新鎮(zhèn)中學(xué)）課堂小結(jié)是課堂教學(xué)必不可少的組成部分，在提高教學(xué)有效性方面起著舉足輕重的作用。如何在教學(xué)中勤于探索和實(shí)踐、及時(shí)總結(jié)，創(chuàng)造出有效的初中數(shù)學(xué)課堂結(jié)尾方法，成為當(dāng)下數(shù)學(xué)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了課堂結(jié)尾的重要性和實(shí)踐途徑。課堂小結(jié)；教學(xué)有效性；問(wèn)題串明朝文學(xué)家謝榛曾在《四溟詩(shī)話》中指出：“凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。”這句話點(diǎn)明了收尾的重要

一小學(xué)　黃　艷“虎頭”更須“虎尾”——小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課尾小結(jié)有效性探析江西省上饒縣第一小學(xué)黃艷課尾小結(jié)是對(duì)整節(jié)課的提煉和歸納，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。本文著力探討課尾小結(jié)的思路與認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容有效歸納與提升。小學(xué)英語(yǔ)課堂歸納有效總結(jié)課尾總結(jié)“虎頭蛇尾”，帶來(lái)課堂失衡。高效“虎尾”更顯課堂虎虎生威，襯托課堂成功?；⑽碴P(guān)鍵在課尾總結(jié)。高效課堂需要完美課堂小結(jié)，雖然時(shí)間較短，但涵蓋整節(jié)課核心內(nèi)容，重現(xiàn)重點(diǎn)與難點(diǎn)，提煉課堂精華。 通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，既可提升學(xué)習(xí)興趣

王心紅走進(jìn)虎頭關(guān)帝廟，感受著那些熟悉又陌生的面孔，那些虔誠(chéng)、祈福、充滿期待的面孔，總讓人聯(lián)想到關(guān)帝廟中供奉的關(guān)公，為“忠”“信”“義”“勇”集于一身的道德楷模，成了中國(guó)專制社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像，也成為三百多年來(lái)虎林虎頭當(dāng)?shù)匕傩盏谋幼o(hù)神靈。在和游人一同祈福的同時(shí)，不只是虔誠(chéng)心靈的膜拜，更多的是感受“闖關(guān)東人”共同捐資修建廟宇的誠(chéng)心。感受抗戰(zhàn)時(shí)期“鄭瘋子、鄭老道”這樣革命先驅(qū)的奉獻(xiàn)和犧牲，感受著忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、勇敢、正義于一身的

)黑龍江省虎林市虎頭鎮(zhèn)，地處我國(guó)東北部邊陲，北緯46度，東經(jīng)134度，海拔500米。有完達(dá)山余脈的五個(gè)小山丘，即虎東山、猛虎山、虎西山、虎嘯山。與俄羅斯隔烏蘇里江相望。在這群小山丘的地下，是日本關(guān)東軍侵占我國(guó)東北時(shí)期，驅(qū)使數(shù)十萬(wàn)中國(guó)勞工，歷時(shí)6年，秘密修筑的大型軍事要塞群。其地形恰似一只兇猛的老虎，伏臥在烏蘇里江虎頭十余公里江段上，日軍侵占了這一邊陲重地，把它作為把守后方，企圖進(jìn)攻前蘇聯(lián)的橋頭堡，迫不及待地在這里構(gòu)筑了號(hào)稱“東方馬奇諾防線”的虎頭地下軍事要

、李培松攜警犬“虎頭”、“蒂斯利”迅速驅(qū)車趕往事發(fā)地點(diǎn)，由于清水縣山門鎮(zhèn)和陜西省接壤，山高路陡，路途遙遠(yuǎn)，距離天水市市區(qū)130 多公里，到達(dá)時(shí)已是19:20 分。據(jù)清水縣公安局技術(shù)室主任宮育新介紹，命案現(xiàn)場(chǎng)距離此處還有二三公里，而且道路崎嶇，天色漸黑，孫終榮要求技術(shù)人員跑步行進(jìn)帶路，于19:55 到達(dá)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，由于現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)的好，孫終榮通過(guò)簡(jiǎn)單的勘查后迅速在尸體旁確定了一枚嫌疑人的足跡。12日20：25 分，孫終榮指揮“虎頭”追蹤，“虎頭”嗅認(rèn)嗅源后興奮上線

■楊景平虎頭帽在史料中出現(xiàn)不多,偶有提及,僅以“虎頭形帽子”一筆帶過(guò),鮮見(jiàn)有其形制的具體描寫(xiě)。同時(shí)從考古發(fā)掘和傳世實(shí)物可知,早期虎頭帽是軍人頭盔的一種,而后又成了兒童帽子的一種,這其中的變遷也頗有意味。近代學(xué)者多有提及者,但他們的描述又不那么詳細(xì),而虎頭帽作為一種瀕臨失傳的民間藝術(shù),卻越來(lái)越多地出現(xiàn)在民俗故事和小說(shuō)中,被賦予了一層神秘的光環(huán)。由此,本文將結(jié)合文獻(xiàn),獨(dú)劈蹊徑,將虎頭帽分類追述,并對(duì)其形制,流行時(shí)間和功能進(jìn)行梳理分析.一、虎頭帽的分類根據(jù)常用的

縣道上的頭號(hào)人物虎頭。出價(jià)5000塊大洋，外加一支德國(guó)造。價(jià)碼不錯(cuò)，但風(fēng)險(xiǎn)也相當(dāng)大。此前曾有仇家暗算過(guò)虎頭幾次，結(jié)果非但沒(méi)有得手，反而白白送掉了幾條性命。人廚子把這活接下了。不日得到消息，虎頭正在渭南、臨潼、富平、蒲城四縣交界處的福貴飯館跟人喝酒。一向殺人從不偷偷摸摸的人廚子這回為慎重起見(jiàn)，著意進(jìn)行了一番喬裝，一身粗布衣褲，麻鞋扎纏子，背負(fù)一摞簸箕，一看就是個(gè)從秦嶺商洛山下來(lái)纏簸箕的山民。人廚子先假借歇腳，在飯館窗外暗里對(duì)證了一下要?dú)⒌膶?duì)象的相貌特征，同時(shí)