摘 要：黔渝打鬧歌是由多首獨(dú)立的樂曲按照一定的結(jié)構(gòu)邏輯組織起來(lái)的，經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和總結(jié)，從而形成了較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)樣式。學(xué)界以往的研究大多集中在打鬧歌的單曲結(jié)構(gòu)分析上，較少對(duì)其套曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。本文采用宏觀與微觀結(jié)合的分析方法，把貴州省道真縣四坪村和重慶市酉陽(yáng)縣紅旗村打鬧歌作為個(gè)案，先從宏觀上去剖析這兩地打鬧歌套曲的結(jié)構(gòu)，然后從微觀角度深入該流傳區(qū)所有套曲內(nèi)部去分析各個(gè)單曲的結(jié)構(gòu)，試圖對(duì)黔渝打鬧歌的曲體結(jié)構(gòu)有一個(gè)比較系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：黔渝打鬧歌；套曲結(jié)構(gòu)；單曲結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)特征

中圖分類號(hào)：J617.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-444X（2017）05-0116-09

黔渝打鬧歌是由多首獨(dú)立的樂曲按照一定的結(jié)構(gòu)邏輯組織起來(lái)的，經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和總結(jié)，從而形成了較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)樣式。在學(xué)界的以往研究成果中，對(duì)于打鬧歌結(jié)構(gòu)的分析，較少對(duì)整套打鬧歌總體結(jié)構(gòu)的宏觀研究，大多是對(duì)組成整套打鬧歌的單個(gè)樂曲的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析，兼具這兩方面的研究成果更是少見。筆者采用宏觀與微觀結(jié)合的分析方法，試圖先從宏觀上去剖析整個(gè)套曲的總體結(jié)構(gòu)，以厘清樂曲之間的組織關(guān)系，然后再?gòu)奈⒂^角度深入各個(gè)樂曲的內(nèi)部，去洞悉這一流傳區(qū)單個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)。筆者把前者稱之為套曲的總體結(jié)構(gòu)，把后者稱之為套曲內(nèi)的單曲結(jié)構(gòu)。本文在此先從兩個(gè)個(gè)案中去觀察這一流傳區(qū)套曲總體結(jié)構(gòu)的大概面貌，然后深入所有套曲內(nèi)部去分析各個(gè)單曲的結(jié)構(gòu)，以反映整個(gè)流傳區(qū)單個(gè)樂曲結(jié)構(gòu)的整體面貌。

一、套曲的總體結(jié)構(gòu)

在黔渝打鬧歌流傳區(qū)，各地打鬧歌套曲的總體結(jié)構(gòu)可能都不盡相同。由于這方面留存的資料匱乏，筆者在此不可能對(duì)其進(jìn)行整體觀照，只能選取兩套在鄉(xiāng)間保存較為完整的打鬧歌來(lái)作為個(gè)案進(jìn)行分析，以便能從中觀察這一流傳區(qū)打鬧歌套曲結(jié)構(gòu)的概貌。

（一）道真縣四坪村打鬧歌的總體結(jié)構(gòu)

從四坪村打鬧歌的演唱時(shí)間來(lái)看，可以分上午、中午和下午三個(gè)時(shí)段。從音聲構(gòu)成來(lái)看，上午演唱的部分可以看作是一個(gè)比較完整的套曲，中午和下午的演唱共同構(gòu)成一個(gè)套曲。在這兩個(gè)套曲的內(nèi)部，各自又分為三個(gè)段落，其套曲結(jié)構(gòu)與程序結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系如表1所示：

表1 道真縣四坪村打鬧歌演唱程序及音樂的并行結(jié)構(gòu)表本文表1和表2的設(shè)計(jì)參考了劉榮的《土家族梯瑪巫祀儀式音樂研究——以家祭儀式“還土王愿”為例》（下）中的表格，詳見劉榮《土家族梯瑪巫祀儀式音樂研究——以家祭儀式“還土王愿”為例》（下），《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期，第17–23頁(yè)。

