羅永常

摘 要：當(dāng)前民族村寨旅游景區(qū)發(fā)展中存在許多問題，加上其他形式鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的擠壓，民族村寨景區(qū)發(fā)展停滯與衰落現(xiàn)象普遍。以貴州雷山西江苗寨為例，總結(jié)民族村寨景區(qū)發(fā)展面臨的諸多瓶頸問題，結(jié)合當(dāng)前國家有關(guān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展新趨勢，探討了民族村寨旅游景區(qū)轉(zhuǎn)型升級的路徑，并提出了理念升級、項目升級、產(chǎn)業(yè)升級、服務(wù)升級、管理升級等民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級的五大路徑。

關(guān)鍵詞：民族村寨旅游景區(qū)；轉(zhuǎn)型升級；西江苗寨

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-621X（2016）02-0103-05

民族村寨景區(qū)是我國一類特殊的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，是少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的主要形式。近年來，各地依托少數(shù)民族村寨開發(fā)了許多民族村寨景區(qū)景點(diǎn)，在一定程度上促進(jìn)了民族地區(qū)旅游發(fā)展和部分少數(shù)民族群眾生活水平的提高。但由于各方面的原因，民族村寨景區(qū)在發(fā)展中也存在許多問題，加上其他鄉(xiāng)村旅游形式快速發(fā)展的擠壓，部分景區(qū)旅游長期停滯不前，有的景區(qū)經(jīng)歷短暫的繁榮之后迅速走向衰落。因此，思考民族村寨景區(qū)旅游如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級與可持續(xù)發(fā)展的問題尤顯必要和迫切。本文從我國新農(nóng)村建設(shè)需要與旅游發(fā)展新趨勢出發(fā)，結(jié)合貴州雷山西江苗寨旅游開發(fā)面臨的問題，探討我國民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級問題。

一、民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的背景

（一）政策背景

黨的十八大提出了建設(shè)美麗中國的方針。2015年初，中央一號文件《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見》，明確“美麗鄉(xiāng)村”是建設(shè)“美麗中國”的重要內(nèi)容，是對中國未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展目標(biāo)的詩意表達(dá)，其實(shí)質(zhì)是人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的文明發(fā)展新境界、新形態(tài)。鄉(xiāng)村是現(xiàn)代化、城市化的根基，是人類共有的文化根脈和精神家園。習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。城鎮(zhèn)化要發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)也要發(fā)展，同步發(fā)展才能相得益彰，要推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。要讓老百姓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！盵1]“發(fā)展不再簡單以GDP增長率論英雄、保住青山綠水也是政績”的思想深入人心。民族村寨景區(qū)顯然是民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的先行者和排頭兵。

2014年出臺的《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中，在加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式方面提出了“三個轉(zhuǎn)變”：旅游產(chǎn)品向觀光、休閑、度假并重轉(zhuǎn)變。更加注重資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，更加注重文化傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；推動旅游服務(wù)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和個性化服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機(jī)結(jié)合，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的旅游小鎮(zhèn)，建設(shè)一批特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村。創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，支持傳統(tǒng)戲劇的排練演出場所、傳統(tǒng)手工藝的傳習(xí)場所和傳統(tǒng)民俗活動場所建設(shè)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，堅持文化傳承[2]。顯然，民族村寨景區(qū)加快轉(zhuǎn)型升級既是民族地區(qū)旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，更是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的需要。

（二） 需求背景

我國旅游業(yè)從大眾旅游初級階段向中高級階段演化，旅游已經(jīng)成為老百姓常態(tài)化的生活方式，旅游活動進(jìn)入老百姓常態(tài)化的生活空間。旅游不再僅僅是一種消費(fèi)行為，還具有教育、康體和社會福利功能。伴隨著城市化的進(jìn)程，鄉(xiāng)村的衰敗常令人扼腕嘆息。然而，隨著城市化而來的資源透支、生態(tài)退化和環(huán)境嚴(yán)重污染等城市病，也使得逆城市化之風(fēng)悄然來襲，新田園主義正在成為最新的時尚潮流。人們因向往鄉(xiāng)間清新的空氣、美麗的風(fēng)景、寧靜的環(huán)境、寬敞的空間而奔赴鄉(xiāng)間，靜心、懷舊、發(fā)呆、漫游、小住、曬太陽……。在中國人的心目中，從來沒有停止對“悠然棲居”“世外桃源”的渴望，居于田園，依山傍水、簡陋、寧靜的鄉(xiāng)村小院生活是幾乎是現(xiàn)代都市人的對于田園生活的全部想像；回歸自然，返璞歸真，擁有一片綠蔭、一汪清澈、一畦菜地，田園為鄰，花鳥為伴，是都市人夢寐以求的生活愿望[1]。出于對田園生活的渴望、對傳統(tǒng)文化的好奇、對有機(jī)綠色、生態(tài)的向往，以休閑、體驗、放松為目的，鄉(xiāng)村度假休閑已經(jīng)成為城市居民出行首選。而民族村寨旅游景區(qū)正是現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游最理想的旅游目的地。

