曾令兵

前一陣，董卿主持的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》大火，讓很多喜歡詩(shī)詞的人直呼“過(guò)癮”。的確，中國(guó)詩(shī)詞不僅韻律優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，其背后蘊(yùn)涵的養(yǎng)生道理也值得研究。

明朝龔?fù)①t所著《壽世保元》中有詩(shī)曰：“惜氣有精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食唯豐飽無(wú)兼味，酒至三分莫過(guò)頻。每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。炎熱變化都休問(wèn)，任我逍遙度百春?！边@首詩(shī)在養(yǎng)生保健方面含義很深，是告誡后人延年益壽的秘訣。中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神是人生“三寶”，是祛病延年的內(nèi)在因素，精為氣，是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，精氣足則神旺。這首詩(shī)的觀點(diǎn)與中醫(yī)養(yǎng)生的精髓不謀而合。

蘇東坡對(duì)延年益壽也有獨(dú)特的見(jiàn)解，他提出“三戒”：一戒急躁，二戒陰郁，三戒貪欲。他還提出：“出輿入輦，蹶痿之機(jī)；洞房清宮，寒熱之媒；皓齒娥眉，伐性之斧；甘脆肥濃，腐腸之藥?！边@短短的32個(gè)字，包含著很多養(yǎng)生至理，揭示出生活于富貴溫柔鄉(xiāng)的人難以長(zhǎng)壽的原因。他的觀點(diǎn)與現(xiàn)代保健學(xué)是一致的。

詩(shī)人白居易一生寫(xiě)有3000多首詩(shī)，反映生老病死和養(yǎng)生方法的有：“負(fù)喧閉目座，和氣生肌膚，初似飲醇醪，又如蟄若旁，外融與骸暢，中適一愈無(wú)，曠至容所存，心與虛俱無(wú)?！边@是他練氣功情景的詩(shī)。再看“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾，興盡下山去，知我是何人?！边@是他游山玩水的詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人心懷寬闊，情緒樂(lè)觀?！吧驴v貧猶可過(guò)，風(fēng)情雖老未全銷”，這便是詩(shī)人的樂(lè)觀養(yǎng)生之道。

人到老年，易愁腸百轉(zhuǎn)，憂思萬(wàn)千，總把自己比作“秋風(fēng)落葉”、“日落殘陽(yáng)”、“風(fēng)前殘燭”等，其實(shí)大可不必。南宋詩(shī)人范成大豁達(dá)樂(lè)觀，有詩(shī)曰：“我老乃多戒，頗似僧絆縛。閑心灰不烯，壯氣鼓難作。豈惟背聲塵，亦自屏杯酌。日課數(shù)行書(shū)，生經(jīng)一囊藥。若使白公見(jiàn)，應(yīng)機(jī)太蕭索。當(dāng)否竟如何，我友試商略?！笨梢?jiàn)他晚年遠(yuǎn)離歌舞，自禁杜康，每日讀書(shū)作詩(shī)，心情舒暢。他說(shuō)：“朱門(mén)肉色無(wú)風(fēng)味，只作尋常菜把供?！痹谒磥?lái)，粗茶淡飯最益身心健康。

辛棄疾在金戈鐵馬之余也不忘閑情養(yǎng)生。他寫(xiě)有《清平樂(lè)·村居》一詞：“茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相娟好。白發(fā)誰(shuí)家翁媼；大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@便是詩(shī)人晚年鄉(xiāng)村生活的寫(xiě)照。

而南宋陸游有詩(shī)云：“兒扶一老候溪邊，來(lái)告頭人久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩(shī)讀罷自醒然?！痹撛?shī)富有思想性和藝術(shù)性，有獨(dú)特的藝術(shù)情趣，給人以美的享受。通過(guò)人的思想情感，產(chǎn)生一種平和的心理效應(yīng)，給人一種音樂(lè)感，念吟起來(lái)心胸愉悅，有益于心身健康。

“中國(guó)古詩(shī)詞里類似的養(yǎng)生名句數(shù)不勝數(shù)。若你也退休賦閑在家，何不多多在古詩(shī)詞中汲取智慧精華呢？”