在目前使用的各版中學(xué)語文教材中，不管是大綱版還是課標(biāo)版，交叉選入的《詩經(jīng)》篇目主要是選自“國風(fēng)”中的《關(guān)雎》《蒹葭》《君子于役》《氓》《靜女》《無衣》和選自“小雅”的《采薇》，僅僅7篇，加上早先的《碩鼠》《伐檀》，總數(shù)也不超過10篇。正在全面推行使用的初高中新課標(biāo)貫通教材，選入的篇目總計才4篇，而且這些作品大多以婚姻愛情為主題，其中塑造了內(nèi)外兼修的淑女，朦朧神秘的伊人，思心縈繞的軍嫂，單純頑皮的靜女，剛強獨立的棄婦等一組女性群像，鮮活生動，各呈異彩，歷來為人們所喜愛，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)實踐中，有必要引導(dǎo)學(xué)生在賞讀體味語言、詩境之妙的同時，分析領(lǐng)悟其中栩栩如生的女性形象。

一、內(nèi)美外秀，令無數(shù)男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服的淑女。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币咽羌矣鲬魰浴⒊隹诔烧b的名句，更成了《詩經(jīng)》標(biāo)簽式的具有廣告效應(yīng)的詩句。這首中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，為人們喜愛的原因除了那種回環(huán)往復(fù)、音調(diào)和諧、重章疊唱的節(jié)奏感和音樂美之外，更主要的是詩中塑造了一位內(nèi)外兼修，令無數(shù)男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)、寤寐思服的淑女，讓人讀之回味無窮。

“淑女”本來就指善良美麗的女子，是大眾化的說法，并無奇特，然而加上“窈窕”一詞，個性躍然，把一個美麗善良的姑娘描摹得栩栩如生，內(nèi)美外秀兼具。還是古人闡釋得好：“美心為窈，美狀為窕?！庇迷诖颂幏浅Ｇ‘?dāng)而又巧妙地表達(dá)出了這種情境。這樣一位具有外形美和心靈美的女子，再加上春天河邊綠草如茵，雎鳩成雙成對在水中鳴和嬉戲的場面襯托，以及在河邊采摘荇菜，展示著女孩自然天性之美的情境點染，自然而然就會撩撥起少年男子的無限情思。古往今來，美麗的愛情總是充滿波瀾的，往往不能一帆風(fēng)順，“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”逼真地描繪出了男子求之不得的痛苦情狀，同時更是從側(cè)面反襯出了這位女子的美麗動人與令人愛慕之處。

《關(guān)雎》令后人推崇的真正意義就因為這種少男少女以婚姻為目的的愛情范式，“君子好逑”表明了詩中愛情的終極目標(biāo)是實現(xiàn)婚姻的美滿，不是男女短暫的邂逅和一時的沖動，具有著高揚理性的倫理道德色彩。“窈窕淑女”就自然而然成了人們對美麗不懈追求的心靈偶像和男子渴望美滿婚姻的精神向往?！熬印迸c“淑女”本身表明這是一種與美德相聯(lián)系的婚姻理想的結(jié)合。因此，《關(guān)雎》中這位內(nèi)外兼修，令無數(shù)男子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服的淑女，千百年來就無可挑剔地成了人們追崇的美麗健康、自然清新的典型形象。

二、朦朧神秘，讓世人只能遠(yuǎn)觀而無法近盼，卻苦苦追尋的伊人。

當(dāng)秦人的祖先唱著“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！保ā对娊?jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）這首華美感人的詩章，在以今天的天水為中心的甘肅東南部逐漸崛起，最終走向東方的時候，他們絕沒有料到這首詩在幾千年的歷史長河中令多少人心旌飄搖。特別是那個“在水一方”的“伊人”，究竟是什么模樣，抑或究竟是男是女？歷來多有爭議。其主人公性別難辨的懸念美感堪稱是“朦朧詩”的發(fā)軔。多少年來沒有人走近過她，更沒有人看清過她的容顏，但她卻總是令人向往，讓人們心甘情愿克服重重險阻也要去苦苦追尋。詩歌通過對實景描寫和想象、幻想的運用，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對意中人的熱烈追求和強烈愛悅之情。