二、西江苗寨旅游發(fā)展面臨的幾大瓶頸問題

西江是貴州黔東南州近年民族村寨景區(qū)開發(fā)較為成功的案例，自2008年開發(fā)后至今走過了快速發(fā)展的7年，但也面臨許多發(fā)展的瓶頸問題。

（一）項目瓶頸

目前西江旅游項目停留在觀光層面。游客進(jìn)寨后主要活動就是觀賞寨容寨貌、參觀苗族博物館、觀看歌舞表演、穿民族服裝照相留影、登上觀景臺俯覽西江全景、拍照，到農(nóng)家樂吃一頓農(nóng)家飯，體驗苗族特色飲食，住下來的客人還可以觀賞西江夜景。但夜間基本沒有什么娛樂體驗項目，留不住客人，住下來的游客絕大多數(shù)也只住一夜。作為以苗族文化體驗為主題的西江，除了觀光和食宿體驗，其他娛樂性、休閑性、教育性、參與性的體驗項目幾乎空白，游客體驗不深，旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益也差。游客問卷調(diào)查顯示，游客對西江的期望值還很高，希望開發(fā)更多的文化體驗項目、森林探險項目、夜間娛樂項目，絕大多數(shù)游客表示愿意再來西江、愿意向親人朋友推薦西江。因此，西江的轉(zhuǎn)型升級必須首先解決旅游項目內(nèi)涵的豐富與提升問題。

（二） 接待與服務(wù)瓶頸

經(jīng)過近7年的發(fā)展，西江食宿接待能力有了很大的提高，但食宿接待質(zhì)量和管理方面的問題也日益顯現(xiàn)。住宿方面表現(xiàn)在隨意漲價、服務(wù)不到位、傳統(tǒng)木質(zhì)吊腳樓的安全性等問題。旅游旺季的隨意漲價、從業(yè)人員素質(zhì)低、管理不規(guī)范等帶來的糾紛時有發(fā)生。民用木房改建而來的農(nóng)家客棧，絕大多數(shù)沒有獨(dú)立的衛(wèi)生間，相當(dāng)部分游客無法適應(yīng)，而木房隔音效果太差也是游客抱怨最多的。更嚴(yán)重的是木房的安全隱患。一是火災(zāi)隱患，密集的古老木房一旦失火，幾乎無法施救，后果不堪設(shè)想；二是多數(shù)吊腳樓依山而建，屋基承重、木板承重是否經(jīng)得住眾多游客的入住，絕大多數(shù)老民居建設(shè)當(dāng)初都沒有這方面的考慮。雖然每戶人家偶爾會有幾十人進(jìn)入的時候，但每天都接待幾十上百人的情況就難以保證木樓的安全了。餐飲則存在特色食材難保障、衛(wèi)生與服務(wù)質(zhì)量等方面的問題。種養(yǎng)殖業(yè)原本應(yīng)該是為西江特色餐飲提供食材的富民之路，但餐飲接待經(jīng)營戶出于成本考慮，加之用量大本地一時難以滿足，西江的特色餐飲不再具特色，餐飲檔次也難以提升。