1.演奏（或喊唱）：開場(chǎng)鑼鼓樂→開場(chǎng)白XYX表示鑼鼓樂，民間習(xí)慣把開始的鑼鼓樂稱為《開場(chǎng)鑼鼓樂》；Y表示“喊號(hào)”的節(jié)奏，部分地區(qū)把開頭的“喊號(hào)”稱“開場(chǎng)白”。兩個(gè)字母表示的意義下文也相同。

從套曲ⅰ1與套曲ⅰ音聲形態(tài)的關(guān)系上來(lái)看，套曲ⅰ1主要運(yùn)用了套曲ⅰ中段落ⅱ的音調(diào)進(jìn)行變化發(fā)展，因而兩個(gè)套曲之間是變化重復(fù)的關(guān)系。如果我們把整個(gè)套曲的音聲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，則可以用圖1表示：

從簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)圖來(lái)看，根據(jù)李吉提在《中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)分析概論》中把“ABABAB……”和“ABACAD……”兩種基本結(jié)構(gòu)形式歸為循環(huán)曲式，[1]那么四坪村打鬧歌屬于后一種循環(huán)曲式，這是具有西方曲式學(xué)中回旋曲性質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

（二）酉陽(yáng)縣紅旗村打鬧歌的總體結(jié)構(gòu)

從演唱時(shí)段來(lái)看，紅旗村這套打鬧歌可分為上午和下午兩部分。從音聲特征上看，這兩部分都是一個(gè)比較完整的套曲，在它們各自的內(nèi)部又可以劃分為三個(gè)段落，其套曲結(jié)構(gòu)與程序結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系如表2所示。

從表中可以看出，套曲ⅰ1和套曲ⅰ之間絕大部分音聲是一樣的，其不同之處僅在于三點(diǎn)：其一，套曲ⅰ1中“喊口號(hào)”的內(nèi)容與套曲ⅰ是不一樣的，從而導(dǎo)致其節(jié)奏韻律也有所差異。其二，套曲ⅰ1和套曲ⅰ中演唱的《雜號(hào)》會(huì)有所不同，歌師傅常常會(huì)根據(jù)自己的需要來(lái)選唱。有時(shí)可能在套曲ⅰ1中選唱與套曲ⅰ中相同的《雜號(hào)》，或者部分相同，也有可能完全不同。其三，套曲ⅰ1中的段落比ⅰ多了樂曲《傳十字》和《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》。但寧清成歌師傅說(shuō)，在實(shí)際演唱中，《傳十字》也可以在早上盤歌時(shí)段進(jìn)行演唱，只有《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》必須在快結(jié)束時(shí)演唱。這樣看來(lái)，套曲ⅰ1和套曲ⅰ之間的差異是比較小的，它們之間構(gòu)成了變化重復(fù)的關(guān)系。

在套曲ⅰ和套曲ⅰ1的內(nèi)部，又可分為三個(gè)對(duì)比性的段落，它們之間的音聲形態(tài)除“喊號(hào)”的節(jié)奏韻律有些相似以外，其它樂曲的音調(diào)則不同。在引子和段落ⅰ中，“開場(chǎng)鑼鼓樂”是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)39小節(jié)的獨(dú)立鑼鼓段，開始時(shí)比較舒緩，大約到22小節(jié)時(shí)，速度開始逐漸加快，人們也隨著鑼鼓用“嗬嗬嗬”這樣的襯詞進(jìn)行吆喝，現(xiàn)場(chǎng)氣氛越來(lái)越熱烈。“喊號(hào)”是歌師傅大聲地喊或說(shuō)出來(lái)的朗誦音調(diào)，《上田號(hào)》則是演唱的樂曲，它們分別代表三種不同的音聲類型。段落ⅱ中演唱的都是樂曲，由多首“號(hào)子”和《盤歌》構(gòu)成。各首“號(hào)子”之間的音調(diào)各不相同?！半s號(hào)”是多首無(wú)名稱號(hào)子的總稱，歌師傅可以根據(jù)需要自由地選唱。《花號(hào)》《溜溜號(hào)》《攔腰號(hào)》《七聲號(hào)》《四聲號(hào)》則是有名稱的號(hào)子，它們是一個(gè)固定的組合，其演唱順序不能顛倒，有著特定的意義。《花號(hào)》是從“雜號(hào)”轉(zhuǎn)到“正號(hào)”上來(lái)的轉(zhuǎn)板號(hào)子，《溜溜號(hào)》是因有“溜溜”這樣的唱詞，《攔腰號(hào)》則處于五個(gè)“正號(hào)”的中間，《七聲號(hào)》和《四聲號(hào)》分別以七個(gè)樂句和四個(gè)樂句而得名，因而它們的位置不可調(diào)換?！侗P歌》的節(jié)奏比較自由，每個(gè)歌唱者可以比較自由地運(yùn)用。在段落ⅲ中，“喊號(hào)”的節(jié)奏韻律與引子的“喊號(hào)”相似，但內(nèi)容不同?！堕L(zhǎng)號(hào)》是因?yàn)樗L(zhǎng)達(dá)106小節(jié)而得名，其前面的絕大部分音調(diào)抒情性強(qiáng)，結(jié)尾部分具有一定的號(hào)召性。此地的《長(zhǎng)號(hào)》相當(dāng)于其它地區(qū)的《剎號(hào)》，用在套曲ⅰ的末尾，具有結(jié)束終止的作用。

