劉源、張姝在《中國教育學(xué)刊》第2期《有意道德違規(guī)行為的自我辯解及改善策略》一文中指出,有意道德違規(guī)行為是指在明知違反道德準(zhǔn)則的情況下,個人仍然為了達到某種目的或需要而作出的非道德行為。通常情況下,學(xué)生會通過自我辯解的心理機制調(diào)節(jié)有意道德違規(guī)行為與維持積極道德自我之間的沖突,以重新定義和道德補償為主要方式。
為了改善這種狀況,學(xué)校需在德育實踐中:第一,創(chuàng)設(shè)和諧信任的班級環(huán)境,重視培養(yǎng)學(xué)生的廉恥心。第二,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)積極的道德自我,不為有意道德違規(guī)行為找借口。教育者和整個學(xué)校道德教育要改變以往“說教—道德認(rèn)知—道德行為”的教育方式,而是依據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的一般規(guī)律,在教育內(nèi)容上豐富和平衡不同道德品質(zhì)的教育素材,加強對學(xué)生道德知行動力機制的多元教育,注重利益、情境約束等動力機制對道德知行轉(zhuǎn)換的調(diào)控作用,將道德認(rèn)知、道德意志和道德行為有機整合成完整的道德知行轉(zhuǎn)換鏈條。第三,培養(yǎng)學(xué)生的道德實踐能力,促進他們對有意道德違規(guī)行為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對此,教師應(yīng)引導(dǎo)他們正視自己的非道德行為及其附帶的道德責(zé)任,并通過合理地設(shè)置、實施與其所發(fā)生的有意道德違規(guī)行為相應(yīng)的懲罰,消解他們對道德責(zé)任的逃避,從而真正地培養(yǎng)學(xué)生的道德實踐能力,促進他們的道德成長。