讓文章美起來(lái)

姬中敏

摘要：本文試著從舉例論證、說(shuō)理論證、比喻論證、排比論證、引用論證五方面探討了考場(chǎng)議論文的寫(xiě)法，并對(duì)“散文化議論文”做了初步嘗試。對(duì)舉例論證從主次、正反兩方面進(jìn)行了闡釋?zhuān)粚?duì)說(shuō)理論證，從段落的位置進(jìn)行了分析；對(duì)比喻論證、排比論證、引用論證，從文章的結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行了分析。本文舉了大量實(shí)例，以幫助讀者理解。

關(guān)鍵詞：議論文；論證方法

一篇只有一種或兩種議論方法的議論文太死板，不具備“散文化議論文”的特點(diǎn)，很難得到高分，這就要求我們綜合運(yùn)用多種議論方法來(lái)增加文章的美感。

一、舉例論證

1、文章必須有主事例，它是論證中心的重頭戲；文章也要有次事例，次事例會(huì)讓文章內(nèi)容充實(shí)。合起來(lái)就叫“主次論證法”。

2、文章的主事例一般記述比較相近，次事例一般記述比較粗略。合起來(lái)就叫“詳略得當(dāng)論證法”。

3、一篇文章平行用力，三個(gè)主事例一擺，或者通篇都是排比，就沒(méi)有發(fā)揮出舉例論證的優(yōu)點(diǎn)。

4、事例有正面的，也有反面的。合起來(lái)就叫“正反對(duì)比論證法”?？梢韵日蠓?，用反面加大文章的深度；也可以先反后正，是為“先破后立”。例如：珍惜眼前的擁有。

（1）鳥(niǎo)兒想變成一朵云，云兒想變成一只鳥(niǎo)，這種夢(mèng)幻般的追求不知讓多少人從天空墜落?！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來(lái)，里面的人想出去”，這種悲劇的圍城讓眾多不知珍惜的追求者陷入了人生的迷茫。

（2）劉心武言：“人生的追求是無(wú)止境的，不能因?yàn)樽非蠖雎粤松磉叺拿篮谩！闭\(chéng)哉斯言！珍惜眼前的擁有，人生才會(huì)春暖花開(kāi)。

（3）浮躁的社會(huì)，燈紅酒綠的生活，許多人在追名逐利中迷失了自我。郭美美在鄙夷聲中繼續(xù)高調(diào)的炫富，《小時(shí)代》中所傳達(dá)的對(duì)奢靡浮華的追求向往更引起了有志之士沉痛的反思。我不禁又想到了巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，在其卑微的一生中只對(duì)金錢(qián)瘋狂的追求，甚至在臨死前還不忘伸手去拿神父身上的金十字。他們不知珍惜已有的財(cái)富，不知珍惜本該幸福美滿(mǎn)的家庭，在汲汲追求名利中終了一生。[1]

二、說(shuō)理論證

其實(shí)整篇文章無(wú)時(shí)無(wú)地不在用說(shuō)理論證，議論文就是說(shuō)理的，不講道理怎能讓人信服。整段的說(shuō)理論證會(huì)加大文章的深度。

1、用在第二段。中心起出來(lái)以后，直接舉例論證很突兀，不如來(lái)段說(shuō)理的，可以把中心說(shuō)的更明白，還能使文章深刻。例如：永遠(yuǎn)在路上。

（1）“當(dāng)人沒(méi)有吃飽時(shí)，他有一個(gè)煩惱。當(dāng)人吃飽，便有了千千萬(wàn)萬(wàn)的煩惱?！比松褪且环嗦?，大家都在不斷的追求，不斷拋棄眼前的擁有，渴望撿起前方掉落的花朵和愛(ài)情。

（2）人們常常醉心于自己已經(jīng)掌握的事物，就像對(duì)過(guò)去的記憶，在不斷地自我欣賞中熠熠生輝。沒(méi)錯(cuò)，珍惜眼前的擁有是智慧的，但這不應(yīng)阻擋我們進(jìn)一步的追求與向往。像古圣人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”一樣，如果沒(méi)有懷著渴求的心態(tài)去不斷的追求，便沒(méi)有評(píng)論值得或不值得的權(quán)利。

2、用在倒數(shù)第二段，起到收、合的作用，還能使文章蕩開(kāi)一筆。例如：

此岸比彼岸更美

（1）？？

（2）？？

（3）當(dāng)然，看到此岸的美并不意味著拋卻彼岸。正如史鐵生所說(shuō)：“沒(méi)有彼岸，此岸必將殘缺?！蔽覀冃枰獕?mèng)想，但是要將對(duì)彼岸的渴求化為心中一份小小的希冀，而不是癡心的期盼。我們心田上更多的是此岸的光景，懷揣著對(duì)此岸的真摯熱愛(ài)，我們才能真正體味到真實(shí)的感動(dòng)與美好。