（三）村民參與瓶頸

主要表現(xiàn)在村民參與面不大、參與形式單一、參與能力不足。調(diào)研發(fā)現(xiàn)大多數(shù)西江居民都渴望發(fā)展旅游，但對如何參與感到茫然。村民普遍認(rèn)為參與旅游就是參與表演隊、搞農(nóng)家樂、開商鋪，除此別無他法，參與意識和能力有限，更談不上參與決策。在實(shí)地走訪的119戶村民中，90%以上的村民表示沒有參加過任何有關(guān)旅游發(fā)展的決策，也沒有被征求意見，有幾戶參加有關(guān)西江旅游發(fā)展決策的討論。目前的參與旅游開發(fā)并受益的村民有四大類：一是60人的旅游接待表演隊伍（西江文工表演隊），每個周末下午5點(diǎn)表演1場，黃金周則每天上午下午都要表演，他們有固定工資；二是100余戶有位置優(yōu)勢、有房子、有勞動力、有資金的農(nóng)家樂經(jīng)營接待戶；三是從事工藝品銷售、民族服飾出租、開小吃餐飲60余戶村民；四是直接受聘于景區(qū)，參與景區(qū)環(huán)衛(wèi)、消防、票務(wù)、交通協(xié)管的130余人。目前以參與農(nóng)家樂接待服務(wù)和商品銷售人數(shù)最多，收益也最大。此外，部分村民通過出租住房獲得一定的受益。直接參與旅游的村民占村民總數(shù)的16%，而84%的村民除了務(wù)農(nóng)收入外，幾乎沒有其他的經(jīng)濟(jì)來源，由此帶來明顯的貧富分化問題。目前西江農(nóng)家樂經(jīng)營戶收益大小主要取決于區(qū)位和人際關(guān)系優(yōu)勢，觀念、人力、財力、人際關(guān)系等方面的差異更使西江村民面臨不同的境遇，少數(shù)經(jīng)營大戶壟斷了大部分客源，而相當(dāng)部分經(jīng)營戶在平常幾乎沒有游客，參與的積極性受到打擊。目前旅游開發(fā)項目有限，村民參與旅游的面難以擴(kuò)大，相當(dāng)部分沒有區(qū)位優(yōu)勢的農(nóng)家樂食宿接待戶因為生意的不穩(wěn)定而選擇放棄。

（四） 產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸

開發(fā)項目和村民參與的不足，直接導(dǎo)致了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。目前，西江苗寨旅游總體而言還停留在吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋的階段，難以滿足當(dāng)今鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)需求的變化，也影響了旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈包括吃、住、行、游、購、娛等六個要素的配套發(fā)展，但目前除了吃、住外，行、游、購、娛等要素的產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分薄弱。旅游購物應(yīng)該是西江景區(qū)最有挖掘潛力和發(fā)展基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，但西江的旅游購物還停留在低水平的模仿，除了為數(shù)不多的銀飾、刺繡產(chǎn)品屬于黔東南本土旅游商品外，西江眾多的街邊店面都以銷售外來商品為主，本土旅游商品嚴(yán)重缺乏，許多銀飾、刺繡產(chǎn)品真假難辨，商品質(zhì)量難以保證，還有許多外來劣質(zhì)商品被冠以本地產(chǎn)品銷售，嚴(yán)重毀損本地產(chǎn)品形象。

（五）管理瓶頸

西江目前政府主導(dǎo)下政企不分的公司管理模式也存在諸多不足，管理機(jī)構(gòu)重疊，政出多門，公司無法完全按照市場化的要求進(jìn)行自主運(yùn)營，也缺乏進(jìn)一步開發(fā)和保護(hù)的動力。目前，政府有幾家機(jī)構(gòu)同時進(jìn)駐西江，在很大程度上是為西江的利益而來。這種管理模式本身的管理成本很高，其弊端也將隨著各利益主體矛盾的日益突出而顯現(xiàn)。政府主導(dǎo)的管理模式也制約了村民自主開發(fā)和管理，村民主體地位得不到體現(xiàn)，而村寨原有的內(nèi)部運(yùn)行和管理機(jī)制也被不公平的利益分配沖擊得分崩離析。自古以來，西江就是一個充分自治的苗族“自然地方”，形成了“鼓藏頭—活路頭—寨老—族長”的內(nèi)部管理機(jī)制，西江村民是西江苗寨的主人。如今政府以公司出面壟斷了旅游開發(fā)的直接利益（門票收入），村民主體地位得不到體現(xiàn)。雖然西江有老年協(xié)會、有寨老組織，也成立了西江苗寨農(nóng)家樂協(xié)會等民間組織，但在其他強(qiáng)勢的管理組織和機(jī)構(gòu)面前幾乎沒有話語權(quán)，作用十分有限[3]。

三、民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級的路徑

民族村寨景區(qū)的轉(zhuǎn)型升級是一個綜合的概念，是一項系統(tǒng)工程。它應(yīng)該包括發(fā)展理念更新、項目拓展與優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)鏈延伸與完善、服務(wù)提升、管理規(guī)范與模式創(chuàng)新等多方面內(nèi)容。西江景區(qū)旅游發(fā)展面臨的瓶頸問題是多數(shù)同類景區(qū)的共性問題。如何突破上述瓶頸問題，是民族村寨景區(qū)可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵。為此，筆者提出理念升級、項目升級、產(chǎn)業(yè)升級、服務(wù)升級、管理升級、營銷升級等民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級的六大路徑。

