田雪菲

摘 要：作為一個(gè)“老上海”，施蟄存對(duì)都市空間的想象和都市生活的體驗(yàn)有獨(dú)特的感受。他的小說(shuō)，以地名標(biāo)注空間，建構(gòu)都市空間想象的輪廓；準(zhǔn)確把握都市消費(fèi)的欲望內(nèi)核，將人與人、人與城緊密聯(lián)系，輸出都市生活經(jīng)驗(yàn)；把握住了都市人群的生存狀態(tài)，書(shū)寫(xiě)了人們享受繁華生活的同時(shí)，自身的個(gè)人價(jià)值也被消解而常陷入一種痛苦、壓抑的“現(xiàn)代情緒”。在這樣的都市經(jīng)驗(yàn)背后，反映出上海因殖民入侵而快速發(fā)展所帶來(lái)的隔閡和不適，“感覺(jué)化”和“現(xiàn)代情緒”的表達(dá)便印證了這一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：施蟄存 上海 都市經(jīng)驗(yàn)

一、引言

在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的幾十年間，上海憑借優(yōu)越的地理位置，在西方經(jīng)濟(jì)、文化入侵的刺激下，一躍成為國(guó)際大都會(huì)。上海的迅速崛起，不僅形成了獨(dú)特的城市文化風(fēng)貌，也吸引了現(xiàn)代作家的注意力，并逐漸形成“海派”的文學(xué)風(fēng)格。20世紀(jì)30年代，活躍在上海文壇的作家們描寫(xiě)上?！岸际酗L(fēng)情”，幾乎成為一種文學(xué)風(fēng)尚。施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英作為新感覺(jué)派的三大主將，在都市書(shū)寫(xiě)上具有各自不同的風(fēng)格。相較于穆、劉二人對(duì)上海都市燈紅酒綠的外在呈現(xiàn)，施蟄存的小說(shuō)更關(guān)注人物隱秘的“內(nèi)在性”，以人物“心理的解釋”作為宣泄口來(lái)表達(dá)都市生存體驗(yàn)，小說(shuō)集《梅雨之夕》和《善女人行品》便是這樣的代表。不同于其他作家“在‘海景里翻筋斗”，作為一個(gè)長(zhǎng)期接受著都市生活的“老上?！眮?lái)說(shuō)，施蟄存駕輕就熟地建構(gòu)上海都市空間，并將主要視角放在都市人群上，透過(guò)對(duì)人物心理活動(dòng)的分析把握來(lái)表達(dá)都市生活體驗(yàn)，表現(xiàn)出作家書(shū)寫(xiě)都市的獨(dú)特視角及藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

二、都市，作為一種經(jīng)驗(yàn)

19世紀(jì)中葉，中國(guó)國(guó)門(mén)打開(kāi)，“一種全新的以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為本位的空間樣態(tài)——現(xiàn)代都市孕育而生”①154，伴隨著都市興起及其在中國(guó)的迅速擴(kuò)展，標(biāo)志著現(xiàn)代都市空間的形成。學(xué)者謝納曾對(duì)都市這樣定義：“以商品交換為目的，以工業(yè)文明為形態(tài)，以人與人、人與物、人與社會(huì)為關(guān)系結(jié)構(gòu)而建構(gòu)，因人口聚集、流動(dòng)頻繁、職業(yè)構(gòu)成駁雜、消費(fèi)形態(tài)欲望化、社會(huì)生活節(jié)奏快以及公共領(lǐng)域增多等原因，顯現(xiàn)出差異性、開(kāi)放性、流動(dòng)性、消費(fèi)性、矛盾性等多重雜糅并置的空間特征?！雹?541842年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的戰(zhàn)敗使上海成為率先開(kāi)放的通商口岸，西方資本主義的刺激促使其經(jīng)濟(jì)一度繁榮發(fā)展而一躍成為早期現(xiàn)代中國(guó)的代表性大都市，相較于后來(lái)北京、天津、廣州等都市的出現(xiàn)，上海無(wú)疑更具有示范性的經(jīng)驗(yàn)作用。

