趙璐

摘 要：目前中國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目低俗化傾向日益嚴(yán)重，科教頻道首播的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》作為一檔文化類參賽節(jié)目，以其獨(dú)特的內(nèi)涵、直接形象的傳播方式，吸引了廣大觀眾。本文從媒介的文化教育功能出發(fā)，分析了節(jié)目在傳承文化、樹立受眾傳播文化的責(zé)任意識(shí)、以及引導(dǎo)受眾重視傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》文化傳承；教育功能；責(zé)任意識(shí)

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是由中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合舉辦的在央視一套播出的一檔文化類參賽節(jié)目。該節(jié)目的宣傳語(yǔ)是“書寫文明傳遞，民族的未雨綢繆”，它所提倡的是建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)。節(jié)目播出后，獲得了很高的收視率，“在節(jié)目播出六小時(shí)后，微博話題就登頂至電視節(jié)目排名榜的第一位”，[1]掀起了一股寫字熱潮，起到了引導(dǎo)人們重視漢字、重視民族文化的熱潮。

一、節(jié)目在潛移默化中傳承文化

中央電視臺(tái)主持人崔永元曾說(shuō)：“……整個(gè)電視的環(huán)境就特別不利于我們。有越來(lái)越多的娛樂(lè)節(jié)目出現(xiàn)，尤其是低檔庸俗的節(jié)目出現(xiàn)，我覺得它們破壞了觀眾的胃口在制作的過(guò)程中逼著我們?nèi)ッ乃?，逼著我們?nèi)ビ嫌^眾。”[2] 而傳播者為了迎合受眾，只是片面滿足觀眾的視覺感官，在節(jié)目制作上缺乏創(chuàng)新性以及正確地價(jià)值導(dǎo)向。節(jié)目低俗化的語(yǔ)言符號(hào)使得受眾對(duì)于我們的民族精神和傳統(tǒng)文化逐漸淡化。人們以無(wú)法靜下心來(lái)讀讀名著或是練練字了，傳統(tǒng)文化以越來(lái)越被人們所忽視?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》的播出給人們敲響了這一警鐘，已逐漸淡出人們生活的漢字的正確書寫，再一次被人們所重視。觀眾會(huì)跟隨節(jié)目的進(jìn)程不知不覺的參與其中，從而會(huì)重新審視自我的不足，這就有利于提升受眾的文化內(nèi)涵，并豐富其文化精神。將這種積極向上的傳統(tǒng)文化內(nèi)容注入電視這一主流媒體，不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)民族文化，還使其以一個(gè)現(xiàn)代的形式成為當(dāng)代大眾的有幾組成部分?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》在傳播知識(shí)，解釋詞義的同時(shí)，使受眾在學(xué)字的同時(shí)無(wú)形中也了解了各方面的文化（漢字具有形象、聲音和辭義三者于一體的特性），了解了漢字本身就是綜合美學(xué)的熏陶、靜和動(dòng)、高和矮、寬和窄、快和慢、草和楷、形和意、無(wú)不是辯證美學(xué)的相機(jī)而用，受眾通過(guò)電視節(jié)目的觀看，很容易在評(píng)委的詮釋中了解到中華民族幾千年的歷史變遷。就像我讀小學(xué)五年級(jí)的表妹，每次看節(jié)目時(shí)，都會(huì)拿著筆和本子與電視中的選手一起聽寫，當(dāng)有不會(huì)的字時(shí)，就會(huì)通過(guò)查字典的方式來(lái)記住這個(gè)字，并會(huì)連帶著去記和這個(gè)字相關(guān)的同音字、形近字，不知不覺就記會(huì)了許多字，寫錯(cuò)字的概率也越來(lái)越小，表妹說(shuō)細(xì)細(xì)琢磨這些同音字、形近字是很有趣的，能讓人產(chǎn)生很多美麗的聯(lián)想。

