中國內(nèi)地現(xiàn)代舞的“窘境”

劉毅飛

摘 要：現(xiàn)代舞是現(xiàn)代興起的一種舞蹈形式，它有著自己的發(fā)展歷程。本文在梳理了現(xiàn)代舞的興起過程、現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地的發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地目前的窘境。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；古典芭蕾舞；中國內(nèi)地；窘境

中圖分類號：F249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-0086-01

一、現(xiàn)代舞的興起

什么是現(xiàn)代舞？在講現(xiàn)代舞的時候，就不能不提到古典芭蕾舞。古典芭蕾舞總的來說是脫離實(shí)際的生活、單純追求舞蹈技巧，且注重形式主義，它的動作過于僵化而且存在著一套死板的程序化動作。

現(xiàn)代舞，顧名思義，它是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是屬于現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會的一種舞蹈藝術(shù)。在20世紀(jì)的西方社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想的解放，人們逐漸對古典芭蕾舞的陳腐僵化有所不滿，想要有更能表達(dá)個性解放、體現(xiàn)舞者內(nèi)心情感、舞姿自然灑脫等的舞蹈藝術(shù)形式?！艾F(xiàn)代舞之母”的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯甚至發(fā)出了“芭蕾一點(diǎn)兒也不美”的吶喊。這時候現(xiàn)代舞應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)代舞的興起就是一場對古典芭蕾舞的變革。現(xiàn)代舞脫下了緊身的舞蹈服、貼腳的芭蕾舞鞋，換上了連衣裙，并不穿鞋子而開始自由的跳躍、舞動?，F(xiàn)代舞反對脫離實(shí)際生活、反對只注重形式，要求擺脫僵化的程序，要求運(yùn)用符合舞蹈動作法則的動作，想要達(dá)到讓舞蹈能抒發(fā)人類真實(shí)情感、讓舞蹈貼近反應(yīng)現(xiàn)代社會生活、讓舞蹈動作能自由的舒展、讓舞者的個人個性能有體現(xiàn)發(fā)揮。這無疑是一場顛覆人們思維的舞蹈革命，它的出現(xiàn)打破了古典芭蕾舞獨(dú)占舞壇、一枝獨(dú)秀的的格局。

任何新事物的興起，總是會引來質(zhì)疑?，F(xiàn)代舞在初期被認(rèn)為是奇異的存在，是“有失體統(tǒng)”的一種舞蹈藝術(shù)形式。但是經(jīng)過幾代舞者的努力和專研探索，它現(xiàn)在已經(jīng)以自己獨(dú)特的個性在世界占據(jù)一席之地。當(dāng)然，這個過程有一個世紀(jì)之長，在這長長的一個世紀(jì)中，它吸納了如芭蕾、爵士等其他舞種的元素，具有自己的特色。

現(xiàn)代舞貼近人們的生活，它的藝術(shù)性來源于現(xiàn)實(shí)的社會生活、來源于人們真正的情感。甚至可以說，一個沒有接受過任何舞蹈動作訓(xùn)練的人，只要當(dāng)下他愿意跳舞，愿意去學(xué)習(xí)跳舞，他不久之后就可以成為舞者的，與真正的舞者差別的只是動作到位、優(yōu)美與否。

總的來說，現(xiàn)代舞就是一種不需要按照規(guī)定的舞蹈動作進(jìn)行訓(xùn)練，具有極大的任意性，可按照舞者的情感任意設(shè)計(jì)舞蹈動作的舞蹈藝術(shù)形式。它以抽象的舞蹈動作展現(xiàn)了人的內(nèi)心世界。

二、現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地的發(fā)展情況

在中國內(nèi)地，現(xiàn)代舞所包括的范圍很廣。凡是不和民族舞蹈掛鉤的，或者不屬于芭蕾等古典舞蹈的舞蹈都可以算作現(xiàn)代舞。現(xiàn)代舞是西方社會的產(chǎn)物，它進(jìn)入中國及在中國的發(fā)展是一步一步的。

現(xiàn)代舞在中國的緣起可以追溯到1936年，它是由舞蹈家吳曉邦從日本帶回來的，但是1936年引進(jìn)到中國的現(xiàn)代舞不符合中國的實(shí)際情況，它只是照搬了西方的舞蹈動作等等。因此在中國并沒有得到很大的關(guān)注，它所影響的人也很有限。新中國成立后，受意識形態(tài)的影響，中國“一邊倒”倒向蘇聯(lián)，因此，國內(nèi)的舞蹈藝術(shù)形式一直都是以古典芭蕾為主?，F(xiàn)代舞被作為西方資本主義的“毒草”似乎被遺忘了。

改革開放后，國人們的思想逐漸從封閉中走出來，中國開始接觸世界，世界也開始接觸中國，西方的現(xiàn)代藝術(shù)開始不斷的傳入中國，沖擊著中國人的思想觀念。一大批舞蹈家如華超、金星等紛紛走出國門去了解、學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，開始時也只是在模仿，但在一批批的舞蹈家們的努力下，中國的現(xiàn)代舞逐漸有了自己的一些形態(tài)。

