張頌詩(shī)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有著幾千年的詩(shī)詞文化積淀，詩(shī)詞是中華文化遺產(chǎn)中不可忽視的一部分。那么，怎樣更有效地讓學(xué)生在中國(guó)古典詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)成古詩(shī)詞教學(xué)的最優(yōu)化，筆者最近參加了咸寧市高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，在聽(tīng)完了參賽教師的講課后，有了一些想法和感悟，并以這些課為例，做了一些探索。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)吟誦古詩(shī)詞，披文入情，感受詩(shī)詞的內(nèi)在情韻；要指導(dǎo)學(xué)生依托詩(shī)詞意象，體會(huì)感受意象組合所構(gòu)成的具體特定意義的意境；要指導(dǎo)學(xué)生掌握分析詩(shī)詞藝術(shù)表達(dá)技巧的能力；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知人論世的方法體味詩(shī)詞的思想感情。那么，在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，應(yīng)著重體現(xiàn)“三味”：韻味、情味、意味。

一是讀出韻味。讀是學(xué)生學(xué)習(xí)文本最直接的方式，詩(shī)的情感、詩(shī)的語(yǔ)境、詩(shī)的意象無(wú)一不是讀出來(lái)的，讀的過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種方式。詩(shī)歌的語(yǔ)言是沒(méi)有琴弦的豎琴，中國(guó)古典詩(shī)歌在創(chuàng)作中更是有意識(shí)的把四聲的變化運(yùn)用其中，使得語(yǔ)言文字與節(jié)奏、韻律完美的結(jié)合在了一起，吟詠詩(shī)歌是開啟理解詩(shī)歌大門的金鑰匙。

《墨子·公孟》說(shuō)：“誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百?！笨梢?jiàn)在接受方式上，詩(shī)在古代不是看的，而是吟詠或歌唱的。誦讀的突破口是直覺(jué)性的，不需要太多的理性思維就可以敏銳識(shí)別語(yǔ)言的內(nèi)涵和情味，正誤和優(yōu)劣。只有通過(guò)反復(fù)誦讀才會(huì)體味到詩(shī)歌的妙處，對(duì)于各種語(yǔ)文知識(shí)技能的獲得，也靠反復(fù)誦讀，在不斷的語(yǔ)言感受中領(lǐng)悟，并能激發(fā)學(xué)生的興趣。

如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。

（一）王賢武老師在教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，也很重視朗讀，并作了很好的指導(dǎo)。初讀要讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，四字句常是兩個(gè)節(jié)拍，有一些動(dòng)詞需要重讀，全詞要讀出這樣的情感：上片高起然后低回，平穩(wěn)過(guò)渡后慷慨豪放，應(yīng)讀得鏗鏘有力，讀出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；下片遐想，長(zhǎng)音裊裊，漸緊漸烈，追慕過(guò)后是惆悵，而最終歸于平靜、曠達(dá)，最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

尤其是，他讓學(xué)生表演最后一句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”（用表情和動(dòng)作來(lái)讀），這一讀的設(shè)計(jì)可謂別具匠心，學(xué)生們爭(zhēng)相表現(xiàn)，各有特色，只是當(dāng)學(xué)生們還沒(méi)有完全理解作者當(dāng)時(shí)的心情時(shí)，還是無(wú)法表達(dá)出作者那種無(wú)奈、傷感而又豁達(dá)樂(lè)觀的情懷的。蘇軾的這首詞，在朗讀上其實(shí)是很有音韻美的，在課堂教學(xué)上，應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)讀，讀透了就自然能讀懂作者的情感。這首詞的朗讀可以這樣指導(dǎo)：

大江～～東去，浪/淘盡，千古～～風(fēng)流～～人物。故壘/西邊，人/道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪～～江山/如畫～～一時(shí)/多少～～豪杰。

遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑/間，檣櫓/灰飛～～煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑我，早生～～華發(fā)。人生/如夢(mèng)～～一尊/還酹～～江～～月。（加著重號(hào)的表示重讀，“～～”表示拖長(zhǎng)音，“/”表示節(jié)奏停頓。）

朗讀指導(dǎo)：1.讀準(zhǔn)字音：綸（guān）巾、檣櫓（lǔ）、一尊（zūn）、還（huán）酹（lèi）。

2.感情基調(diào)：豪邁、激昂、空曠。

3.具體指導(dǎo)：①“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币?yàn)檫@三句氣勢(shì)磅礴，雄視古今，所以我們朗讀時(shí)，要奇峰突起，語(yǔ)音渾厚，情感激昂?！按蟆币刈x，一錘定音，定下全文豪放的基調(diào)。“千古風(fēng)流人物”，要稍微重讀，但是注意緩慢，把調(diào)子提上去。②“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”這三句應(yīng)讀得抒情，平淡，緩慢。

