王儉樸　田生奎　蘇繼威　代豐緒　呂志錄　周學(xué)元　雷有昇　劉園園　何國(guó)良　白冬梅

【摘 要】公民的“素養(yǎng)”高低是影響個(gè)人生活質(zhì)量、國(guó)家與世界發(fā)展的重要因素。素養(yǎng)是人在接受教育、訓(xùn)練和實(shí)踐中獲得的。教育的任務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳播、創(chuàng)造，更要注重公民素質(zhì)的提升?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué)；高中學(xué)生；核心素養(yǎng)；實(shí)踐研究；結(jié)題報(bào)告 結(jié)題報(bào)告2014年3月30日，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，明確提出“要加快制定學(xué)生核心素養(yǎng)體系，并把核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”。核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建成為順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從“立德樹(shù)人”的高度，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，從而把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題?！兑庖?jiàn)》提出要研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，研究提出跨學(xué)科的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，在高中各科課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過(guò)程當(dāng)中又制定各學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，把“立德樹(shù)人”這樣一個(gè)總的要求變得可操作，變得更加具體。明確學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格和關(guān)鍵能力是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基本要求，構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)體系不僅是深化改革的必然選擇，也是我國(guó)教育改革與國(guó)際教育改革趨勢(shì)相銜接的重要環(huán)節(jié)。一、認(rèn)識(shí)開(kāi)展基于核心素養(yǎng)研究的意義1、領(lǐng)會(huì)實(shí)施基于核心素養(yǎng)的背景新課程在立德樹(shù)人中發(fā)揮重要作用。德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念得到普遍認(rèn)同。符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的課程教材體系不斷完善。人才培養(yǎng)模式不斷深化，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與啟發(fā)、討論、參與的教學(xué)方式不斷推廣，育人的針對(duì)性、實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)。分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生制度改革積極推進(jìn)，以學(xué)生全面發(fā)展為根本、科學(xué)多元的評(píng)價(jià)制度改革取得重要進(jìn)展。新課程為進(jìn)一步推動(dòng)立德樹(shù)人工作奠定基礎(chǔ)。2、領(lǐng)會(huì)實(shí)施基于核心素養(yǎng)的意義⑴落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本要求。切實(shí)改變重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱的問(wèn)題。⑵解決“三維目標(biāo)”的割裂問(wèn)題，將宏觀的課程目標(biāo)科學(xué)化、具體化。⑶體現(xiàn)新課程的時(shí)代性和國(guó)際視野，使學(xué)生能夠具有適應(yīng)信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)和全球化時(shí)代的發(fā)展要求，具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。⑷通過(guò)核心素養(yǎng)帶動(dòng)課程體系、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、考試評(píng)價(jià)方式的根本變革。二、開(kāi)展基于核心素養(yǎng)的研究1、開(kāi)展基于核心素養(yǎng)的文獻(xiàn)研究上世紀(jì)90年代以來(lái)，核心素養(yǎng)成為一個(gè)統(tǒng)帥各國(guó)教育改革的上位概念，引領(lǐng)并拉動(dòng)課程教材改革、教學(xué)方式變革、教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等關(guān)鍵教育活動(dòng)。2、開(kāi)展基于學(xué)生核心素養(yǎng)提升研究圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀研究、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究、共同核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的研究、基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變革研究、基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)方式研究、基于核心素養(yǎng)的測(cè)試平臺(tái)建設(shè)研究、基于核心素養(yǎng)的教師素養(yǎng)和教師培訓(xùn)研究等方面，開(kāi)展集體攻關(guān)，力求取得比較系統(tǒng)的研究成果。三、理論與實(shí)踐困惑核心素養(yǎng)本質(zhì)上是“三維目標(biāo)”在學(xué)生身上的綜合體現(xiàn)，也旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，但是它比“三維目標(biāo)”更具關(guān)鍵性、情境性、情感性、動(dòng)態(tài)性和終身性。相比素質(zhì)教育，也突出教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等各種素養(yǎng)的后天培養(yǎng)作用。學(xué)科核心素養(yǎng)依舊是一個(gè)模糊的頂層概念，學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及其合理構(gòu)建的途徑依然沒(méi)有一個(gè)清晰明確的答案，如何通過(guò)學(xué)科教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也依然困惑著很多教育實(shí)踐者。四、核心素養(yǎng)的的定義（1）核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。（2）核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力。它不是各門(mén)學(xué)科知識(shí)的總和，而是知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合表現(xiàn)。（3）核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。（4）學(xué)生的核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面能力的要求，是個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本素質(zhì)。核心素養(yǎng)是一種品格與能力，且是自身終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展所必備的。