90年代后，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展、社會觀念不斷的變化，人們的思想更加的自由和開放?，F(xiàn)代舞更是有了很大的發(fā)展，它在沈偉、金星等人的努力下，一步一步的完成了它中國本土化的過程，當(dāng)然這個過程現(xiàn)在還在完善中。在這期間，一些舞蹈學(xué)院相繼設(shè)立了現(xiàn)代舞蹈專業(yè)，北京舞蹈學(xué)院是中國第一個開辦現(xiàn)代舞相關(guān)課程的學(xué)校；一些現(xiàn)代舞劇團(tuán)也相繼成立，廣東現(xiàn)代舞團(tuán)是中國第一家經(jīng)政府同意掛牌的專業(yè)現(xiàn)代舞劇團(tuán)。

總的來說，現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地的發(fā)展是受到國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人們思想的解放水平影響的，現(xiàn)在它在中國已經(jīng)有了初步的形態(tài)。但是在距它興起已經(jīng)過了一個世紀(jì)的現(xiàn)在中國內(nèi)地，它的發(fā)展真的只是停留在一個極其原始的階段，它還處在發(fā)展、探索、實(shí)踐的原始階段，其實(shí)并沒有得到廣泛的推廣。

三、中國內(nèi)地現(xiàn)代舞的“窘境”

說現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地只是處于原始階段，并沒有真正得到廣泛的推廣并不是無的放矢。茲以2006年3月10日至3月19日在上海話劇藝術(shù)中心舉辦的“2006舞在上海”國際舞蹈盛會為例。這是一個力推現(xiàn)代舞的盛會，但與很多文化節(jié)慶不同的是，它找不到合適的贊助商，只能完全依靠民間力量，而且作為總監(jiān)的舞蹈家金星還倒貼了300萬元，這個活生生的實(shí)例折射出了現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地生存的尷尬困境。依目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，現(xiàn)代舞在中國內(nèi)地的窘境大概包括以下幾點(diǎn)：

第一，在中國內(nèi)地，大家很少關(guān)注現(xiàn)代舞，而把對舞蹈的關(guān)注都集中在民族舞蹈和古典的芭蕾舞上。民族舞蹈因?yàn)橹醒胝皫啄觋P(guān)于“民族的就是世界的”的宣揚(yáng)和地方政府的支持，相對發(fā)展得比較好，而且民族舞蹈舞蹈家楊麗萍因?yàn)榇和肀蝗珖癖娝熘?，也在一定程度上帶動了民族舞蹈的發(fā)展。而芭蕾舞，因?yàn)闅v史原因，自新中國建立以來，一直都是比較為社會民眾所關(guān)注的，所以在中國一直也都發(fā)展得比較好。甚至有越來越熱的傾向，《天鵝湖》現(xiàn)在在國內(nèi)應(yīng)該是就算完全沒看過芭蕾的人也知道吧，現(xiàn)在國內(nèi)很多家長也都把自己的小孩送去練芭蕾舞?，F(xiàn)代舞，國內(nèi)民眾最熟悉的可能只有舞蹈家金星了，但是她受到大家關(guān)注的點(diǎn)其實(shí)并不是因?yàn)樗诂F(xiàn)代舞上的貢獻(xiàn)或者是她的現(xiàn)代舞蹈。民族舞蹈因?yàn)槠涿褡逍缘亩嘧硕嗖实漠嬅娣奖阌^眾接收到舞蹈的信號，芭蕾舞因?yàn)檎R劃一的美感而為民眾所接受，而現(xiàn)代舞因?yàn)槠涑橄蟮谋磉_(dá)方式，需要觀眾賦予一定的想象力，所以并沒有能夠受到國內(nèi)觀眾的關(guān)注。

第二，現(xiàn)代舞舞蹈家在國內(nèi)受到冷落，在國外卻受到追捧。現(xiàn)代舞舞蹈家金星的演出在國外幾乎是場場爆滿，比如，金星的《上海探戈》在巴黎容納3500人的劇場里連演十場，并且場場爆滿，這樣的場面在國內(nèi)或許某些經(jīng)典芭蕾舞劇演出時才可能會有。而《上海探戈》在上海演出時票房平平。

第三，現(xiàn)代舞的演出排期也非常少。茲以上海為例，每年上海都有數(shù)千臺的演出，而現(xiàn)代舞的比例只有百分之一，其中有很多還是類似歌舞晚會的拼盤，真正完全是現(xiàn)代舞的演出少之又少。

第四，現(xiàn)代舞相關(guān)人員的素質(zhì)不足或者好作品不多。舞蹈的表現(xiàn)力一靠編導(dǎo)二靠舞蹈演員。國內(nèi)的現(xiàn)代舞舞蹈演員大多數(shù)還停留在模仿的階段，缺乏對社會的關(guān)注、對內(nèi)心情感的挖掘，因此在自我創(chuàng)造方面乏善可陳。且社會對其關(guān)注不夠，導(dǎo)致現(xiàn)代舞舞蹈演員的待遇不高，大多人早早退休從事其他行業(yè)，一直堅(jiān)持跳的人寥寥可數(shù)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代舞是一種貼近現(xiàn)代社會生活的藝術(shù)形式。它在中國經(jīng)過一步一步的發(fā)展，已經(jīng)有了原始的本土形態(tài)，但是國內(nèi)民眾對其并不關(guān)注，它在今天的中國國內(nèi)面臨著不少窘境，該如何突破重圍，跳出這個窘境，既需要現(xiàn)代舞舞蹈家們的努力，也需要民眾給予它們更多的支持。

參考文獻(xiàn)：

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