對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，上海華洋文化雜處的城市身份為他們帶來(lái)新的生存體驗(yàn)，半殖民地豐富的“舶來(lái)氣味”和異國(guó)情調(diào)為他們提供新的靈感，這就為都市的文化內(nèi)蘊(yùn)書(shū)寫(xiě)提供了可能。都市，作為一種經(jīng)驗(yàn)，不是個(gè)體獨(dú)立的感知，亦不是工業(yè)文明的機(jī)械化生產(chǎn)，而是“試圖以更加靈活和復(fù)雜的理論眼光來(lái)重構(gòu)‘城市和人之間的關(guān)系”②。由二者的互動(dòng)關(guān)系生產(chǎn)出的新的都市經(jīng)驗(yàn)是人與城市等諸因素進(jìn)一步交匯、溝通、沖突與融合的結(jié)果。

施蟄存雖并不是上海本地出身，但其17歲時(shí)便與戴望舒同住上海讀書(shū)。在上海這個(gè)都市空間里，施蟄存接受了“都市的生活”。舞廳、咖啡、西餐、洋裝等在一定程度上代表了他的“新”和“時(shí)髦”，五光十色的都市生活給予他別樣的都市體驗(yàn)。同穆時(shí)英、劉吶鷗相比，施蟄存并不追求競(jìng)逐聲色的享樂(lè)，而更體現(xiàn)出靜態(tài)的一面。對(duì)于長(zhǎng)期生活在都市的施蟄存來(lái)說(shuō)，其都市經(jīng)驗(yàn)必有獨(dú)特的表達(dá)方式。

三、都市經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成

（一）都市空間的勾畫(huà)

“都市空間作為現(xiàn)代生存體驗(yàn)的基本形式，決定了都市人的生存空間體驗(yàn)，同時(shí)也決定著文學(xué)藝術(shù)家的生存空間體驗(yàn)，構(gòu)成文學(xué)的內(nèi)在生命意蘊(yùn)?！雹?56在施蟄存的短篇小說(shuō)集《梅雨之夕》和《善女人行品》中，大部分作品以都市為背景，常有主人公穿越城市的情節(jié)，他們穿越城市的方式或步行，或乘坐公共交通工具。但總的看來(lái)，施蟄存筆下的城市描寫(xiě)有一個(gè)共同點(diǎn)，即作者采用具體的名稱(chēng)來(lái)標(biāo)注各個(gè)街道、大廈、公園等地理位置，同時(shí)這些地名與真實(shí)的上海地理位置相呼應(yīng)，從而由具體的地理名稱(chēng)帶動(dòng)讀者想象，勾畫(huà)都市空間形象。

小說(shuō)《四喜子的生意》中，四喜子是常年在上海拉車(chē)的黃包車(chē)夫，對(duì)城市的大街小巷十分熟悉。作者對(duì)于他在一次拉車(chē)途中的描寫(xiě)十分典型：四喜子先走過(guò)車(chē)行，“先走過(guò)的那家車(chē)行，就把我看得心癢了。再過(guò)去，新新公司，永安公司，先施公司”。③202接著，四喜子又走過(guò)照相館，照相館隔壁家的珠寶鋪，在珠寶鋪前面的江西路口，“走過(guò)大世界，街上人真擠，早知道要到法租界，我早就穿著東新橋那邊走啦。走到八仙橋，她朝霞飛路那邊一指，我就拉到霞飛路上去了”。③205在這段描述中，只短短幾行便出現(xiàn)了大量詳盡的地名，瞬時(shí)為讀者勾畫(huà)出一幅都市空間的圖像：在上海的大馬路上，路邊是跑馬廳，轉(zhuǎn)彎是日升樓，繼續(xù)往前有家車(chē)行，然后依次是新新公司，永安公司，先施公司，前面還有照相館，照相館隔壁是珠寶鋪，再往前是江西路口、西藏路口……無(wú)論城市人口如何流動(dòng)，城市的空間透過(guò)密集的命名來(lái)劃分依然井然有序。