（一） 理念升級

理念升級就是要結(jié)合當(dāng)前國家有關(guān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新趨勢，重新明確民族村寨景區(qū)旅游開發(fā)的指導(dǎo)思想。首先，旅游開發(fā)不能僅僅滿足于文化觀光，而是應(yīng)向觀光、休閑、度假并重轉(zhuǎn)變，在保存民族村寨景區(qū)文化旅游獨(dú)特性的同時，將其休閑、度假功能充分發(fā)揮出來。與此相應(yīng)的是市場的拓展。過去的民族村寨目標(biāo)市場主要瞄準(zhǔn)中遠(yuǎn)程高端觀光市場，忽略了本土2-3小時車程的城市居民周末休閑群體，這一群體應(yīng)該成為未來市場的主體；其次，民族村寨旅游開發(fā)應(yīng)巧借美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的東風(fēng)，發(fā)展旅游的根本目的是村寨的發(fā)展和村民的富裕，旅游開發(fā)理應(yīng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)形成良性互動；再次，民族村寨旅游開發(fā)必須以“保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，堅持文化傳承”為原則。民族村寨景區(qū)要長期保持對游客的吸引力，其地方性、鄉(xiāng)村性和民族特色的原真性保持是關(guān)鍵。此外，以農(nóng)旅相生理念開發(fā)民族村寨旅游，鄉(xiāng)村旅游的根本在農(nóng)，民族村寨旅游還應(yīng)該做休閑農(nóng)業(yè)的深度文章。

（二）項目升級

沒有項目升級，民族村寨景區(qū)只能停留在收入單一的觀光階段，產(chǎn)業(yè)延伸更無從談起。項目升級就是要在文化觀光的基礎(chǔ)上向觀光、休閑、娛樂、體驗、度假并重的項目拓展和升級，將更多符合消費(fèi)發(fā)展新趨勢的元素融入民族村寨旅游開發(fā)之中，在吃、住的基礎(chǔ)上充分挖掘行、游、購、娛的潛力，豐富和提升民族村寨旅游項目。首先，民族村寨豐富的民族文化可以開發(fā)一系列參與性高、趣味性強(qiáng)的文化體驗項目，如民俗文化體驗（婚嫁習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗等）、民俗技藝體驗（歌舞、戲曲、繪畫、剪紙等）、農(nóng)耕文化體驗（傳統(tǒng)勞作演示、參與、家禽喂養(yǎng)、瓜果采摘、秋季收割、水產(chǎn)捕撈等）、醫(yī)藥文化體驗（如西江的苗醫(yī)苗藥體驗。西江苗族文化博物館有苗醫(yī)苗藥展室，但沒有苗醫(yī)苗藥體驗項目，目前黔東南地區(qū)已開發(fā)的苗藥超過百種，治療各種疑難雜癥屢見奇效，可選擇見效快又安全的幾種外用藥開設(shè)苗藥現(xiàn)場體驗項目）、傳統(tǒng)體育文化體驗（射箭、打陀螺、踩高蹺、蕩秋千等）等。其次，結(jié)合不同市場需求可開發(fā)休閑娛樂項目，如傳統(tǒng)集市、民族游藝會、農(nóng)特產(chǎn)品采摘搬運(yùn)競賽、手工藝品加工制作競賽；也可結(jié)合田園、山地、森林、河流等自然環(huán)境開展各種參與性娛樂活動（瓜果采摘、植物迷宮、趣味漂流等）、康體養(yǎng)生項目（溫泉療養(yǎng)、氧療、水療、膳食、藥枕、針灸等）、運(yùn)動拓展項目（騎馬、登山、攀巖、滑草、鄉(xiāng)村高爾夫等）、森林觀光探險項目等。只有提供豐富多彩的鄉(xiāng)村體驗性活動，民族村寨景區(qū)才能留住游客，提升旅游綜合效益。

（三） 產(chǎn)業(yè)升級

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級是民族村寨景區(qū)轉(zhuǎn)型升級的核心目標(biāo)。產(chǎn)業(yè)升級是指在項目拓展的基礎(chǔ)上，通過多方引資、政策扶持與村民對旅游開發(fā)項目的廣泛參與，圍繞吃、住、行、游、購、娛各要素形成旅游產(chǎn)業(yè)集聚與配套，構(gòu)建完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，從而帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾致富。政府可以較少的資金引導(dǎo)，如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、重點(diǎn)項目資金扶持，吸引村民和社會投資力量參與旅游開發(fā)。通過創(chuàng)新參與機(jī)制，充分發(fā)揮企業(yè)的龍頭作用和農(nóng)民的主體作用，推行“公司+協(xié)會+農(nóng)戶”、“股份合作制”等模式，吸引、帶動更多農(nóng)民參與。目前民族村寨旅游商品開發(fā)普遍不足，是產(chǎn)業(yè)升級要重點(diǎn)突破的方面。必須加大本土旅游商品開發(fā)力度，充分挖掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝品、紀(jì)念品，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品設(shè)計，打造品牌，結(jié)合生產(chǎn)、加工、制作過程展示項目，開展現(xiàn)場加工銷售。

