李姍蓉

摘 要：隨著科技和社會的發(fā)展，使得新的思想、新的理念不斷的介入到藝術(shù)作品中，改變并豐富了繪畫的表現(xiàn)形式，打破了各畫種之間的界限。綜合材料在當代藝術(shù)作品中的廣泛運用，使藝術(shù)家在運用材料的同時意識到材料本身在當代藝術(shù)作品中的價值。材料語言自身的靈活性使得材料由載體地位上升到主體地位，更加直接的表達藝術(shù)家的內(nèi)心情感活動和社會思考，我們對材料的追求和運用形成了新的感受和新的運用，突破了傳統(tǒng)繪畫工具與材料及表現(xiàn)手法的局限性，擴大了對藝術(shù)創(chuàng)作的形式語言研究。

自藝術(shù)誕生時，藝術(shù)的材料媒介便是豐富多彩的，因為不管處于何種環(huán)境，在何種發(fā)展過程中，藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)是人類生活不可或缺的一部分，不論有任何限制，人類總能憑著自己的智慧找到恰當?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作材料，通過藝術(shù)語言表達自己的情感，祈愿和理想，當代中國的藝術(shù)也面臨著嚴峻的考驗，面對西方藝術(shù)的強大沖擊，致使藝術(shù)發(fā)展格局必然更新，比如說材料的發(fā)展，人民對審美質(zhì)量的提高和各族人民的交往，都會給我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來很多的啟示，而綜合材料的運用則能為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供更好的平臺，更寬廣的天地從而更有利于我們藝術(shù)創(chuàng)作者內(nèi)心情感世界的表達。

關(guān)鍵詞：綜合材料；藝術(shù)創(chuàng)作；形式語言

一、綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的運用淵源

綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的運用始于20世紀初，隨著20世紀藝術(shù)發(fā)展進程，它漸漸成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一個重要的具有鮮明特色的表現(xiàn)手法，可是要追溯它的淵源我們得從原始社會談起，原始社會人類的藝術(shù)創(chuàng)作及其材料就有共通之處，比如說原始陶器，洞窟壁畫和大地藝術(shù)等，都是世界各地區(qū)原始藝術(shù)共通的形態(tài)，從原始人類開始用色土在洞窟的石壁上勾勒野牛的形狀起，到近現(xiàn)代藝術(shù)家開始購買工業(yè)材料進行繪畫，材料作為藝術(shù)創(chuàng)作語言的載體，隨著藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式的變革，而發(fā)生一次又一次變化，傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展離不開其在歷史長河中的自我沉淀，也離不開各個時期藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐中的改革和創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)作材料和工具的每一次創(chuàng)新都是伴隨著藝術(shù)思想的變革和技法的更新而發(fā)生的。

早在文藝復(fù)興時期，達芬奇就嘗試用素描材料和色粉筆結(jié)合，使繪畫技法通過綜合材料的運用獲得豐富的表現(xiàn)效果，在20世紀初，立體派畫家波拉克和畢加索將綜合材料引入藝術(shù)創(chuàng)作的初衷是為了表達對傳統(tǒng)繪畫“虛假的空間”的背叛，當他們在立體派繪畫中越走越遠，感覺沒有辦法時索性將字母，數(shù)字，現(xiàn)成的物品都直接拼貼到畫布上，而形成所謂的“綜合材料繪畫”這可以看作是繪畫中綜合材料運用的開端，在他們之后一些現(xiàn)實主義畫家也紛紛開始不同程度的運用綜合材料，進行藝術(shù)創(chuàng)作而在他們作品中運用多樣的材料和多變的技法，表現(xiàn)出充滿幻覺的藝術(shù)境界，這也充分顯示了他們對材料有著獨到的見解和體驗。

