摘 要：高中三年，教師苦教，學(xué)生苦學(xué)，但高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)并未明顯提高，原因之一是師生沒(méi)有解決好語(yǔ)文教與學(xué)中的“微循環(huán)”問(wèn)題，即浸潤(rùn)。浸潤(rùn)是提高高中生語(yǔ)文素養(yǎng)首選且必需的重要方法，是一個(gè)承載厚重歷史、豐富文化、博大精神且孕育無(wú)限想象力、創(chuàng)造力的恒久綿密的教與學(xué)過(guò)程。師生只要扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)好“浸潤(rùn)”這一教學(xué)過(guò)程，就能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為培養(yǎng)具有健全人格的接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中教師 高中生 浸潤(rùn) 語(yǔ)文素養(yǎng)

提高高中生語(yǔ)文素養(yǎng)，必須經(jīng)歷一個(gè)承載著厚重歷史、豐富文化、博大精神且孕育無(wú)限想象力、創(chuàng)造力的恒久綿密的過(guò)程。高中語(yǔ)文教師要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就不能回避浸潤(rùn)這一教與學(xué)過(guò)程。多年來(lái)，高中語(yǔ)文教師為提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)，夙興夜寐，勤耕不輟，嘔心瀝血，殫精竭慮，但高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的提高，高中生在教師埋怨、自己拼命的變奏曲中結(jié)束了三年的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)?，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，師生沒(méi)有很好地解決語(yǔ)文教與學(xué)中的“微循環(huán)”問(wèn)題，即沒(méi)有解決好語(yǔ)文教學(xué)中的浸潤(rùn)問(wèn)題。

那么，什么是浸潤(rùn)呢？有人說(shuō)浸潤(rùn)就好像腌制咸菜，弄一口大缸，放點(diǎn)鹽，把白菜蘿卜放進(jìn)去，時(shí)間長(zhǎng)了味道就出來(lái)了；也有人說(shuō)浸潤(rùn)就好像在沙漠中注水，過(guò)程是恒久的、綿密的，即便停止了注水了，水亦然在慢慢滲透，如此，不斷注水，效果就可想而知了；還有人說(shuō)，浸潤(rùn)正如生命體的成長(zhǎng)，是經(jīng)過(guò)細(xì)胞的生長(zhǎng)、分裂來(lái)完成的，可生命細(xì)胞的養(yǎng)分是生命體的微循環(huán)系統(tǒng)直接提供的，解決微循環(huán)問(wèn)題就是解決生命成長(zhǎng)的根本問(wèn)題之一。這三種說(shuō)法雖有差異，但也說(shuō)明了一個(gè)共性問(wèn)題，即浸潤(rùn)是與積累密切關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)過(guò)程，但又不能等同于積累。

但筆者認(rèn)為在高中語(yǔ)文教與學(xué)中，浸潤(rùn)過(guò)程更像人的成長(zhǎng)，是漫長(zhǎng)的，不但得有大量的物質(zhì)投入，更得有大量的精神投入。浸潤(rùn)從表面上看，短期內(nèi)并無(wú)明顯變化，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的浸透、濡染等，結(jié)果往往是驚人的、不可逆轉(zhuǎn)的，是革命性的。人的成長(zhǎng)離不開(kāi)積累，浸潤(rùn)更離不開(kāi)積累，只有積累量的達(dá)到了一定程度才會(huì)形成質(zhì)的變化，才有可能真正提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教與學(xué)中首先要做好積累的工作，積累知識(shí)、方法、文化、智慧、思想等，也只有不斷積累，高中生才能成為一個(gè)有知識(shí)、有文化、有智慧、有思想、有創(chuàng)造力的學(xué)生。所以，浸潤(rùn)對(duì)提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)有無(wú)可替代的作用且又不完全等同于積累。

浸潤(rùn)的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，那么，什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？愛(ài)因斯坦曾援引過(guò)勞厄的一段名言：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)學(xué)校時(shí)，如果他把幾年來(lái)學(xué)到的知識(shí)全忘光了（當(dāng)然，這是不可能的），那么，這時(shí)他所剩下的，才是學(xué)校教育的真正成果。”筆者以為在語(yǔ)文學(xué)科中，這里的“真正成果”就是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。再打個(gè)比方，當(dāng)我們熟練地掌握了騎自行車(chē)的本領(lǐng)后，十年內(nèi)不再騎自行車(chē)，一旦再騎，我們依然會(huì)騎得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這就是素養(yǎng)，一個(gè)人一旦擁有了這種素養(yǎng)，正常情況下，一生都不會(huì)失去，高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)也正是如此，那么，學(xué)生怎樣才能擁有這種能力呢？依據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，浸潤(rùn)是最有實(shí)效的方法。