套曲ⅰ1與套曲ⅰ相比，主要的不同是在段落ⅱ1的后面增加了《傳十字》和《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》。前者的唱詞是以十個(gè)字為一句，故名《傳十字》，其音調(diào)獨(dú)特。后者是以整首《花號(hào)》開始，中間部分是短暫的過渡連接，然后翻上了《長(zhǎng)號(hào)》的末尾部分，因此民間稱之為《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》。段落ⅰ1的開場(chǎng)鑼鼓樂與段落ⅰ大同小異，“喊號(hào)”的節(jié)奏韻律也因內(nèi)容不同而有所差異。段落ⅲ1與段落ⅲ只是“喊號(hào)”有所不同，《長(zhǎng)號(hào)》則完全一樣。

總體來(lái)看，紅旗村打鬧歌的套曲ⅰ和套曲ⅰ1的內(nèi)部都由三個(gè)對(duì)比性段落構(gòu)成，套曲ⅰ1和套曲ⅰ的音聲構(gòu)成絕大部分相同，這可以用圖2表示。

從簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)圖來(lái)看，這套打鬧歌在上午和下午分別構(gòu)成了完整的套曲結(jié)構(gòu)，套曲內(nèi)多首樂曲聯(lián)綴，兩個(gè)套曲之間是變化重復(fù)的關(guān)系，整個(gè)套曲屬于變化雙套型聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)。

二、套曲內(nèi)的單曲結(jié)構(gòu)

對(duì)于套曲內(nèi)單個(gè)樂曲的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析，筆者并沒有局限在以上兩個(gè)套曲所包含的樂曲范圍內(nèi)，而是擴(kuò)

大到黔渝打鬧歌流傳區(qū)所有套曲包含的單個(gè)樂曲上。筆者之所以作這樣的安排，主要是想通過對(duì)這一流傳區(qū)所有樂曲的結(jié)構(gòu)研究，以反映出該流傳區(qū)單個(gè)樂曲內(nèi)部結(jié)構(gòu)的總體面貌。

黔渝打鬧歌的單曲結(jié)構(gòu)與其它傳統(tǒng)民歌的結(jié)構(gòu)一樣，根據(jù)樂曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以分為一段體、二段體、三段體和多段體四類。

（一）一段體

黔渝打鬧歌的一段體結(jié)構(gòu)，按其樂句數(shù)量的多少，可以分為兩句體、三句體、四句體和多句體。

1.兩句體

黔渝打鬧歌的兩句體分為變化型和對(duì)比型兩種類型。變化型兩句體的兩個(gè)樂句之間是變化重復(fù)的關(guān)系，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1。對(duì)比型兩句體的兩個(gè)樂句是對(duì)比關(guān)系，結(jié)構(gòu)圖示：a+b。