而在中國，在長期的發(fā)展中形成了風格，樣式，材料等各方面的獨特性，中國古代繪畫樣式材料的豐富性，也是為世界藝術(shù)的發(fā)展做出過卓越貢獻的，在遠古及其此后，我國歷代都有各種材料媒介的杰出藝術(shù)創(chuàng)造，在我國傳統(tǒng)繪畫中的筆，墨，紙，硯等繪畫材料是有嚴格規(guī)定而不是一成不變的。

而隨著歷史的發(fā)展，東西方文化交流的深入，很多化解覺得這種嚴格規(guī)定的傳統(tǒng)材料制約了他們的創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作中被束縛了手腳，于是就有了畫家出于融合東西方文化藝術(shù)的目的而進行反對中國傳統(tǒng)繪畫材料進行改革的實驗。比如林風眠先生將水粉顏料摻入墨中，使中國畫面目一新呈現(xiàn)出一種色彩鮮艷豐富厚重的畫面效果，改革開放以來我們國家在藝術(shù)界中的國際交流日趨活躍，科技文化的不斷發(fā)展，信息的迅捷傳播以及在現(xiàn)代藝術(shù)精神的感召下，更是有越來越多的藝術(shù)家開始嘗試使用多種綜合材料進行藝術(shù)創(chuàng)作。

二、以綜合材料為基礎(chǔ)展開的自我藝術(shù)創(chuàng)作

“工欲善其事，必先利其器”當我們想做某件事時工具是很重要的，隨著社會的迅速發(fā)展，能被我們利用的材料也越來越多，但如何運用綜合材料進行藝術(shù)創(chuàng)作，讓材料更好地服務(wù)于我們？我認為我們考驗從以下做起，我們首先要做的是依據(jù)材料不同的特性來對其進行分類和總結(jié)，然后，依據(jù)自己創(chuàng)作表現(xiàn)的需要，對材料進行加工利用，如我們生活中最常見的紙，安全性好，能很好地被我們加工利用，效果又好，生活中常見的泥，各種彩泥和單色粘土等，除了這些還有布，竹，木，草，葉，各種果實，線，塑料泡沫等材料，現(xiàn)實生活中各種有形廢棄物比如（玻璃，陶瓷，塑料，金屬等材料），各種現(xiàn)代包裝盒等等，總而言之，只要是適合我們藝術(shù)創(chuàng)作的材料，有適合于我們內(nèi)心情感表達需要的材料，我們都可以對其進行加工利用，最后更容易融入到我們的畫面當中。

三、綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義

我們都知道，材料是藝術(shù)創(chuàng)作根本所在，而把材料綜合運用手法歸結(jié)為技術(shù)問題是非常淺薄的因此綜合材料在我們藝術(shù)創(chuàng)作中的運用不僅僅要包含表達方式的超越，藝術(shù)觀念的突破和視覺習慣的變革，材料的開發(fā)和綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中具有無限的發(fā)展空間，越來越多的人們意識到綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的可塑性和隨機性因素，帶給藝術(shù)語言無窮的魅力，以及他在表達審美主體復(fù)雜而微妙的感覺方面所具有的豐富潛能，富有創(chuàng)造力的我們不滿足已擁有的或掌握的材料，我們尋求發(fā)現(xiàn)未知的新表現(xiàn)空間，和樂于在材料的運用上進行反復(fù)的選擇，實驗和提煉。藝術(shù)就是不斷的革新和超越自我的過程，但我們不能為了材料而材料，應(yīng)該是為了藝術(shù)而材料，材料只是我們使用的工具而已，最后，我們的選擇運用材料的時候得表現(xiàn)出材料背后的文化內(nèi)涵。

參考文獻

[1]胡偉.繪畫材料的表現(xiàn)藝術(shù){M}.黑龍江美術(shù)出版社，2001-4-1

[2]（英）普陀拉布拉斯著，王瑞廷譯.當代藝術(shù){M}.外語教學與研究出版社，2010-11-1

（作者單位：西安美術(shù)學院）