小說(shuō)《梅雨之夕》亦體現(xiàn)出這種空間建構(gòu)形式。在一個(gè)梅雨時(shí)節(jié)的傍晚，主人公下班回家途中：

曳著傘，避著檐滴，緩步過(guò)去，從江西路口走到四川路橋，竟走了差不多半點(diǎn)鐘光景。郵政局的大鐘已是六點(diǎn)二十五分了?？聪旅姹彼拇飞虾吞K州河兩岸行人的紛紛亂竄亂避，只覺(jué)得連自己心里也有些著急。④146

接著，作者又繼續(xù)交代主人公走到天潼路口，再到文監(jiān)師路、北四川路。透過(guò)一個(gè)又一個(gè)具體的地名，我們便能判斷出主人公所在的位置，通過(guò)羅列主要的街道和建筑物名稱(chēng)，一個(gè)熟悉的城市空間驟然呈現(xiàn)。

正是通過(guò)詳盡的地名標(biāo)注，施蟄存在他的小說(shuō)里為我們展現(xiàn)了一個(gè)清晰的都市空間。同時(shí)，其各篇小說(shuō)的地名相互印證，有所補(bǔ)充，更加深了讀者的地理圖景想象。

（二）都市消費(fèi)的欲望

不同于鄉(xiāng)村安寧、平和的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，都市流動(dòng)著欲望的氣息?！?0世紀(jì)90年代初的上海、廣州顯現(xiàn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮地區(qū)的活力，而這兩座城市曾在20世紀(jì)30-40年代與西方文明接軌的傳統(tǒng)使90年代西方消費(fèi)觀念又一次順利地進(jìn)入?！雹?都市，成了欲望的載體，消費(fèi)活動(dòng)，則構(gòu)成人們緊密聯(lián)系的中心。

作為一個(gè)“老上海”，作者以豐富的感受力和敏銳的洞察力書(shū)寫(xiě)都市消費(fèi)欲望，把握人們的消費(fèi)心理，表達(dá)都市生活經(jīng)驗(yàn)?！逗蛉恕分?，李約翰教授的太太是一個(gè)典型的都市消費(fèi)者，正如作者寫(xiě)道：“李教授太太的美德只有一樣，那就是會(huì)花錢(qián)，不，應(yīng)該說(shuō)會(huì)出門(mén)花錢(qián)。她是每天都要出門(mén)的，她就會(huì)用了許多錢(qián)，例如吃了五塊錢(qián)冰激凌啦，十二塊錢(qián)燙了頭發(fā)啦，或者回力球輸了二十四元啦……”⑥李約翰教授忙于科學(xué)研究，他的太太只有在消費(fèi)中才能感受到自己真切的存在。消費(fèi)欲望一方面消解了她作為妻子的個(gè)人價(jià)值，另一方面卻又印證了她作為中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)者的存在。

不僅是都市中的消費(fèi)者，消費(fèi)欲望也體現(xiàn)在進(jìn)入城市的外地人身上。小說(shuō)《春陽(yáng)》中的嬋阿姨是來(lái)自外地的一位寡婦，年輕時(shí)為了得到未婚夫的財(cái)產(chǎn)而抱著牌位成親，故非常看重金錢(qián)，十分節(jié)儉。但當(dāng)她一踏入都市空間，和煦的春光和都市的欲望氣息卻不斷感染著她，“什么東西讓她得到這樣重要的改變？這春日的太陽(yáng)光，無(wú)疑的。它不僅改變了她的體質(zhì)，簡(jiǎn)直還改變了她的思想。為什么不到上海來(lái)玩一玩呢？……現(xiàn)在，有的是錢(qián)?！雹?57