《蒹葭》這首著名的抒情詩，古往今來，無數(shù)文人學(xué)士對其評價極高。西北師大教授趙逵夫認(rèn)為：“這首詩是描寫牛郎織女傳說的，是以牽牛（牛郎）的口吻唱的，……詩的抒情主人公不斷追求，但總是不能靠近水對岸，給人無盡的遺憾。這首詩描述了牛郎隔河追尋織女的情形，所謂伊人其實指織女?！泵利惖膫髡f為詩歌注入了無比浪漫而充滿想象的內(nèi)涵。難怪這首詩一直被古今人譽為情真景真、風(fēng)神搖曳的絕唱，是思心徘徊、百讀不厭的杰作，在《詩經(jīng)》十首“秦風(fēng)”中以“最得風(fēng)人深致”（《人間詞話》）而自成格調(diào)。

朦朧神秘，讓世人遠(yuǎn)觀而不能近盼，卻苦苦尋覓的“伊人”，千百年來只成就了人們精神視野中一個美麗迷幻的背影?；蛟S這正是人類愛情本身蘊涵的永恒魔力和魅力！追求愛情的路途總是艱險漫長，必須歷經(jīng)一定的磨難，才能順利到達(dá)彼岸，才能對心儀的女子表達(dá)真正的愛意。隔岸觀景，霧里看花，可以讓人想像得很美。也許，這就是我們常常說的距離產(chǎn)生美。水草的深處彌漫著一種若有若無的朦朧感覺，升騰著愛情的欲想和生命的沖動，讓人們不禁遐想萬分。蒹葭，《詩經(jīng)》里最令人心動，也是最令人心痛的隨風(fēng)飛揚的蘆花，離愛情那么近，仿佛觸手可及，然而卻又朦朦朧朧，縈回在亦真亦幻的夢里，人們的靈魂不能輕易到達(dá)，心神卻早已飛動起來。

三、思心縈回，忍受丈夫久役分離之苦，日夕閨思的軍嫂。

出自《詩經(jīng)·王風(fēng)》的《君子于役》，通過女主人公的口吻寫了一個婦女對在外服役的丈夫的無限思念。全詩塑造了一個思心縈回，忍受丈夫遠(yuǎn)役分離之苦，日夕閨思的軍嫂形象。

詩中寫這位婦女對丈夫思念的心理非常細(xì)致真實，每當(dāng)她看到羊牛歸來，自然會聯(lián)想到久役不歸的丈夫，她極力抑制這種“君子于役，不知其期”思念之情，思念也無濟于事，不如不去思念吧。但這又怎能做得到呢？她是那樣愛著自己的丈夫，時刻都在惦記著他。最后，在無可奈何之中，她只能以“君子于役，茍無饑渴”來寄托自己對丈夫的深情與祝愿。詩歌在“君子于役，不知其期”“君子于役，如之何勿思”“君子于役，不日不月”“君子于役，茍無饑渴”這種反復(fù)詠嘆、賦法直陳中呈現(xiàn)了女主人公思心縈回的形象。方玉潤說：“此詩言情寫景可謂真實樸至，宣圣雖欲刪之，亦有所不忍也。況夫婦遠(yuǎn)離，懷思不已，用情而得其正。”（《詩經(jīng)原始》）

詩中的女主人公又是溫存善良、勤勞樸質(zhì)的。詩中選用了夕陽下山、牛羊牧歸的場景，通過側(cè)面烘托來觸發(fā)情感，所謂觸景生情，自然會引起一番愁悵，但她又把思念化為祝愿茍無饑渴，聊以慰藉，足可叫人體味這位思婦的溫存了。同時，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”描繪了一幅多么和諧，多么寧靜的鄉(xiāng)村晚景！詩歌通過這幾句刻畫了日常生活細(xì)節(jié)，點染著思婦家庭生活的情景與妻子思念的氣氛，在以樂寫怨中折射出了她的勤勞質(zhì)樸。

全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是“怨”，它從一個側(cè)面寫出了繁重的徭役給千百個家庭帶來的痛苦。這首詩在中國詩歌史上有著極為重要的地位：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”（許瑤光《雪門詩抄》卷一《再讀〈詩經(jīng)〉四十二首》）其中“已啟唐人閨怨句”一句，高度評價了此詩在中國詩史上的開創(chuàng)性地位?？梢哉f，從此詩開始，便逐漸形成了“日夕閨思”的原型和母題。