（1）變化型兩句體

思南縣土家族打鬧歌《上田號(hào)》是一首變化型兩句體結(jié)構(gòu)的樂曲，如譜例1所示：

這是一首節(jié)奏相對(duì)自由的樂曲，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+a1+尾奏。a1樂句與a樂句是合尾的關(guān)系，它們都落于調(diào)式主音。a1樂句共有4小節(jié)，a樂句為5小節(jié)，幾乎各小節(jié)的節(jié)拍都在變化。這樣頻繁的變換節(jié)拍，體現(xiàn)了樂曲節(jié)拍節(jié)奏的自由特性。樂曲為#F宮#C徵調(diào)式，各樂句結(jié)束時(shí)在主音上作了較長(zhǎng)時(shí)間的停留，保持主音足夠的呈示時(shí)間。

（2）對(duì)比型兩句體

武隆縣漢族打鬧歌《九連號(hào)》是一首對(duì)比型兩句體結(jié)構(gòu)的樂曲，如譜例2所示：

這是一首由兩個(gè)對(duì)比性樂句構(gòu)成的#C宮#a羽調(diào)式樂曲，結(jié)構(gòu)圖示：‖：a+b：‖。由于樂曲規(guī)模較小，因此樂曲自身原樣反復(fù)一次以擴(kuò)大規(guī)模。

2.三句體

黔渝打鬧歌的三句體可分為三種類型：一類是由三個(gè)變化重復(fù)的樂句構(gòu)成的變化型三句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+a2；一類是由三個(gè)對(duì)比性樂句構(gòu)成的對(duì)比型三句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c；一類是由變化重復(fù)的兩個(gè)樂句加一個(gè)對(duì)比樂句構(gòu)成的綜合型三句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+b。

（1）變化型三句體

余慶縣打鬧歌《太陽(yáng)落西沉》是一首變化型三句體結(jié)構(gòu)的樂曲，如譜例3所示：

在樂曲的三個(gè)樂句中，第一個(gè)樂句為基礎(chǔ)樂句，后兩個(gè)樂句都是這個(gè)基礎(chǔ)樂句的變化重復(fù)，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+a2+尾奏，E宮#c羽調(diào)式。a1樂句和a樂句都是4小節(jié)，它們的后兩小節(jié)相同，前兩小節(jié)相異。a2樂句為5小節(jié)，它與前兩個(gè)樂句最后兩拍的音調(diào)是相同的，這就與它們構(gòu)成了合尾的關(guān)系。樂曲以一個(gè)四分音符的時(shí)值結(jié)束，具有突然終止之感。

（2）對(duì)比型三句體

道真縣仡佬族打鬧歌《排歌頭》是一首對(duì)比型三句體結(jié)構(gòu)的樂曲，如譜例4所示：

樂曲是bE宮調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c。樂曲三個(gè)樂句的旋律音調(diào)基本上是在宮、商、角三個(gè)音上進(jìn)行，徵音和羽音較少出現(xiàn)，常常是在樂句的末尾才出來(lái)。a樂句和b樂句都有一個(gè)共同的1小節(jié)的起腔，用襯詞演唱出來(lái)，有著“起”的作用。這兩個(gè)樂句都落于調(diào)式主音下方四度的徵音，c樂句終止在調(diào)式主音而結(jié)束全曲。

（3）綜合型三句體

德江縣土家族打鬧歌《六月太陽(yáng)大》[2]1597-1598是一首綜合型三句體結(jié)構(gòu)的樂曲。樂曲由兩個(gè)變化的樂句和一個(gè)對(duì)比樂句構(gòu)成，D宮b羽調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+a1+b+尾奏。樂曲前兩個(gè)樂句是變頭合尾的關(guān)系，后一樂句雖然與前兩個(gè)樂句結(jié)束音相同，但旋律音調(diào)則完全不同，從而形成了綜合型三句體結(jié)構(gòu)的樂曲。