在《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的影響下，《天水晚報(bào)》也推出了“中國(guó)夢(mèng)，漢字情”的專欄，上面刊登的有“寫漢字”、“寫成語(yǔ)”、“成語(yǔ)對(duì)對(duì)碰”和“看圖猜成語(yǔ)”等。好多家長(zhǎng)把每一期的報(bào)紙讓孩子進(jìn)行答寫，并進(jìn)行批閱，就像秦州區(qū)城南小學(xué)六年級(jí)學(xué)生任益昕對(duì)記者說(shuō)的：“我最喜歡報(bào)紙上的看圖猜成語(yǔ)這個(gè)題目，雖然有些成語(yǔ)覺得太難，答不上，但通過(guò)家人提示后，很快就能記住這些成語(yǔ)，并通過(guò)圖文并茂的形式記住成語(yǔ)的內(nèi)容、出處?！盵3] 與此同時(shí)，各學(xué)校也開展了聽寫漢字的熱潮，由此可見，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》以其獨(dú)特的魅力引導(dǎo)受眾接受文字的熏陶，讓他們?cè)诙δ咳镜沫h(huán)境中自覺自愿，輕松愉快的掌握了漢字，傳承了中華優(yōu)秀文化。

在現(xiàn)如今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“提筆忘字”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出正是針對(duì)了這一現(xiàn)象。它不像其他的娛樂(lè)節(jié)目，只是一位地追求娛樂(lè)效果而缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，觀眾通過(guò)對(duì)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的觀看可以學(xué)到實(shí)質(zhì)性的知識(shí)，但這并不表示它的內(nèi)容就完全沒(méi)有娛樂(lè)性。有很多的觀眾在觀看時(shí)，也拿出一張紙、一支筆來(lái)跟著寫甚至還有不少的觀眾將自己的書寫結(jié)果曬到網(wǎng)上，就像節(jié)目總策劃關(guān)正文所認(rèn)為的：“娛樂(lè)性在一定程度上并不是按照我們所謂的，有些行業(yè)里邊說(shuō)的那樣一種固化的，被大家熟知的套路才能產(chǎn)生，而用這種相對(duì)的，看上去很簡(jiǎn)單的競(jìng)賽方式，其實(shí)也可以產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的娛樂(lè)效果?！盵4]所以大眾傳播并不是一味的迎合受眾，刻意的營(yíng)造一些笑點(diǎn)才會(huì)產(chǎn)生娛樂(lè)效果，一個(gè)節(jié)目也可以憑借它的節(jié)目?jī)?nèi)涵而征服觀眾。

二、樹立受眾傳播文化的責(zé)任意識(shí)

現(xiàn)如今，各種娛樂(lè)節(jié)目充斥著銀屏，層出不窮，這些節(jié)目在風(fēng)格定位、傳播內(nèi)容、接收群體方面適應(yīng)了市場(chǎng)和受眾的需求，但同時(shí)傳播又是一把雙刃劍，若傳播內(nèi)容定位恰當(dāng)不僅會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，也會(huì)增加節(jié)目的品味帶來(lái)有利的社會(huì)效應(yīng)：若傳播內(nèi)容定位不當(dāng)，會(huì)使大眾傳播盲目的迎合大眾，一味的追求經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致一些庸俗低檔節(jié)目的出現(xiàn)。而娛樂(lè)化的信息對(duì)人們的影響日益加深，如果媒體沒(méi)有進(jìn)行很好的引導(dǎo)，就會(huì)使得受眾的審美情趣和文化素養(yǎng)平庸化，可以說(shuō)傳播者的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀對(duì)所傳播的內(nèi)容、信息有著決定性的作用，因此，傳播者在傳播過(guò)程中要注重提高受眾的文化素養(yǎng)，科技水平和道德素質(zhì)，來(lái)滿足公民發(fā)展的自我需要。實(shí)踐證明，“提高公民的文化，科技水平和道德素質(zhì)，不僅僅是教育、文化部門的事情，媒體在其中也發(fā)揮著重要的作用。媒體可以充當(dāng)教育教學(xué)的重要手段，它的強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向，可以引導(dǎo)和影響大眾的價(jià)值取向和行為方式?！盵5]《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》正是如此，它引導(dǎo)受眾去重視漢字的書寫，增強(qiáng)了受眾保護(hù)漢字的意識(shí)，和熱愛中華文化的價(jià)值觀，推進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