四、單純頑皮，天真爛漫又羞澀多姿，讓人蕩氣回腸的靜女。

“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！保ā对娊?jīng)·邶風(fēng)·靜女》）詩中描繪了一位靜雅溫柔、天真頑皮的女孩子，與情人相約在城隅見面，當(dāng)男子趕到時，她卻偷偷地藏了起來，急得那男子抓耳撓腮。一個“愛而不見”，一個“搔首踟躕”，把兩個少男少女活潑、頑皮、逗鬧、憨直的形象，通過逼真?zhèn)魃竦募?xì)節(jié)描寫，躍然紙上。靜女“愛而不見”恰恰是她單純頑皮、天真爛漫性格的個性化折射。

正當(dāng)男子無計可施、急不可耐之時，她仿佛仙女一樣輕盈地走了出來，給男子一份驚喜，并親手贈給男子一支“彤管”，這無疑是愛情的信物，令男子不禁驚喜交集?！巴苡袩?，說懌女美?！币驗檫@“彤管”是心上人送給自己的，所以他覺得真是分外美麗，不同尋常。這還不算，正當(dāng)他拿著“彤管”沉浸在幸福之中時，靜女又送給他一支柔美的荑草，這是她在放牧的時候精心采摘的?！胺伺疄槊?，美人之貽。”反映了男子的狂喜與幸福，不是荑草長得美，而是因為它是美人贈送的充滿情義的厚禮，正是“情人眼里出西施”的逼真寫照。

“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”通過細(xì)節(jié)、動作的描摹，寫出了小女孩頑皮而天真、單純而真摯的性格特征，活脫脫一位性情開朗活潑又不失天真情調(diào)的姑娘如現(xiàn)目前，一份濃濃的情意在讀者的心里靜靜蔓延。詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。這份愛情不知會給人多少蕩氣回腸的回味，女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純樸，成為人們久久喜愛的藝術(shù)典型。

五、剛強獨立，發(fā)誓不作男人依附，告誡世人“無與士耽”的棄婦。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩。詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，她的反思與決絕。

詩一開頭寫女主人公答應(yīng)了氓的求婚。氓借“抱布貿(mào)絲”這個理由，裝出一副“蚩蚩”的憨厚忠實的面孔，到女主人公這里來求婚。由于女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，便不顧父母之命、媒妁之言、明媒正娶的禮數(shù)，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言。這里不難看出，詩中的女主人公是一個純樸、熱情而又很幼稚的純情少女。此后，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，這位少女就以灼烈的感情熱戀著氓，一往情深：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”寫出了女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進一步刻畫了她純樸熱情的性格。然而，對愛情如此專一執(zhí)著的女主人公卻遭到了遺棄，她對愛情的憧憬變成了自陷情網(wǎng)的追悔：“于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！边@是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過去，并告誡千萬個姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅強的一面。

詩中抒發(fā)了女主人公對負(fù)心男子的怨恨。從“自我徂爾，三歲食貧”中可以看出這位女子結(jié)婚后一直過著貧苦的生活。為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔(dān)子她都承擔(dān)，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運，殘酷的現(xiàn)實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，在自己的親人面前也找不到一點同情。

看清了氓那卑鄙惡劣的靈魂，于是她變得決絕了?！凹盃栙衫希鲜刮以埂?，一股怨恨交集的激憤之感油然而起?！胺词遣凰?，亦已焉哉”。悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，她對氓已沒有什么企求，也沒有半句哀告，更不存一絲幻想，有的只是對氓的憤恨和譴責(zé)。至此，詩人為我們成功塑造了一個由純樸熱情的少女，到忍辱負(fù)重的妻子，再到堅定決絕的棄婦的藝術(shù)典型。

總之，一部《詩經(jīng)》，塑造了多少美麗的女子，因為教學(xué)的需要，姑且歸納梳理以上五類。還有如《周南·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”的對未來懷著美好憧憬和向往的漂亮新嫁娘；有《鄭風(fēng)·有女同車》中“有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘”的令人傾慕的秀外慧中、與眾不同的美女；有《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”的被譽為“千古頌美人者，無出其右”的美貌碩人；等等。這些人物形象各具情態(tài)，異彩紛呈，值得同學(xué)們欣賞領(lǐng)悟，進一步提高文學(xué)鑒賞能力。

參考文獻：

[1張金明，《中學(xué)〈詩經(jīng)〉教學(xué)的點面整合》，《現(xiàn)代語文》2008年35期。

[2]趙逵夫等，《先秦詩歌鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1998年版。

[3]《隴上誕生的〈詩經(jīng)〉華美篇章》，《蘭州晨報》，2008年07月17日。