③“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！闭?yàn)檫@三句波瀾壯闊、雄奇壯麗，要讀出節(jié)奏感和霸氣，語(yǔ)調(diào)就要慷慨激昂，情緒飽滿，給人身臨其境之感。幾個(gè)形容詞和動(dòng)詞重讀。④“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！币嫡{(diào)，語(yǔ)調(diào)輕柔。⑤“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！边@幾句是表現(xiàn)周瑜春風(fēng)得意、瀟灑從容、氣定神閑的，要讀出那種得意、輕快，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”讀平和一點(diǎn)。“雄姿英發(fā)”應(yīng)加重感情，讀出你崇拜英雄的感覺(jué)。“談笑間”尾音加重，加點(diǎn)神秘色彩，“灰飛煙滅”讀得要快點(diǎn)，情感有一次上升。強(qiáng)調(diào)對(duì)方的失敗，來(lái)反襯周瑜指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的游刃有余、胸有成竹。⑥“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！币x出詞人心中的落寞傷感、惆悵失意以及空曠之感?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”要讀出詞人的豪放曠達(dá)灑脫。

（二）鄧萍元老師在教《聲聲慢》這首詞時(shí)，對(duì)讀的指導(dǎo)也是很不錯(cuò)的。范讀、齊讀、個(gè)別讀都有很好的效果，特別是讓5個(gè)學(xué)生分別根據(jù)自己的理解讀同一個(gè)句子，“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”這一讀的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，可見(jiàn)教者的匠心。學(xué)生對(duì)李清照的愁苦都有表達(dá)，個(gè)性化的理解也很明顯，重音和拖長(zhǎng)音各有不同，如有學(xué)生這樣讀：“這～/次第，怎/一個(gè)/愁字/了～得！”；有學(xué)生這樣讀：“這/次第，怎～/一個(gè)/愁～字/了得！”；有學(xué)生這樣讀：“這～/次第，怎～/一個(gè)/愁～字/了～得！”（加著重號(hào)的表示重讀，“～～”表示拖長(zhǎng)音，“/”表示節(jié)奏停頓。）；重讀音的不同，拖長(zhǎng)音的不同，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入文本，加上自己的體驗(yàn)讀出了不同的感觸，這就是我們教學(xué)的成功。

二、品出情味。詩(shī)詞抒寫的內(nèi)容和感情往往比較含蓄。因此，我們必須透過(guò)詩(shī)詞作品中的意象加以分析，讓學(xué)生看到詩(shī)人的內(nèi)心世界。對(duì)意象的理解，情感的把握，也還是要通過(guò)反復(fù)的讀，才能領(lǐng)會(huì)的。詩(shī)在古代不是看的，而是吟詠或歌唱的。“書讀百遍，其意自現(xiàn)見(jiàn)”只有通過(guò)反復(fù)誦讀才會(huì)體味到詩(shī)歌的妙處。

古人曰：“立象以盡意”，象即客觀的物象，它是為表現(xiàn)思想感情服務(wù)的。而詩(shī)歌中的形象往往被注入了作者的濃郁的情思，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，這也就是通常所謂的意象。豐富生動(dòng)的意象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的妙筆，就會(huì)營(yíng)造出種種令人心醉神迷意境。因此我們可以借助詩(shī)歌中的意象和意境，尤其是意境來(lái)挖掘和感悟詩(shī)歌的美。

（一）《聲聲慢》一詞，意象多而精巧讓人回味無(wú)窮。

1.“黃花”：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”“黃花”所代表的是作者高尚的人格追求，是曾經(jīng)相知相守的幸福生活，如今對(duì)于她，卻像是賣火柴的小女孩手中的小火苗，固然溫暖，卻讓她格外地感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的凄涼和孤獨(dú)。黃花因飽含著血淚而變得沉甸甸的。縱使?jié)M地堆積，金黃燦爛，也只得由它去“憔悴損”，無(wú)人采摘，縱使摘得，也是“人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”

2.“酒”：“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？”作者一生悲喜沉浮，都有酒相伴，然而此時(shí)的情懷已非三杯兩盞淡酒可以交代。乍暖還寒時(shí)候，晚來(lái)風(fēng)急，傷心過(guò)雁，滿地黃花，梧桐秋雨，正點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者獨(dú)自守著窗兒，鋪天蓋地的憂愁令她無(wú)處躲藏，杯中清酒也麻痹不了痛楚的神經(jīng)。