3.四句體

黔渝打鬧歌的四句體也可分為三種類型：一類是由四個(gè)變化重復(fù)的樂句構(gòu)成的變化型四句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+a2+a3；一類是由四個(gè)對(duì)比型樂句構(gòu)成的對(duì)比型四句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c+d；一類是由變化重復(fù)的樂句加對(duì)比樂句構(gòu)成的綜合型四句體，這類有兩種形式，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+a2+b或a+a1+b+c。

（1）變化型四句體

思南縣土家族打鬧歌《南山橋》（花花號(hào)）[2]1583-1584是變化型四句體結(jié)構(gòu)。樂曲是E宮#c羽調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+a1+a2+a3+尾奏。樂曲的四個(gè)樂句都以羽音開始和結(jié)束，這是“魚咬尾”曲調(diào)發(fā)展手法的具體運(yùn)用，樂句之間也構(gòu)成了起音相同的合尾變化重復(fù)關(guān)系。

（2）對(duì)比型四句體

筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《四聲號(hào)》是一首對(duì)比型四句體結(jié)構(gòu)的樂曲，樂曲由四個(gè)差異明顯的樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+b+c+d+尾奏。這是一首G宮D徵調(diào)式的三音列樂曲，全曲曲調(diào)在徵、宮、商三個(gè)音上進(jìn)行，因而旋律的進(jìn)行跳進(jìn)多，級(jí)進(jìn)少。

（3）綜合型四句體

余慶縣漢族打鬧歌《排歌場(chǎng)》[3]是一首綜合型四句體的樂曲。樂曲由起腔和三個(gè)變化重復(fù)的樂句及一個(gè)對(duì)比樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：起腔+a+a1+a2+b，bE宮c羽調(diào)式。a、a1、a2樂句的結(jié)尾小節(jié)相同，形成了合尾關(guān)系。b樂句是一個(gè)新創(chuàng)造的樂句，它與前三個(gè)樂句形成對(duì)比。該樂句的唱詞都是襯詞，沒有表意的功能，實(shí)詞的演唱由前三個(gè)樂句完成。

石柱縣土家族打鬧歌《收工歌》也是一首綜合型四句體結(jié)構(gòu)，它與上一首的不同是多了一個(gè)對(duì)比樂句，如譜例5所示：

樂曲由兩個(gè)變化重復(fù)的樂句加兩個(gè)對(duì)比性樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+b+c+尾奏。a1樂句與a樂句大體相似，部分音調(diào)有所變化，它們都從調(diào)式主音的上方五度角音開始，最后落于調(diào)式主音。b樂句和c樂句與前兩句形成對(duì)比，b樂句落于調(diào)式羽音，c樂句最后兩拍轉(zhuǎn)到徵音上而結(jié)束了全曲。樂曲雖然為C宮a羽調(diào)式，但它并沒有終止在羽調(diào)式主音，而是結(jié)束在徵音上，屬于寄煞寄煞，旋律的結(jié)束音不是調(diào)式主音。引自周青青《我國(guó)民歌調(diào)式的分布與闡釋》，《音樂研究》2009年第2期，第5–20頁(yè)；詳見黃翔鵬、張振濤《中國(guó)傳統(tǒng)音樂煞聲問題的樂學(xué)理論研究》，《中國(guó)音樂學(xué)》1989年第1期，第34–48頁(yè)。。

4.多句體

黔渝打鬧歌的多句體有五句體、六句體、七句體、八句體和十句體等。從規(guī)模上來(lái)說(shuō)，盡管部分樂曲的規(guī)模已大大的擴(kuò)展，但是其內(nèi)部并沒有形成鮮明的不同段落。

（1）五句體

筆者在五隆縣走馬村采錄的漢族打鬧歌《花花號(hào)》是由五個(gè)樂句構(gòu)成的多句體結(jié)構(gòu)。這是一首#C宮#a羽調(diào)式的樂曲，由兩對(duì)變化重復(fù)的樂句和一個(gè)新樂句再帶一個(gè)小結(jié)尾構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+b+b1+c+小結(jié)尾。a樂句和a1樂句是變頭合尾的關(guān)系，它們落于調(diào)式主音。b樂句和b1樂句是合頭變尾的關(guān)系，前句落于調(diào)式宮音，后句落于調(diào)式主音。c樂句是一個(gè)新的樂句，同樣落于調(diào)式主音。樂曲在此沒有作任何停留，繼續(xù)創(chuàng)造了一個(gè)小結(jié)尾，最后沒有終止在調(diào)式主音，而是寄煞于徵音。

