張慶中

摘 要：非物質(zhì)文化不僅包括傳統(tǒng)知識(shí)、社會(huì)風(fēng)俗、傳統(tǒng)表演藝術(shù)以及傳統(tǒng)手工藝技能等，而且包括與其相關(guān)的文化空間，是一個(gè)民族和國(guó)家文化多樣性的重要體現(xiàn)。攝影技術(shù)的成熟為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、挖掘、保護(hù)、整理以及研究提供了有利于的條件，但同時(shí)也導(dǎo)致了一系列問(wèn)題的發(fā)生。本文簡(jiǎn)要介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的基本屬性，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影中存在的問(wèn)題，并就“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的攝影藝術(shù)”這一內(nèi)容進(jìn)行了探究和研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；攝影藝術(shù)；保護(hù)

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的基本屬性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的基本屬性主要包括紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性。紀(jì)實(shí)性是攝影藝術(shù)最基本的屬性，也是攝影的核心屬性，指其所記錄的內(nèi)容客觀而真實(shí)，是對(duì)客觀事物的一種精確再現(xiàn)。攝影作品雖然體現(xiàn)著攝影家的情感，但是，真實(shí)是攝影的前提，需要攝影家現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拍攝，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的信息直觀全面地展現(xiàn)出來(lái)；藝術(shù)性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的另一基本屬性，攝影本身就是一種藝術(shù)，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影也同樣具有一定的藝術(shù)性，涉及色彩、用光構(gòu)圖以及各種拍攝手法，具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值；學(xué)術(shù)性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的又一重要屬性，進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影需要攝影藝術(shù)者掌握歷史學(xué)、民俗學(xué)、攝影學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的知識(shí)，蘊(yùn)含著廣泛的學(xué)術(shù)性。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影中存在的問(wèn)題

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣

不同區(qū)域不同自然環(huán)境下，人們的風(fēng)俗習(xí)慣與思想理念等存在著很大的差異，某些地區(qū)的人們出于對(duì)外界的抵觸或出于對(duì)自身隱私的保護(hù)等原因不愿意將自己的某些習(xí)俗習(xí)慣暴露在鏡頭之下，尤其是貧窮或習(xí)俗較為奇特地區(qū)的人民，而許多的攝影藝術(shù)工作者則對(duì)此表現(xiàn)的尤為熱衷，不顧當(dāng)?shù)厝说囊庠竵y拍，給當(dāng)?shù)孛癖姷纳钤斐闪朔浅２缓玫挠绊憽?/p>

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影研究?jī)r(jià)值較低

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影具有一定的歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值以及研究?jī)r(jià)值，攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中起了非常重要的作用。但是，由于“偽民俗”現(xiàn)象、拍攝題材不符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的要求、所拍攝內(nèi)容大同小異等原因，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的研究?jī)r(jià)值大大降低，未能充分發(fā)揮其作用。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影手段粗陋

隨著數(shù)碼攝影的不斷普及和攝影技術(shù)的不斷成熟，民俗攝影逐漸成為一個(gè)熱點(diǎn)，許多的攝影愛(ài)好者出于商業(yè)利益的驅(qū)使，過(guò)分注重對(duì)民俗表演場(chǎng)面的渲染或?qū)γ袼孜幕o(jì)念品的宣傳，破壞了民俗特有的淳樸與價(jià)值，“道場(chǎng)會(huì)”等封建迷信項(xiàng)目嚴(yán)重破壞了民俗的真正內(nèi)涵；部分綜合素質(zhì)較差的攝影藝術(shù)者為了吸引觀眾的注意力，刻意尋找或編造虛假的民俗圖片，未能真正理解擺拍的意義，拍攝手段粗陋，違背了攝影的紀(jì)實(shí)性。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的攝影藝術(shù)

（一）提高拍攝技術(shù)，增強(qiáng)拍攝效果

攝影技術(shù)的高低是影響攝影效果的重要因素，因此，攝影藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)注意不斷學(xué)習(xí)攝影知識(shí)，提高自己的拍攝技術(shù)，增強(qiáng)拍攝效果。在構(gòu)圖方面，攝影藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)注意仔細(xì)觀察，認(rèn)真取景，要盡可能地保持整個(gè)畫面的和諧與統(tǒng)一，處理好前景與背景之間的關(guān)系，突出自己的主題思想；在鏡頭的運(yùn)用方面，鏡頭可以分為長(zhǎng)焦鏡頭、中焦鏡頭和廣角鏡頭，不同的拍攝鏡頭所產(chǎn)生的效果大不相同，攝影藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)注意依據(jù)拍攝需要適當(dāng)調(diào)整焦距，增強(qiáng)拍攝效果；在光線方面，攝影藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)注意依據(jù)光線的不同特性與質(zhì)量對(duì)其進(jìn)行有效的控制和利用。

（二）遵守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的基本屬性，深入挖掘其內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影應(yīng)遵循一定的拍攝原則，盡可能地體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的基本屬性，加強(qiáng)對(duì)民俗學(xué)人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)拍攝技法，掌握民族國(guó)家政策，深入挖掘民俗現(xiàn)象背后的內(nèi)在價(jià)值，抱著尊重友好的態(tài)度進(jìn)行拍攝，善于發(fā)現(xiàn)各種民俗現(xiàn)象背后所隱含的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)新拍攝視角與拍攝眼光，充分發(fā)揮攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中所起的作用。

（三）重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗習(xí)慣

民俗攝影是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影的重要組成部分，是以民俗現(xiàn)象為題材的一種攝影，是文化交流與傳承的一種重要手段，涉及到所在地區(qū)人們的衣、食、住、行、禮儀、宗教以及生活生產(chǎn)方式等各個(gè)方面。不同區(qū)域不同自然環(huán)境下，人們的風(fēng)俗習(xí)慣與思想理念等存在著很大的差異，某些地區(qū)的人們不愿意將自己的某些習(xí)俗習(xí)慣暴露在鏡頭之下，這個(gè)時(shí)候攝影者應(yīng)當(dāng)注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，掌握各個(gè)地區(qū)民族的民俗特征與民俗禁忌，停止拍攝。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影技術(shù)已經(jīng)成為一種藝術(shù)手段融入到了人們的生活當(dāng)中，攝影家們通過(guò)攝影記錄著世界各地的風(fēng)土人情與民俗活動(dòng)，它是人類歷史的見(jiàn)證，為我們研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。

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