都市的氣息、繁華的街景、和煦的春陽(yáng)激發(fā)了嬋阿姨的消費(fèi)欲望。一方面是春日的暖陽(yáng)，讓嬋阿姨著實(shí)放松下來(lái)；另一方面則是上海的都市氣息感染著她，五光十色的店鋪商品“忽然地讓她覺(jué)得身上又恢復(fù)了一種好像是久已消失了的精力?！雹?57都市中流動(dòng)的欲望氣息賦予外在空間以“人的氣息”，使進(jìn)入這空間的人都情不自禁受到感染，物質(zhì)和精神的混雜言說(shuō)著都市消費(fèi)體驗(yàn)。

以消費(fèi)欲望為中心的都市活動(dòng)同樣輸出著都市經(jīng)驗(yàn)。作者勾畫(huà)出都市空間，而其內(nèi)在核心則是人與人、人與城的欲望活動(dòng)，各種欲望的混雜支配著消費(fèi)行為，使都市空間與人的聯(lián)系更加緊密。都市為人們的消費(fèi)提供了載體，人們通過(guò)消費(fèi)行為愈加在都市空間中打上深刻烙印，更豐富、加深了關(guān)于都市的構(gòu)建和想象，這同樣也是30年代上海都市消費(fèi)生活的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。

（三）都市的生存體驗(yàn)

當(dāng)寧?kù)o平和、單一淳樸的鄉(xiāng)村社會(huì)一下子轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N文化并存的都市社會(huì)，自然會(huì)產(chǎn)生諸種不適。朱光潛在《<谷>與<落日光>》一文中談道：“在現(xiàn)代中國(guó)，這一轉(zhuǎn)變無(wú)異于徒然從中世紀(jì)跌到現(xiàn)世紀(jì)，從原始社會(huì)搬到繁多紛擾的‘文明社會(huì)?！雹嘁灾趁袂秩霝榇鷥r(jià)，都市快速、畸形發(fā)展起來(lái)的工業(yè)、商業(yè)、金融服務(wù)體系不斷瓦解著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村千百年沿襲下來(lái)的長(zhǎng)幼有序、平和仁愛(ài)的生存法則，其顯露出與鄉(xiāng)村完全不同的生存樣態(tài)，不可避免地給都市人群帶來(lái)精神重壓與生活困惑。

現(xiàn)代都市“街道縱橫，經(jīng)濟(jì)、職業(yè)和社會(huì)生活發(fā)展的速度和多樣性，要求人們作為敏銳的生物應(yīng)當(dāng)具有多種多樣的不同意識(shí)，……都市精神生活的世故特點(diǎn)變得可以理解”。⑨《魔道》中的主人公將都市看作一位一直跟著自己的“老妖婦”，時(shí)刻擔(dān)心被吞噬了肉體和靈魂；《兇宅》中，都市更像是無(wú)法擺脫的夢(mèng)魘，驅(qū)逐不散的陰魂；《薄暮的舞女》中，素雯厭棄歌舞場(chǎng)的喧囂，渴望平靜而安穩(wěn)的生活；《四喜子的生意》中的四喜子仇視店鋪櫥窗中的商品……在短暫的新奇感覺(jué)過(guò)后，都市帶來(lái)的更多是無(wú)力擺脫的壓抑和不適，冷漠、孤獨(dú)、厭世、計(jì)較等情感體驗(yàn)皆是都市生存的寫(xiě)照。

他們會(huì)對(duì)人生厭倦，對(duì)家庭生活表現(xiàn)出明顯的倦?。ā渡⒉健罚瑫?huì)在下雨天寧愿步行感受些許“詩(shī)意”也不愿擠上擁擠的電車(chē)（《梅雨之夕》），會(huì)開(kāi)始厭棄舞場(chǎng)的喧嘩吵鬧（《薄暮的舞女》），會(huì)在火車(chē)上選擇獨(dú)坐而不愿與人同坐（《魔道》）。作者對(duì)于都市人群生活狀態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，恰從側(cè)面體現(xiàn)了人們進(jìn)入都市空間后的隔閡與不適，而始終難以對(duì)其產(chǎn)生“認(rèn)同”。

