摘 要：工筆花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫的代表種類，具有輝煌的歷史成就。工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，寫生是非常重要的一個環(huán)節(jié)。所謂寫生，便是把自然形態(tài)作為媒介，用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，使真實(shí)的事物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號的過程。本文通過賞析黃荃的《寫生珍禽圖》，來認(rèn)識工筆花鳥畫中的寫生，以及寫生對于花鳥畫創(chuàng)作的意義。

關(guān)鍵詞：寫生珍禽圖；寫生；工筆畫創(chuàng)作；意義

一、黃荃與《寫生珍禽圖》

（1）黃家富貴。黃筌的花鳥畫全面繼承了唐代傳統(tǒng)，被稱為“黃家富貴”。黃筌的作品所表現(xiàn)的內(nèi)容著重表現(xiàn)“富貴”二字。從大唐皇風(fēng)走出來的西蜀宮廷花鳥畫，滲透出皇家氣質(zhì)。所謂“富貴”風(fēng)格，基于皇家威嚴(yán)大氣的特點(diǎn)，具體落實(shí)在構(gòu)圖、筆法、設(shè)色上。其造型的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致入微的。雖然黃荃一生創(chuàng)作作品多達(dá)數(shù)百，但流傳下來的數(shù)量極少，在這些極少的作品中，《寫生珍禽圖》作為宋代工筆花鳥畫中的寫生佳作對后世具有深遠(yuǎn)的影響。

（2）《寫生珍禽圖》。黃筌《寫生珍禽圖》的用筆，體現(xiàn)了骨氣與形似的高度統(tǒng)一。其賦色特點(diǎn)，是沉著明麗。明麗的設(shè)色下面必有墨色或沉著色打底的作畫步驟，保證了視覺的中庸感，沉著不失艷麗。這些都是黃筌“富貴”風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)要點(diǎn)。傳承唐朝繪畫之遺韻，重視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ纫?guī)矩，代表了黃家正統(tǒng)的精神氣質(zhì)風(fēng)貌。我們可以從這幅作品中看出黃荃繪畫的特點(diǎn)：1.狀物精準(zhǔn)2.刻畫入微3.神形兼?zhèn)?，這三個特點(diǎn)是工筆花鳥畫家注重寫生的結(jié)果，也是工筆花鳥畫的精髓所在。

二、工筆花鳥畫創(chuàng)作中的寫生

（1）寫生的概念?，F(xiàn)代漢語中“寫生”我們可以拆開來理解，寫，摹畫、繪也。生，生育、生長、生命、生存、生活、各種生動形態(tài)。因此我們可以理解為寫生是畫家通過觀察事物，把自己內(nèi)心的情感通過藝術(shù)的形式表達(dá)出來，即對于現(xiàn)實(shí)真實(shí)物象的表現(xiàn)稱“寫生”。工筆花鳥的寫生，是用畫家的真情實(shí)感到生活中去獲取靈感，并在生活中得到提煉和升華，才能真正達(dá)到情景交融物我俱化的境界。因此工筆花鳥畫的創(chuàng)作必須師法自然對景寫生。