（四）服務(wù)升級

旅游地的服務(wù)水平和質(zhì)量是市場認(rèn)同度和重游率的保證。鄉(xiāng)村旅游已從過去走馬觀花式游覽變成現(xiàn)在的深度體驗需求，對旅游接待服務(wù)要求也越來越高。就民族村寨景區(qū)而言，沒有服務(wù)質(zhì)量的升級，其他升級難以保證。由于人才缺乏、培訓(xùn)不足、管理不到位等原因，服務(wù)水平和質(zhì)量成為民族村寨景區(qū)的“短板”和“硬傷”。服務(wù)升級就是要通過集聚人才、強(qiáng)化培訓(xùn)、加強(qiáng)管理等方式實(shí)現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量的全面提升。政府有關(guān)管理部門可與寨老組織、農(nóng)家樂協(xié)會等民間組織密切配合，定期開展有關(guān)服務(wù)接待培訓(xùn)，選派經(jīng)營戶員工到優(yōu)秀鄉(xiāng)村旅游地交流學(xué)習(xí)，建立和完善民居旅館行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，開展星級評定，鼓勵經(jīng)營戶將現(xiàn)代企業(yè)管理模式引入民居旅館管理中，提升服務(wù)和管理水平。

（五）管理升級

管理升級的核心是創(chuàng)新管理模式。建立政府、企業(yè)、村民三方共贏的管理機(jī)制。一是轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)一步簡政放權(quán)，推進(jìn)政企分開、政事分開，處理好有為政府和有效市場之間的關(guān)系，在投資環(huán)境改善、人才培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)維護(hù)、宣傳營銷、監(jiān)督評價等方面充分發(fā)揮作用；二是要高度重視村民的主體地位和自主性，以村兩委為主導(dǎo)成立村寨旅游共同體，讓村民充分參與旅游開發(fā)與管理；三是建立公開透明的市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)行規(guī)則，將工商企業(yè)引入民族村寨景區(qū)的旅游開發(fā)，讓企業(yè)以現(xiàn)代化的商業(yè)運(yùn)作與管理模式助推民族村寨景區(qū)旅游管理的轉(zhuǎn)型升級。

四、結(jié)論

民族村寨景區(qū)是一類獨(dú)特的景區(qū)，景區(qū)發(fā)展及轉(zhuǎn)型升級是一項系統(tǒng)工程。鑒于我國民族村寨景區(qū)發(fā)展面臨的諸多實(shí)際問題，民族村寨景區(qū)的轉(zhuǎn)型升級既是景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的時代要求。為此，本文基于西江苗寨的典型案例提出的理念升級、項目升級、產(chǎn)業(yè)升級、服務(wù)升級、管理升級等措施，是民族村寨旅游景區(qū)健康發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級的有效途徑。其中，理念升級是前提，項目升級和服務(wù)升級是根本，產(chǎn)業(yè)升級是目標(biāo)，管理升級是保障。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 余達(dá)忠.旅游時代：一座苗族村寨的演變史——以千戶苗寨西江為例[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2011（4）：78-85.

Reflections on the Transformation and Upgrading of the Ethnic

Village Tourism Scenic： A Case Study of Xijiang Miao Village

LUO Yongchang

（School of Tourism， Kaili University， Kaili， Guizhou， 556000， China）

Abstract： Ethnic village tourism scenic spot is a unique class of rural tourist attractions， which is the forerunner of the beauty of rural construction in minority areas as well as the most ideal tourist destination of modern rural tourism. There are a number of problems in the current ethnic village tourism development of scenic spots， and plus other forms of rapid development of rural tourism of extrusion， which caused stagnation and decline phenomenon for ethnic village tourism scenic spot development. In this article， the author takes Xijiang Miao village in Guizhou Leishan County as an example， summarizes the ethnic village scenic area development is facing many problems， combining with the current state about the beautiful country construction and the new trend of modern rural tourism market development， discusses the approaches of transformation and upgrading for ethnic village tourism scenic spot. The author points out that the transformation and upgrading of Ethnic Village scenic ethnic village scenic spots is a comprehensive concept， and puts forward the concept upgrade， upgrade project， industrial upgrading， upgrade service， management upgrade are five paths for Ethnic Village area transformation upgrade transformation and upgrading.

Key words： ethnic village tourism scenic spot； transformation and upgrading； Xijiang Miao village