尤其在科技高度發(fā)達(dá)的今天，隨著在電腦、手機(jī)上漢字書寫程序的簡(jiǎn)潔方便化，漢字書寫面臨著日漸式微的窘迫，逐漸成為了我們“最熟悉的陌生人”，同時(shí)在英語(yǔ)教育培訓(xùn)泛濫的當(dāng)下，中文也面臨著文化傳承的困惑，而《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的播出讓許多人開始認(rèn)清這些現(xiàn)狀，人們開始思考這一“漢字危機(jī)”。通過(guò)看節(jié)目我們可以發(fā)現(xiàn)，“小孩能寫出的字，成人正確書寫率卻低的驚人，有的甚至為0%，像‘癩蛤蟆一詞成人書寫正確率只有30%?！g歇一詞為40%，‘考妣更是為0%。”[6]其實(shí)，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》這個(gè)節(jié)目考察的不僅是我們的書寫能力，也是對(duì)各類文化知識(shí)的一個(gè)考核。在我們的漢字背后一般都有著相關(guān)的典故和傳統(tǒng)文化，在遺忘漢字的同時(shí)，也會(huì)將中華民族眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化知識(shí)慢慢遺忘?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》所帶來(lái)的正能量引導(dǎo)著我們重視漢字、重視歷史、重視傳統(tǒng)文化，從而使人們提升文化素養(yǎng)，傳承民族符號(hào)，正如關(guān)正文所說(shuō)：“這個(gè)節(jié)目更多的是一年一度，我們?nèi)绻苄纬梢粋€(gè)堅(jiān)持下去的傳統(tǒng)，它會(huì)是一年一度我們這個(gè)民族，我們這些現(xiàn)在的中國(guó)人，像漢字致敬的，失去了解漢字文化這樣一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)漢字的狂歡，在這樣一個(gè)狂歡里面，一定要有一代人對(duì)漢字書寫能力繼承的寬度、高度，這是一個(gè)時(shí)代的記號(hào)?！?[7] 如此，這個(gè)節(jié)目對(duì)文化的發(fā)展和價(jià)值導(dǎo)向作用顯得極為重要。而我們的節(jié)目在傳播過(guò)程中，不應(yīng)疏遠(yuǎn)和放棄所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和自律意識(shí)，要使人們?cè)诰駥用婧臀幕瘜用嫔隙极@得積極健康的感情愉悅和文化享受。

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》承擔(dān)起了樹立受眾傳播文化的責(zé)任意識(shí)，它把人們的文化水平以及綜合素質(zhì)的提升作為傳播目的，以更直接、形象的方式將民族文化更為全面的傳承給下一代，既可以引導(dǎo)人們追求新的物質(zhì)形態(tài)，也可以使人們回顧歷史，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和思考，在潛移默化中使人們擁有正確的價(jià)值觀，掌握社會(huì)、歷史文化遺產(chǎn)，也推動(dòng)著文化的發(fā)展與創(chuàng)新。建立起一個(gè)有利于大眾文化傳播的平臺(tái)，讓人們有更多的機(jī)會(huì)，以更多的形式了解各類的文化知識(shí)?！吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》通過(guò)主流媒體倡導(dǎo)全社會(huì)愛漢字、寫漢字，可以讓更多的人重視漢字文化?！皾h字非常好，祖國(guó)傳家寶”，“漢字是中華文明的重要載體，漢字不僅有實(shí)用功能，也具有豐富的文化內(nèi)涵和故事性。今年82歲高齡的秦州區(qū)離休干部劉志和老人，對(duì)漢字有著特殊的感情，自《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》播出以來(lái)，它不僅一直看，還說(shuō)不僅要把漢字學(xué)習(xí)好、傳承好，并要學(xué)到老寫到老，而且要教育自己的子孫學(xué)好中國(guó)字、說(shuō)好中國(guó)語(yǔ)，做堂堂正正的中國(guó)人”。據(jù)調(diào)查，好多人通過(guò)觀看《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》后都發(fā)出這樣的感嘆，面對(duì)手機(jī)、電腦的普及，人們認(rèn)漢字、寫漢字、用漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，有必要進(jìn)行各種形式的漢字學(xué)習(xí)、比賽等。讓大家在享受信息時(shí)代所帶來(lái)的便利是，不要忘記我們老祖宗的傳統(tǒng)文化，把漢字寫好、傳承好。就像“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、學(xué)部委員、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的總顧問(wèn)江藍(lán)生說(shuō)：‘觀看《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的過(guò)程，實(shí)際上就是全民進(jìn)行自我教育的過(guò)程，這種教育潤(rùn)物無(wú)聲，點(diǎn)滴在心，更比任何說(shuō)教都有效，我相信每年一度的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》必將提升學(xué)生書寫興趣，激勵(lì)廣大青少年和成年人更加自覺提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，從而推動(dòng)我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)的不斷提升。”[8]