（2）工筆畫寫生的淵源。工筆花鳥畫寫生的淵源大致分為三個時期。①五代初步形成寫實(shí)作風(fēng)。中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫起于魏晉，在眾多畫種中歷史悠久，發(fā)展較為成熟。中國花鳥畫從五代開始，己經(jīng)成為中國繪畫藝術(shù)中具獨(dú)特地位的樣式，充分的展示了人類精神世界的豐富多樣。在全國大部分都陷入戰(zhàn)亂的五代時期，較少受到破壞的江南和西蜀，在承接唐代繪畫的同時擺脫了其強(qiáng)烈裝飾性的風(fēng)格，寫實(shí)風(fēng)格逐漸興起，這為宋代繪畫的發(fā)展做了鋪墊。②宋代進(jìn)入寫生黃金時期。兩宋時期，大量畫家堅持親臨自然，深入實(shí)地觀察形物百態(tài)，掀起寫生熱潮，也使得傳統(tǒng)工筆花鳥畫迅速發(fā)展。同時，繪畫技巧上也有多方面的創(chuàng)造，熟悉動植物的結(jié)構(gòu)形態(tài)，寫生能力也達(dá)到了相當(dāng)高的水平。這是因?yàn)樗未嫾覍憣?shí)性有了更高、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，也包含統(tǒng)治者政治方面的考慮和繪畫藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律。宋代工筆畫高度重視對真的追求，對寫生對象的精微觀察，對大自然中形物本身生長規(guī)律的尊重，對客觀形物情態(tài)的把握，使畫面充滿生動的神韻。宋代的花鳥畫取得了重大的成就，也進(jìn)入了花鳥畫寫生的黃金時期。③代寫生意識持續(xù)發(fā)展。元代是一個社會矛盾、民族矛盾異常復(fù)雜的時期，但在繪畫方面有著深厚的歷史積淀，受宋代文詞的影響較大，唐、宋時期的繪畫藝術(shù)成就為其作了有力的催化作用。注重畫面的自然天趣，喜好面面俱到而又精細(xì)的描繪物體。所以說，歷史短暫的元代對工筆花鳥畫的寫生也極其注重。

三、寫生對于花鳥畫創(chuàng)作的影響

（1）創(chuàng)作的重要前提和源泉，寫生是創(chuàng)作的第一步，創(chuàng)作源于生活而高于生活。源于生活就是指通過寫生，了解客觀事物的生長規(guī)律及特征，再把情感賦予其中便實(shí)現(xiàn)了高于生活。寫生過程是畫家認(rèn)識自然，感受自然，記錄生活，感悟生活的階段。創(chuàng)作過程是畫家通過把收集的資料整理運(yùn)用，賦予畫家個人情感，確立繪畫語言的過程，也就是通過自然屆的物體表達(dá)作者內(nèi)心的情感過程。而抒發(fā)作畫者內(nèi)心情感的媒介離不開自然萬物，那么寫生便是創(chuàng)作的重要前提，是收集素材的重要手段，也是感悟生活的重要途徑。

（2）寫生的目的是“師造化”，從造化中受到啟發(fā)、產(chǎn)生靈感、進(jìn)行創(chuàng)新，是把自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的重要階段，尤其是工筆花鳥畫這樣要求嚴(yán)謹(jǐn)且題材豐富多樣的畫體。創(chuàng)作的成稿是要經(jīng)過長時間寫生積累的素材，在經(jīng)后期取舍整理的結(jié)果。工筆花鳥畫不同于山水的大場景，工筆花鳥畫多為小場景的寫生，可選擇性較大，其組織利用，調(diào)動移位的靈活性也很大，寫生時可憑借感覺組織利用周圍的素材以表現(xiàn)主題。

（3）工筆花鳥畫的寫生，要求畫家具有敏銳的觀察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀^念。寫生是畫家得到第一手素材最直接的途徑，所以畫家就應(yīng)該進(jìn)行長時間的觀察生活、自然，了解體悟其生長規(guī)律、結(jié)構(gòu)形態(tài)，并達(dá)到明確透徹的理解和認(rèn)識，使得在創(chuàng)作時對所需形物如信手拈來。創(chuàng)作的作品就是畫家觀察體悟生活所得，是藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)晶，是審美觀念的體現(xiàn)，任何的體驗(yàn)觀察和見解想法都是通過創(chuàng)作作品體現(xiàn)出來的。寫生和創(chuàng)作是一個相互認(rèn)識、相互促進(jìn)的過程，寫生因創(chuàng)作的實(shí)踐需要而去獲取更多素材資料，創(chuàng)作也因不斷的寫生帶來新鮮感受和啟迪。

總之，中國的任一畫種都與寫生有著千絲萬縷的聯(lián)系，其余畫種在歷史發(fā)展的過程中，有時會脫離寫生，但寫生在工筆花鳥畫創(chuàng)作中卻是一直沿用下來，從未有過間斷。這也是為什么中國工筆花鳥畫在中國繪畫史，乃至世界繪畫史上都具有重要地位的原因。

作者簡介

王鵬程（1994-），男，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院16級研究生，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：中國畫。

（作者單位：聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院）