為了加強(qiáng)都市的“隔閡感”，施蟄存在小說(shuō)語(yǔ)言的運(yùn)用上也表現(xiàn)出自己的傾向性。相對(duì)于對(duì)都市空間描寫(xiě)的冷漠和空洞，施蟄存在描寫(xiě)鄉(xiāng)野的自然風(fēng)景時(shí)卻筆觸細(xì)膩，溫婉動(dòng)人。如《夜叉》中對(duì)醫(yī)院空間的描寫(xiě)：“白色的墻和白色的門(mén)使我覺(jué)得一種恐怖，這似乎應(yīng)當(dāng)是黑色才不錯(cuò)。凡一切的床，被褥，器皿，解剖臺(tái)，卻都使我好似走進(jìn)了喪事人家去的樣子，連呼吸都屏窒起來(lái)?！雹?91而當(dāng)主人公回憶鄉(xiāng)下的場(chǎng)景時(shí)，又是另一番態(tài)度：“竹林里的落日，山頂上的朝陽(yáng)，雨天峰巒間彌漫著的煙云，水邊的烏柏子和蘆花，鎮(zhèn)上清晨的魚(yú)市，月下的清溪白石，黑夜里遠(yuǎn)山上的野燒，啊，你不會(huì)想象得出那里的美景來(lái)的?！雹?93不僅如此，作者在小說(shuō)中還常常將都市空間和鄉(xiāng)野風(fēng)光進(jìn)行切換，試圖以鄉(xiāng)村美景的寧?kù)o、平和來(lái)抵御或緩解都市所帶來(lái)的壓抑與孤獨(dú)。但事實(shí)上，“愈向往都市生活以外的溫?zé)岣?，愈加?qiáng)他們對(duì)都市社會(huì)的‘陌生感。”

都市作為異質(zhì)性殖民空間的侵入，消解了田園化的鄉(xiāng)村空間，即使是鄉(xiāng)村社會(huì)的詩(shī)情畫(huà)意，也無(wú)法療救都市人內(nèi)心的“疏離感”。鄉(xiāng)村在一定意義上對(duì)被都市“控制”的人失效，都市人再無(wú)法以本真的狀態(tài)與自然相遇，這一方面是都市空間對(duì)鄉(xiāng)村的侵蝕，另一方面更是源自都市人的精神痼疾，這無(wú)疑是作者都市生存體驗(yàn)的表達(dá)。

四、都市經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)方式

（一）經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的“感覺(jué)化”

20世紀(jì)30年代，有著“東方巴黎”之稱(chēng)的上海吸引著文學(xué)藝術(shù)家們來(lái)此探險(xiǎn)。憑借現(xiàn)代傳媒技術(shù)，以聲、色、光影等形式，其紛紛表達(dá)各自的都市經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，劉吶鷗曾說(shuō)道：“都市景觀及現(xiàn)代空間技術(shù)所提供的新的空間及新的角度都能給我們以新的幻想意識(shí)情感”？不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)井然有序的生活狀態(tài)，都市所帶來(lái)的是刺激性、流動(dòng)性、多變性的瞬間感受。在電車(chē)、歌舞廳、電影院、西餐廳、百貨商場(chǎng)、霓虹燈等強(qiáng)烈的感官刺激下，“歷史與時(shí)間失去了效力，只有人類(lèi)即刻的身體感官感覺(jué)，即‘新感覺(jué)，才是切進(jìn)都市的唯一通道?！雹?59在文學(xué)藝術(shù)家的表達(dá)上，“隨著城市數(shù)目的增加和密度的增大，人與人之間的相互影響增強(qiáng)了。這是經(jīng)驗(yàn)的融合，造成前所未有的社會(huì)流動(dòng)”。由“社會(huì)流動(dòng)”所帶來(lái)的都市經(jīng)驗(yàn)表達(dá)注定無(wú)法以靜態(tài)的方式呈現(xiàn)，而是一種由感官的刺激性和新奇性所帶來(lái)的“感覺(jué)化”呈現(xiàn)。