（4）？？

三、比喻論證

就是用自然界、寓言、神話(huà)等來(lái)論證中心觀(guān)點(diǎn)，可以化抽象為具體，使文章更形象。

1、可以用來(lái)包裝點(diǎn)中心、點(diǎn)題的句子。例如：把“珍惜擁有”比喻成“此岸比彼岸更美”，把“負(fù)重人生才有意義”比喻成“負(fù)重的生活在你的身后會(huì)留下一串腳印”，把“蘇武完成了自己的使命”比喻成“蘇武那難挨的冬天成就了一段傳奇”，把“司馬遷完成《史記》”比喻成“當(dāng)那成為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“的《史記》流傳千古時(shí)，他的身邊定是姹紫嫣紅吧”。

2、可用作開(kāi)頭的導(dǎo)入。例如：笑看踏實(shí)人生路。九月菊選擇在萬(wàn)物凋零秋風(fēng)肅殺的季節(jié)開(kāi)放，不與牡丹比香，不與百花爭(zhēng)艷，只為不使這個(gè)季節(jié)冷落。沙漠駝甘愿在茫茫無(wú)盡酷熱難當(dāng)?shù)纳衬靶?，不瞻望大海，不遠(yuǎn)眺森林，只為給前行中的人們帶來(lái)方便。人生亦如此。唯有踏踏實(shí)實(shí)，才能一步一步走到生命的頂峰。

四、排比論證

主要用在短事例中，可以是短的比喻，可以是短的事實(shí)，可以是短的細(xì)節(jié)，可以是短的說(shuō)理。例如：八倍的辛勞，為了能趕在白人前頭，賴(lài)斯數(shù)十年如一日，“苦其心志，勞其筋骨”，“增益其所不能”。普通美國(guó)白人只會(huì)講英語(yǔ)，她則除母語(yǔ)外還精通俄語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)；普通美國(guó)白人大多只能進(jìn)一般大學(xué)學(xué)習(xí)，她則考進(jìn)名校丹佛大學(xué)拿到博士學(xué)位；普通美國(guó)白人大多不會(huì)彈鋼琴，可她不僅精于此道，而且還曾獲得美國(guó)青少年鋼琴大賽第一名。

五、引用論證

1、可以用在開(kāi)頭的導(dǎo)入。例如：珍惜擁有。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“人生路上，且行且珍惜?！蔽艺J(rèn)為，珍惜已經(jīng)擁有之物，才是生活的藝術(shù)；珍惜已經(jīng)擁有的，人生才“活”之有味。不由得想到了列夫？托爾斯泰與索格古勒的一番意義深遠(yuǎn)的對(duì)話(huà)；“您真幸福，您所愛(ài)的一切您都有了?！绷蟹?，托爾斯泰說(shuō)；“不，我并不具有我所愛(ài)的一切，只是我所有的一切都是我所愛(ài)的?！闭且?yàn)閻?ài)己有之物，珍惜已有之物，列夫？托爾斯泰才沒(méi)有迷失在名利場(chǎng)中，而是來(lái)到自己簡(jiǎn)樸的莊園，與妻兒共享恬靜的生活。

2、在大事例中，可以把人物的經(jīng)典名言、對(duì)話(huà)放進(jìn)去。

3、可以用作過(guò)渡句。例如：此岸比彼岸更美。（1）行走于此岸，彼岸總是顯得更美，因?yàn)樗b遠(yuǎn)而朦朧，氤氳于夢(mèng)幻的水霧中。那里似乎有你向往的生活，一種完美的幸福，于是你癡癡地望著彼岸，看不見(jiàn)此岸的日出日落、云卷云舒的美。你心里只有一個(gè)聲音：“彼岸更美?！保?）而我要說(shuō)，此岸比彼岸更美。眼前所擁有的一切比未得到的事物更真切，更美好。請(qǐng)你駐足此岸，清晰真切的景色總比水霧里的光影美好。（3）王爾德說(shuō)：“所有漂泊的人生都?jí)粝胫?、風(fēng)箏和杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想著音樂(lè)、伏特加和醉生夢(mèng)死。”是的，？？

以上五種方法，不是相互獨(dú)立而是相互交織的。也不一定每篇文章都用上這五種方法，適合自己文章內(nèi)容的論證方法是最好的方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 王曉紅.讓你的文章更美一點(diǎn)[J].中學(xué)文科：教研論壇，2007（11）.