（2）六句體

筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《雜號(hào)二》是由六個(gè)樂句構(gòu)成的多句體結(jié)構(gòu)。這是一首#C宮#d商調(diào)式的樂曲，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+a1+b+a2+c+d。a、a1、a2樂句是變頭合尾的關(guān)系，它們都落于調(diào)式主音。b樂句和c樂句則落于調(diào)式羽音，前句是主音的上五度羽音，后樂句是主音的下四度羽音。最后的d樂句止于調(diào)式主音而結(jié)束全曲。

（3）七句體

筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《攔腰號(hào)》是一首由七個(gè)對(duì)比性樂句構(gòu)成的多段體樂曲，這在黔渝打鬧歌中極其少見。樂曲的結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+b+c+d+e+f+g。在樂曲的這七個(gè)樂句中，前四句句尾強(qiáng)調(diào)的是宮音，后三句落在徵音，全曲為六聲徵調(diào)式。但第二、三句有向四度調(diào)暫時(shí)變調(diào)之感，使音樂產(chǎn)生一些色彩的變化。樂曲的a、c、d三個(gè)樂句末尾都有一個(gè)兩拍時(shí)值的短小音調(diào)，這在增強(qiáng)句末語(yǔ)氣的同時(shí)，也改變了該小節(jié)的節(jié)拍重音。樂曲唱詞中實(shí)詞非常少，僅僅出現(xiàn)了“海棠花”“歌好”“號(hào)好”“揚(yáng)號(hào)“和“塞號(hào)”這樣的詞語(yǔ)，其它均為襯詞。這樣的唱詞基本上沒有表意的功能，更多的在于情感的表達(dá)。

（4）八句體

筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《溜溜號(hào)》是由八個(gè)樂句構(gòu)成的多句體結(jié)構(gòu)。樂曲由歌師傅甲領(lǐng)唱一句，大伙合唱一句，樂句界限分明。樂曲為G宮D徵調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+b+c+a1+d+d1+a2+ed1。樂曲的a樂句是從弱拍開始的，這就預(yù)示著后面部分樂句也是這樣。有時(shí)后樂句的開始音，也是前樂句的結(jié)束音。這不僅導(dǎo)致了樂句的弱起，也在一定程度上構(gòu)成了某種和音的效果。a、b、c三個(gè)樂句是對(duì)比樂句，它們分別落于調(diào)式主音、商音和宮音。a1樂句是a樂句的合頭變尾，a2樂句與a樂句合尾，樂句結(jié)束于調(diào)式主音。d1樂句與d樂句也是合頭變尾的關(guān)系，兩句都落于調(diào)式主音。ed1樂句的開頭是新的材料，結(jié)尾與d1樂句尾部相似，樂句落于調(diào)式主音而結(jié)束全曲。該曲的a樂句及其變體貫穿于全曲。樂曲從a樂句開始，間隔b、c兩個(gè)樂句后出現(xiàn)了a1樂句，然后又間隔d、d1樂句后出現(xiàn)了a2樂句，這樣的貫穿增加了樂曲的統(tǒng)一性。

（5）十句體

筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《花號(hào)》是由十個(gè)樂句構(gòu)成的多句體結(jié)構(gòu)。全曲長(zhǎng)音較多，旋律線條流暢。樂曲的樂句雖然多達(dá)十個(gè)，但是樂曲內(nèi)部非常統(tǒng)一，曲中沒有形成對(duì)比鮮明或比較相似的兩個(gè)部分，因而還是屬于一段體結(jié)構(gòu)。樂曲屬于G宮D徵調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+a+a1+b+c+d+e+e1+d1+d2+f。a1樂句與a樂句是變頭合尾的關(guān)系，它們落于調(diào)式主音。b、c、d是三個(gè)對(duì)比型樂句，b樂句和d樂句落于調(diào)式主音，c樂句止于調(diào)式宮音。e1樂句與e樂句，d1、d2樂句與d樂句都是合尾的關(guān)系。最后的f樂句運(yùn)用徵、宮、商創(chuàng)造而成，樂句止于調(diào)式主音而結(jié)束全曲。徵、宮、商三個(gè)音也是全曲的骨干音，樂曲最后的樂句運(yùn)用這三個(gè)音構(gòu)成，起到統(tǒng)領(lǐng)全曲的作用。