它是知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是隨著不同學(xué)段動(dòng)態(tài)發(fā)展的，兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的整體綜合性素養(yǎng)。五、學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究1、制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，落實(shí)立德樹(shù)人方針“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)。各個(gè)素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出對(duì)各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，“人文底蘊(yùn)”素養(yǎng)包括人文積淀、人文情懷、審美情趣三個(gè)基本要點(diǎn)。其中，人文情懷的重點(diǎn)是：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)三個(gè)基本要點(diǎn)。其中，樂(lè)學(xué)善學(xué)重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等?！柏?zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解三個(gè)基本要點(diǎn)。其中社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)是：自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛(ài)并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。2、依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系確定學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成需要各學(xué)科在教學(xué)中幫助學(xué)生形成具有學(xué)科特質(zhì)而又含有跨學(xué)科的關(guān)鍵能力和必備品格。各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在該學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）學(xué)習(xí)過(guò)程中取得的能體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)特征的關(guān)鍵成就，集中體現(xiàn)學(xué)科育人的價(jià)值。各學(xué)科核心素養(yǎng)都是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要組成部分，都要體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本要求。學(xué)科課程應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，把德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容細(xì)化，結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容特點(diǎn)制定契合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)和技能，需要具備認(rèn)識(shí)、理解自然和社會(huì)的學(xué)科觀念及思維模式，需要原則性地了解學(xué)科學(xué)習(xí)和研究方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中孕育正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?；A(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)科所構(gòu)成的學(xué)科群，都要按學(xué)科教學(xué)目標(biāo)權(quán)重形成如下序列的核心素養(yǎng)：興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度；思考力、判斷力、表達(dá)力；觀察技能、實(shí)驗(yàn)技能、知識(shí)及其背后的價(jià)值觀。從學(xué)科哲學(xué)和教育哲學(xué)的視角，從世界觀和方法論的高度分析學(xué)科的本質(zhì)特征、學(xué)科的社會(huì)性，可以幫助我們從具有學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、學(xué)科方法中提煉出跨學(xué)科的有助于形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的品格、素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的要素，確定學(xué)科的核心素養(yǎng)?！翱茖W(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”“創(chuàng)新意識(shí)”體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的方針和時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)要求，有利于高中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成?？傊?，“素養(yǎng)”是一個(gè)人的修養(yǎng)，包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等。公民的“素養(yǎng)”高低是影響個(gè)人生活質(zhì)量、國(guó)家與世界發(fā)展的重要因素。素養(yǎng)是人在接受教育、訓(xùn)練和實(shí)踐中獲得的。教育的任務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳播、創(chuàng)造，更要注重公民素質(zhì)的提升。社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)方式和社會(huì)政治制度的變革和變化，要求教育要培養(yǎng)能適應(yīng)全球化社會(huì)信息時(shí)代的、有創(chuàng)造性、有個(gè)性、具有高素養(yǎng)的人才；教育、教學(xué)不能僅僅是傳承知識(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造知識(shí)，把知識(shí)高效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1] 鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里？[N].中國(guó)教育報(bào)，2015-4-1（7）.[2]辛濤等.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課程體系建構(gòu)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，（1）.作者簡(jiǎn)介：王儉樸（1966.3），男，漢，河南洛陽(yáng)人，大學(xué)本科，教育學(xué)學(xué)士，青海師范大學(xué)畢業(yè)，高級(jí)教師，課題組組長(zhǎng)；田生奎（1973.3），男，藏，青海西寧人，大學(xué)本科，理學(xué)學(xué)士，青海民族學(xué)院畢業(yè)，高級(jí)教師，課題組副組長(zhǎng)；蘇繼威（1985.2），男，漢，河南周口人，大學(xué)本科，理學(xué)學(xué)士，青海民族大學(xué)畢業(yè)，二級(jí)教師，課題組全面實(shí)施協(xié)調(diào)管理；任教于青海省海東市樂(lè)都區(qū)第一中學(xué)分校。研究方向：高中學(xué)科教育教學(xué)。本文是教育部中國(guó)下一代教育基金會(huì)“十三五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《教育均衡發(fā)展背景下學(xué)校教育最優(yōu)化研究》子課題《學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：DCF130028-QH0002）課題研究成果之一，該課題經(jīng)總課題組專家評(píng)審，榮獲教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。endprint