在施蟄存的筆下，主人公的心理活動(dòng)通常是瞬間的感覺(jué)意識(shí)流。《四喜子的生意》中，在夫婦爭(zhēng)吵——怒而出門(mén)——夜間行劫這一簡(jiǎn)單的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，穿插了四喜子惱妻又愛(ài)妻的心理活動(dòng)，在南京路珠寶店鋪前的復(fù)雜感受，對(duì)妓女翠英的占用欲望，以及拉車(chē)途中對(duì)外國(guó)乘客想入非非的心理活動(dòng)和逐漸萌生的搶劫欲望。短短的一段時(shí)間內(nèi)，作者透過(guò)都市的感官刺激把握人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和瞬間感覺(jué)，表現(xiàn)下層人民的都市生存體驗(yàn)。在《春陽(yáng)》中，作者同樣精準(zhǔn)把握人物的“瞬間感覺(jué)”。小說(shuō)看似只是簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽藡劝⒁坛鮼?lái)上海到冷漠歸家的一天生活，實(shí)際上重在表現(xiàn)嬋阿姨在上海充滿振奮狀和失落感的一天。初到上海的嬋阿姨起初并不受店鋪廉價(jià)商品的誘惑：“她想買(mǎi)一點(diǎn)嗎？不會(huì)的，這一點(diǎn)定力她定是有的”⑦256，而當(dāng)她被琳瑯滿目的商品所包裹時(shí)，忽地仿佛覺(jué)得自己恢復(fù)了一種久已消失的精力。春日和煦的太陽(yáng)光改變了嬋阿姨的思想：“為什么到上海來(lái)不玩一玩呢？……天氣這樣好！”⑦257看見(jiàn)先施公司的點(diǎn)心店，嬋阿姨便不想吃面了，躊躇良久后選擇到適宜的冠生園去。在這段描寫(xiě)中，充分表現(xiàn)出外地人初到上海的陌生與不適。上海都市的繁華無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擾亂著嬋阿姨的思緒，由此流露出其內(nèi)心對(duì)于都市冷漠——振奮——再次冷漠的感覺(jué)意識(shí)流。

在小說(shuō)文本中，作者擯棄了對(duì)都市價(jià)值的單純肯定或否定，而通過(guò)主人公“瞬間感覺(jué)”的集合來(lái)直觀表達(dá)。一方面，都市作為載體，“感覺(jué)化”只有依靠都市五光十色的感官刺激才會(huì)被激發(fā)；另一方面，主人公的瞬間意識(shí)情感也不斷強(qiáng)化著都市經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)。

（二）都市書(shū)寫(xiě)的“現(xiàn)代情緒”

施蟄存早在十幾歲時(shí)便受到“五四”啟蒙話語(yǔ)傳播的新思想影響，其與戴望舒、杜衡的親密交往，以及同在日本受過(guò)教育的劉吶鷗和年輕的穆時(shí)英之間的交往，構(gòu)成了后來(lái)主導(dǎo)現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心群體。對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)的書(shū)寫(xiě)，其認(rèn)為應(yīng)該致力于“一種情緒，一種氣氛”的表達(dá)，這種情緒和氣氛的內(nèi)涵是現(xiàn)代性的，即“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒?！痹?0世紀(jì)30年代的上海，殖民侵入背景下畸形發(fā)展的都市現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀念打破后碎片化的生活體驗(yàn)給都市人群帶來(lái)前所未有的“現(xiàn)代情緒”，一種在物質(zhì)文明和精神文明雙重重壓下難以排解的痛苦和壓抑。

作者十分擅長(zhǎng)營(yíng)造“一種情緒或一種氣氛”?！睹酚曛Α分校诎頃r(shí)分，梅雨淙淙地降下，“在濛霧中來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛人物，全都消失了清晰的輪廓，廣闊的路上倒映著許多黃色的燈光，紅色或綠色的警燈在閃爍著行人的眼睛……”④145就在這樣淙蒙的傍晚，“我”不禁覺(jué)得朦朧的頗有些詩(shī)意，竟把一個(gè)毫不熟識(shí)的女子當(dāng)做“我”的初戀少女；《在巴黎大戲院》中，封閉幽暗的氛圍使“我”對(duì)身旁的女伴想入非非而不得不努力壓制自己的欲望；《薄暮的舞女》中，習(xí)慣于放浪舞廳的女子竟開(kāi)始厭倦起來(lái)，渴望燦爛的新生活……，這些都是作者傳達(dá)出的“現(xiàn)代情緒”，主人公“心理的解釋”便是對(duì)此的印證。