（二）二段體

兩段體指組成樂曲的兩個(gè)樂段之間的旋律音調(diào)具有較明顯的差異，形成了對(duì)比關(guān)系。根據(jù)兩個(gè)樂段之間的關(guān)系，黔渝打鬧歌的二段體可以分為兩種類型：一類是派生對(duì)比型，這類樂曲的兩個(gè)樂段之間是派生變化關(guān)系；一類是并置對(duì)比型，這類樂曲的兩個(gè)樂段之間差異明顯，形成對(duì)比關(guān)系。

1.派生對(duì)比型二段體

德江縣打鬧歌的《三斤毛鐵打把槍》（收工號(hào)子）[4]屬于派生對(duì)比型二段體結(jié)構(gòu)。樂曲的A、B兩個(gè)樂段都由三個(gè)變化型樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2）+B（b+b1+b2），A樂段為bE宮bB徵調(diào)式，B樂段為bE宮f商調(diào)式。A、B兩個(gè)樂段之間旋律音調(diào)具有一定的相似性，調(diào)式則不相同，因而構(gòu)成了派生對(duì)比型二段體結(jié)構(gòu)。

2.并置對(duì)比型二段體

秀山縣土家族打鬧歌的《唱個(gè)號(hào)子要回家》（煞鬧號(hào)）[5]是一首并置對(duì)比型二段體結(jié)構(gòu)的樂曲。在樂曲的兩個(gè)樂段中，各有一個(gè)四拍時(shí)值的特定音調(diào)貫穿始終，因而各樂段樂句之間基本呈變化重復(fù)的關(guān)系，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2+a3）+B（b+b1+c+c1）。A樂段為E宮#c羽調(diào)式，B樂段轉(zhuǎn)到B宮#F徵調(diào)式，A、B兩個(gè)樂段在調(diào)性、節(jié)奏、旋律音調(diào)等方面具有顯著的對(duì)比性，從而構(gòu)成了并置對(duì)比的關(guān)系。

（三）三段體

三段體結(jié)構(gòu)的樂曲在黔渝打鬧歌中是極少的，筆者在酉陽(yáng)縣土家族地區(qū)考察時(shí)采錄到一首《上田號(hào)》，該樂曲是帶有再現(xiàn)性的三段體結(jié)構(gòu)，bA宮bE徵調(diào)式，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+A（a+b+c）+B（d+e+f+g+e1+e2）+間奏+A1（‖：h+b1+c1：‖）。在首段A的三個(gè)樂句中，c樂句的頭部與a樂句的尾部相似，b樂句與它們形成對(duì)比。中段B有六個(gè)樂句，前四個(gè)樂句形成對(duì)比，后兩個(gè)樂句是e樂句的變化重復(fù)，它們之間是變頭合尾的關(guān)系。再現(xiàn)段A1并沒有完全再現(xiàn)首段A，它也有三個(gè)樂句，h樂句是新材料，b1樂句和c1樂句分別是在b樂句和c樂句的基礎(chǔ)上變化擴(kuò)展而來(lái)。也就是說(shuō)，b1樂句的前3小節(jié)由b樂句變化而來(lái)，后3小節(jié)是一個(gè)擴(kuò)展結(jié)構(gòu)，c1樂句則是在c樂句的中間加進(jìn)了兩小節(jié)，前后則完全相同。因此，A、B、A1三個(gè)樂段之間形成了變化再現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式。