3.“梧桐、細(xì)雨”：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”作者在寂靜的黃昏，守著窗兒，聽(tīng)著北人聽(tīng)不慣的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴。梧桐而在黃昏，以增悲感，再加上這冰冷的，無(wú)休無(wú)止的雨聲。這次第，確非一個(gè)“愁”字了得。

4.“黃昏”：黃昏意象飽含落寞之情，在古典作品中頻頻出現(xiàn)。在這里，作者流露出思鄉(xiāng)懷家、年華流逝、追念亡人的悲涼意緒。

《聲聲慢》還包含其他一些意象：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！痹趺凑f(shuō)是舊時(shí)相識(shí)呢？李清照的《一剪梅》中有“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”。寫丈夫不在身邊時(shí)的思念之情，據(jù)說(shuō)是寫在錦帕上送給即將遠(yuǎn)行的丈夫的。雁逢秋而南下，李清照亦北人南來(lái)，正傷心時(shí)，卻望見(jiàn)這“舊時(shí)相識(shí)”，又勾起陣陣愁緒。

（二）在《登高》一詩(shī)中，首聯(lián)一開始就描繪了六種意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。構(gòu)制出六幅圖畫，風(fēng)之急寫環(huán)境的凄冷，天的高對(duì)比出此時(shí)杜甫的孤零，清涼的水面預(yù)示寒冷的到來(lái)，白色的沙灘描畫出單調(diào)的顏色，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，用“急”修飾的“風(fēng)”，用“高”修飾的“天”，用“清”修飾的“渚”，用“白”修飾的“沙”，這樣的景色怎不叫人神傷??！但悲景渲染得還不夠，此時(shí)杜甫又在上下句寫了兩種動(dòng)物，“猿”和“鳥”，“猿嘯哀”不得不讓我們想起北魏酈道元寫作的《三峽》中的句子：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。面對(duì)滔滔長(zhǎng)江水，怎不令杜甫淚濕衣裳。又見(jiàn)到在空中飛旋的歸鳥，久藏在杜甫心中的思鄉(xiāng)之情怎不會(huì)被勾起。頷聯(lián)的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，又寫了兩種意象：落木、長(zhǎng)江，構(gòu)制出兩幅圖畫。“蕭蕭下”的應(yīng)是落葉，但詩(shī)人為什么用“落木”呢？在這里，詩(shī)人有自比之意，自己多像一個(gè)干枯老朽的樹干??！一個(gè)垂垂老矣的長(zhǎng)者的形象躍然紙上。而“無(wú)邊”一詞在突出自己面對(duì)年紀(jì)老邁而自己又無(wú)能為力時(shí)的無(wú)奈之情。而“滾滾來(lái)”的長(zhǎng)江讓杜甫想到了時(shí)間的流逝，“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，看到長(zhǎng)江水滾滾而去，杜甫內(nèi)心在哀嘆時(shí)間的流逝，“故鄉(xiāng)，我的河南，我何時(shí)能夠回到你的懷抱”，一種無(wú)法阻擋的愁情滾涌而來(lái)。

三、悟出意味。詩(shī)詞作品不僅抒情，還達(dá)意言志。抽象的意和理性的志借助一定的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)詞作品才會(huì)雋永有味。因此，在賞析過(guò)程中，我們一定要通過(guò)藝術(shù)形象的分析來(lái)啟發(fā)學(xué)生悟出詩(shī)中的意和志。

詩(shī)歌是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的魅力往往就是語(yǔ)言的魅力。因此，詩(shī)歌教學(xué)必須從語(yǔ)言入手，只有從品味語(yǔ)言開始，我們才能切實(shí)感受到詩(shī)人的藝術(shù)匠心所在。

“詩(shī)眼”、“警策”是我們品讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。“詩(shī)眼”即貫連全篇的字句，詩(shī)眼的安設(shè)如同“神光所聚”，往往一字點(diǎn)綴而使全詩(shī)靈化?！熬摺币卜Q之為“秀句”，它是詩(shī)人思想感情高度濃縮的結(jié)晶，能充分顯示作品的靈性。

在對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)中，積極帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意象，意境進(jìn)行了深入的探究和細(xì)細(xì)的品味，對(duì)詩(shī)詞中的“詩(shī)眼”、“警策”把握到位，就能把握詩(shī)詞的精髓。