施蟄存認(rèn)為，“現(xiàn)代情緒”的抒發(fā)是構(gòu)成現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿蛟慈?。首先，作家?chuàng)作需要一種“現(xiàn)代情緒”的推動(dòng)，而對(duì)于“現(xiàn)代情緒”的產(chǎn)生，其更是總結(jié)出兩個(gè)公式：“（1）客觀的情緒之伏流+受感的情緒之震動(dòng)=客觀的情緒之共鳴；（2）主觀的情緒之伏流+客觀的受感的情緒=主管的情緒之上涌?！庇纱丝梢?jiàn)，“現(xiàn)代情緒”的激發(fā)需要主客觀的統(tǒng)一，不僅需要“客觀之共鳴”，也需要“主觀的上涌”。

30年代的上海都市為“現(xiàn)代情緒”的萌發(fā)提供了可靠的生存土壤。都市人有意或無(wú)意捕捉到都市的意象系統(tǒng)和感覺(jué)結(jié)構(gòu)，由此產(chǎn)生的繁雜的心理活動(dòng)便是外感刺激下主觀情緒的上涌。在施蟄存的筆下，主人公們“心理的解釋”無(wú)疑為我們貼近上海都市生活經(jīng)驗(yàn)打開(kāi)了一扇窗口。

五、結(jié)語(yǔ)

新感覺(jué)小說(shuō)“以其主觀世界之強(qiáng)調(diào)，接近西方現(xiàn)代小說(shuō)的作風(fēng)。但移植過(guò)來(lái)，卻與中國(guó)現(xiàn)代化階段脫節(jié)，只能暫時(shí)寄生于上?！薄Ｗ鳛樾赂杏X(jué)派代表人物之一，施蟄存的都市表達(dá)恰好為我們提供了研究上海30年代都市書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)。

施蟄存并沒(méi)有像其他作家一樣直面上海都市的繁華與喧囂，而是較為內(nèi)斂、隱秘地專(zhuān)注于人物的心理活動(dòng)及生活瑣事，從側(cè)面記錄了市民的個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)。但需要注意的是，作者將他所感受到的都市經(jīng)驗(yàn)同步到現(xiàn)代空間中時(shí)，這種經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑就被放大了，其所展現(xiàn)的空間建構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，不僅與30年代的上海都市經(jīng)驗(yàn)重合、補(bǔ)充，對(duì)于當(dāng)今現(xiàn)代都市也具有經(jīng)驗(yàn)性的借鑒作用，這從另一方面也體現(xiàn)出施蟄存文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。

注釋

① 謝納.空間生產(chǎn)與文化表征[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

② 羅崗.文化傳統(tǒng)與都市經(jīng)驗(yàn)——上海文化研究之反思[J].杭州師范學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（1）.

③ 施蟄存.四喜子的生意[A]//施蟄存全集[C].第1卷.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

④ 施蟄存.梅雨之夕[A]//施蟄存全集[C].第1卷.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

⑤ 蔡翔，董麗敏，等，著.空間、媒介和上海敘事[M].上海：上海大學(xué)出版社，2013：111.

⑥ 施蟄存.蝴蝶夫人[A]//施蟄存全集[C].第1卷.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：263.

⑦ 施蟄存.春陽(yáng)[A]//施蟄存全集[C].第1卷.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

⑧ 朱光潛.《谷》與《落日光》[J].文學(xué)雜志，1937，1（4）.

⑨ （德）西美兒.大都會(huì)與精神生活[A]//汪民安，主編.現(xiàn)代性基本讀本[M].

⑩ 施蟄存.夜叉[A]//施蟄存全集[C].第1卷.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：191.