（四）多段體

樂段數(shù)量超過三個(gè)的樂曲結(jié)構(gòu)稱之為多段體。從目前的資料來(lái)看，多段體結(jié)構(gòu)的樂曲在黔渝打鬧歌中是比較少見的，這里列舉筆者在酉陽(yáng)縣紅旗村采錄的土家族打鬧歌《長(zhǎng)號(hào)》來(lái)說(shuō)明這一結(jié)構(gòu)形式。該樂曲由四個(gè)樂段構(gòu)成，前兩個(gè)樂段是變化重復(fù)的關(guān)系，后兩個(gè)樂段與前兩個(gè)樂段形成對(duì)比，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+b+b1+c+c1+c2+d+d1+a2）+A1（c3+c4+c5+f+f1+a3）+B（g+g1+h+i）+C（j+k+l+m+n）。A樂段為F宮g商調(diào)式，A1樂段開始時(shí)轉(zhuǎn)到了F宮C徵調(diào)式，這是由于該段的前三個(gè)樂句重復(fù)變化c樂句導(dǎo)致的宮調(diào)變化。f和f1樂句轉(zhuǎn)回F宮g商調(diào)式，曲調(diào)在這一宮調(diào)上短暫停留后，a3樂句又轉(zhuǎn)到了bB宮c商調(diào)式上進(jìn)行，最后止于調(diào)式主音而結(jié)束該段，因而這兩個(gè)段落是變化重復(fù)的關(guān)系。B樂段由于大量新材料的運(yùn)用，宮調(diào)也轉(zhuǎn)到bE宮c羽調(diào)式，因而音樂變得柔和、悠揚(yáng)。C樂段轉(zhuǎn)到B宮#F徵調(diào)式，開始時(shí)節(jié)奏緊密，中間部分?jǐn)?shù)板的運(yùn)用，打破了原有的節(jié)奏形態(tài)，加之歌師傅的領(lǐng)唱和大伙的和唱頻繁交替，造成你追我趕的勞動(dòng)場(chǎng)面。樂曲的最后以輕快的旋律進(jìn)行而結(jié)束。

結(jié) 語(yǔ)

從貴州省道真縣四坪村和重慶市酉陽(yáng)縣紅旗村打鬧歌套曲的總體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前者的結(jié)構(gòu)類似于ABACADAEAFA的結(jié)構(gòu)，應(yīng)屬于循環(huán)曲式，具有西方曲式學(xué)中回旋曲的性質(zhì)。后者在上午和下午分別構(gòu)成了比較完整的套曲結(jié)構(gòu)，各套曲內(nèi)多首樂曲聯(lián)綴，兩個(gè)套曲之間為變化重復(fù)關(guān)系，因而整個(gè)套曲屬于變化雙套型聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)。從該流傳區(qū)所有套曲內(nèi)部的單個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這與其它傳統(tǒng)民歌的結(jié)構(gòu)一樣，大致可以分為一段體、二段體、三段體和多段體四類。當(dāng)然，在這四大類之外其實(shí)還存在結(jié)構(gòu)比較特殊的樂曲，這部分內(nèi)容以后將進(jìn)行深入的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李吉提.中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)分析概論[M]. 北京：中央音樂學(xué)院出版社，2004：211-218.

[2] 《中國(guó)民間歌曲集成》全國(guó)編輯委員會(huì)，《中國(guó)民間歌曲集成：貴州卷》編輯委員會(huì).中國(guó)民間歌曲集成：貴州卷[M]. 北京：中國(guó)ISBN中心出版社，1995.

[3] 楊勝興.黔渝打鬧歌的音樂形態(tài)分析[J]. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)：藝術(shù)版，2017（03）.

[4] 高應(yīng)智.貴州少數(shù)民族音樂文化集萃·土家族篇·武陵土風(fēng)[M]. 貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2009：92-93.

[5] 《中國(guó)民間歌曲集成》全國(guó)編輯委員會(huì)，《中國(guó)民間歌曲集成：四川卷》編輯委員會(huì).中國(guó)民間歌曲集成：四川卷[M]. 北京：中國(guó)ISBN中心出版，1997：1230.

（責(zé)任編輯：楊 飛）