鄧萍元老師在教《聲聲慢》時(shí)，緊緊抓住“尋”和“愁”兩字，深入文本，通過(guò)對(duì)詞人“尋”的背景、“尋”的內(nèi)容、“尋”的過(guò)程、“尋”的結(jié)果的分析，來(lái)理解詞人心中無(wú)限的“愁”?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！背钊恕恢?；“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?！背钗丁炔缓茫弧把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”愁思——思不絕；“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”愁物——看不得；“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”愁地——熬不過(guò)；“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！背盥暋?tīng)不了；“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”愁情——說(shuō)不盡。

同時(shí)，對(duì)詞中的重點(diǎn)詞句，進(jìn)行了反復(fù)吟詠和品味，尤其是對(duì)“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”“守”字的品味，“守”字能否換成“倚”或“靠”，為什么？學(xué)生的回答是很有意味的，有學(xué)生說(shuō)，不能換，因?yàn)椤笆亍弊直硎玖耸毓眩荏w現(xiàn)出詞人此時(shí)孤獨(dú)無(wú)依、寂寞難耐的痛苦，雖說(shuō)“守寡”之說(shuō)有點(diǎn)直露，但可見(jiàn)學(xué)生真的進(jìn)入了詞人的內(nèi)心，品出了愁味，悟出了愁情。再就是對(duì)全詞“警策”（中心句）“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”的品析，很到位：即這情形，怎能用一個(gè)愁字寫得盡呢！這是對(duì)前文的概括，概括了“乍暖還寒、晚來(lái)風(fēng)急、舊時(shí)雁過(guò)、滿地黃花、梧桐秋雨”等情景，這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而作者的哀愁又何止這些呢？作者的愁太多太多了，身世之痛，家國(guó)之痛，孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)“愁”字又如何包括得盡，概括得了。正如她的詞作《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》中所寫：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?/p>

再通過(guò)知人論世的方法來(lái)體悟詞人的“意”和“志”，把詞人李清照的身世和本詞的創(chuàng)作背景介紹出來(lái)，再來(lái)讓學(xué)生體悟“尋”的含義。李清照的一首《聲聲慢》融進(jìn)了太多愁，那么到底為何而愁，真實(shí)的李清照到底一生有哪些經(jīng)歷呢？她又在尋覓什么？此時(shí)的李清照已近人生暮年，回首往事，幾多歡笑，幾多希冀。幾多離索、幾多悲戚。如今，這一切化作她一生的尋尋覓覓。記得十八歲那年，美妙的愛(ài)情來(lái)臨，李清照以她特有的細(xì)膩與敏感感受著丈夫深沉熾熱的愛(ài)。此刻，這份柔情蜜意支撐著她的生命，充實(shí)著她的靈魂?！芭昵顼L(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重”，靖康之亂，風(fēng)云突變，國(guó)仇家恨，霜雪共寒。一個(gè)在平凡中受難卻在不平凡中抗?fàn)幍呐樱腋瘟x膽，鐵骨錚錚。學(xué)生的回答：

生1：因?yàn)楹髞?lái)她流落到南方，所以我覺(jué)得她在尋覓依靠，尋覓家的感覺(jué)。

生2：她在尋覓一個(gè)可以給她生活安慰的人，可到最后才發(fā)現(xiàn)依靠已經(jīng)沒(méi)有了。

生3：李清照先尋，尋不見(jiàn)繼而覓，覓不見(jiàn)繼而發(fā)出感慨，她尋找的是她溫暖的港灣和甜蜜的回憶。

生4：李清照與丈夫曾經(jīng)共度歡樂(lè)時(shí)光，談古論今，花前月下，約定執(zhí)子之手與子偕老，而今丈夫已死，她尋覓感情上的慰藉。

生5：李清照不僅尋覓一個(gè)溫暖的小家，而且還在尋覓一個(gè)溫暖的大家。

中國(guó)的文學(xué)作品是講究含蓄的，像《聲聲慢》整首詞，沒(méi)有一滴淚，卻一句一淚，滿紙嗚咽，為了讓學(xué)生更深刻體會(huì)作者文字里的愁情，主要采用了由意象的解讀到意境的理解，通過(guò)讀、聽(tīng)、賞、悟，最終達(dá)成目標(biāo)。

韻味、情味、意味，在一首詩(shī)歌中不會(huì)全有，往往以此為主，兼及其他，應(yīng)根據(jù)作品的特色有重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)辨味。

中國(guó)古典詩(shī)歌是一門獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)，與其他文學(xué)樣式不同，它言辭凝練，想象豐富，表現(xiàn)手法多樣，源于生活而又高于生活，形成簡(jiǎn)約、精煉、形象、意蘊(yùn)豐富的一門特殊的語(yǔ)言藝術(shù)，古典詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性解讀的前提下，采用靈活有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生的鑒賞能力是所有一線老師的責(zé)任。