“浸潤(rùn)”實(shí)際上參預(yù)了高中語(yǔ)文教與學(xué)的全過(guò)程，對(duì)提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)極其重要。浸潤(rùn)的途徑有兩個(gè)：一是主動(dòng)浸潤(rùn)，是自覺(jué)自愿的；一是被動(dòng)浸潤(rùn)，是外界強(qiáng)加的。浸潤(rùn)，可以是雜亂無(wú)章的，也可以是有條不紊的；可以是有意的，也可以是無(wú)意的；可以是有計(jì)劃的、循序漸進(jìn)的，也可以是無(wú)計(jì)劃的、隨意為之的，但高中師生須務(wù)求高效。在高中語(yǔ)文教與學(xué)中，浸潤(rùn)是師生共同完成的，是師生互相幫助、互相愛(ài)護(hù)、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相照顧、互相監(jiān)督、互相配合、互相促進(jìn)的過(guò)程?？芍^“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。

浸潤(rùn)在高中語(yǔ)文教與學(xué)中是極其重要的，但長(zhǎng)期以來(lái)，浸潤(rùn)又不被重視，為什么呢？不是高中語(yǔ)文教師不知道浸潤(rùn)的重要性，而是浸潤(rùn)來(lái)得太慢了，在人們紛紛追求利益最大化的大背景下這是急功近利者極不愿意做的事，可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)的目標(biāo)，教師得有大胸懷，患得患失者永遠(yuǎn)不會(huì)重視浸潤(rùn)，更不會(huì)在高中語(yǔ)文教與學(xué)過(guò)程中真正落實(shí)。還有，目前有許多教師把學(xué)習(xí)方法視作救學(xué)生于學(xué)困的法寶，尤其重視技巧性，由于方法的異化，很多教師忽視了浸潤(rùn)，從而損害了語(yǔ)文教與學(xué)的根本。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，是不能速成的，因此無(wú)需“育肥”，教師只要堅(jiān)持本真的方法，就能真正讓學(xué)生插上奮飛的雙翅。再如高效課堂，高效課堂實(shí)際是一種高難度的操作，就浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化、民俗文化、優(yōu)美情感、高尚品德、智慧精神等而言，稍有疏忽就會(huì)使課堂上的浸潤(rùn)教學(xué)灰飛煙滅，因?yàn)榻?rùn)需要時(shí)間，沒(méi)有時(shí)間是不可能達(dá)到浸潤(rùn)目標(biāo)的，因此，浸潤(rùn)盡管具有從根本上改變高中語(yǔ)文教與學(xué)面貌的作用，但我們對(duì)高效課堂存在認(rèn)識(shí)與運(yùn)用的誤區(qū)，對(duì)浸潤(rùn)產(chǎn)生損害也是自然的事，可見(jiàn)，高效課堂在高中語(yǔ)文的浸潤(rùn)教與學(xué)中是最為鋒利的一把雙刃劍，千萬(wàn)要慎用。古人說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”高中語(yǔ)文教師要提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不但要利用好書(shū)本、課堂對(duì)高中生的浸潤(rùn)，還要注重人文科學(xué)和自然科學(xué)的浸潤(rùn)以及必要的社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行靈活多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，從而使他們獲得全方位的浸潤(rùn)。文本諸多因素的浸潤(rùn)培養(yǎng)的理性思維又會(huì)自覺(jué)地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的深入學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)推進(jìn)。

浸潤(rùn)在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程中有無(wú)可替代的作用，不但讓學(xué)生積累了知識(shí)、方法，積淀了智慧、思想等，而且極有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、想象力和創(chuàng)造力，是一個(gè)恒久綿密的過(guò)程，如果教師急功近利，不但無(wú)利，還會(huì)反受其害。沒(méi)有充分浸潤(rùn)的教與學(xué)是培養(yǎng)不出大師級(jí)的人物，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中為什么沒(méi)有培養(yǎng)出王國(guó)維、陳寅恪式的國(guó)學(xué)大師，我們應(yīng)多思考呀！浸潤(rùn)的目的就是讓學(xué)生無(wú)論知識(shí)能力還是智慧品德都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值陌l(fā)展。浸潤(rùn)的價(jià)值在于徹底的改變，正能量的浸潤(rùn)會(huì)使一個(gè)人終生受益，會(huì)無(wú)限量地挖掘一個(gè)人的潛力；負(fù)能量的浸潤(rùn)可以使一個(gè)人深陷泥沼不可自拔，即使有人救助，有時(shí)也難以成功。因此，浸潤(rùn)不僅關(guān)涉?zhèn)€人的成敗，而且與民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的發(fā)展有密切的關(guān)系。

（吳鵬榮 甘肅省民勤縣第四中學(xué) 733300）