三、正確引導(dǎo)受眾重視傳統(tǒng)文化

在娛樂(lè)節(jié)目鋪天蓋般出現(xiàn)的當(dāng)前，一些傳播媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，一味的迎合受眾的官感官刺激，而忽視了受眾對(duì)精神文化的需求，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的播出及時(shí)填補(bǔ)了人們?cè)诰裥枨髮用娴娜笔В@個(gè)節(jié)目之所以能在播出后引起受眾的重視，其中一個(gè)原因是得益于它的受眾群體十分廣泛，選手在臺(tái)上比賽，臺(tái)下和電視機(jī)前的觀眾也會(huì)去想這個(gè)字怎么寫，更不用說(shuō)他們的家人了。這個(gè)欄目調(diào)動(dòng)了大家的熱情，有的甚至是從小到老，一家三代在那兒寫字，而且主考官不僅是在考這個(gè)字詞，同時(shí)也講出了他們的意思與典故，加深了印象，也拓展了知識(shí)面，有些詞和生活實(shí)踐相關(guān)，有些則是出自古代經(jīng)典，我們?cè)诹私庾謱懛ǖ耐瑫r(shí)也了解了中國(guó)文化，滿足了受眾的精神寄托，有了民族歸屬感，受益頗多，而漢字是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，每個(gè)人都從寫漢字開始，領(lǐng)會(huì)漢字崇高的美感和深廣的哲思情理，從而在書本上更深、更細(xì)地學(xué)好百科知識(shí)?！叭缃?，受眾最廣泛的普遍興趣是非社會(huì)屬性的興趣，如好奇心理，求異心理等，而說(shuō)到底，無(wú)非是快感，獵奇，沖突等有關(guān)的本能相關(guān)”[9]尤其是青少年，他們處于一個(gè)從兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期，模仿性很強(qiáng)，思想、行為標(biāo)新立異，又容易接受新事物，在這個(gè)信息化的時(shí)代，大眾傳播對(duì)于他們的引導(dǎo)更為顯著。隨著節(jié)目的播出，報(bào)刊、學(xué)校都舉辦“漢字聽寫大賽”，使青少年不僅了解了自己在漢字學(xué)習(xí)上的差距，更重要的是他們開始重視漢字，重視中華傳統(tǒng)文化了。所以大眾傳播應(yīng)發(fā)揮它的正能量，從健康、積極的方面來(lái)引導(dǎo)受眾，傳播和弘揚(yáng)豐富的文化知識(shí)、文化內(nèi)容，以此來(lái)提升受眾的文化品味文化素養(yǎng)，正確引導(dǎo)受眾重視傳統(tǒng)文化。

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》在播出時(shí)因?yàn)榉从沉水?dāng)前“提筆忘字”這一當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，就引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，短短幾天，“在網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了將近二十萬(wàn)的帖子，超越了當(dāng)時(shí)熱播的《中國(guó)好聲音》、《快樂(lè)大本營(yíng)》等多檔娛樂(lè)節(jié)目”，[10]可見其大眾的參與度之高，受眾之廣泛。在各地掀起一股漢字聽寫熱潮，這種反響形成了一種輿論擴(kuò)散，一種傳播，使越來(lái)越多的人開始關(guān)注這一社會(huì)問(wèn)題。但輿論自身也有利弊，這就需要大眾傳播的正確引導(dǎo)，“一方面，它對(duì)重視文化、傳承民族符號(hào)、傳播正能量和構(gòu)建綠色傳播有著重要意義。幾乎無(wú)處不在地填充著日常生活，以盡其所能的方式為所有的人提供‘滿足和欲望對(duì)象，在這個(gè)意義上，他似乎僅僅是看得見的可供選擇的視覺符號(hào)：一方面，也正是這些貌似‘親和的符號(hào)，‘不為人知的改變和控制了人們的思維方式和生活習(xí)性，在這個(gè)意義上，它又是一只‘看不見的隱形之手”。[11]大眾傳播要善于從我們所熟識(shí)，很普遍的事物中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，對(duì)所反映的問(wèn)題進(jìn)行搜集、分析、整理、記錄，并且要以不同的角度、新穎的思路將這一系列問(wèn)題用不同的方式呈現(xiàn)出來(lái)，給受眾啟迪與警示。文化的構(gòu)建需要受眾自身的學(xué)習(xí)，也需要大眾傳播的影響作用，大眾傳播所傳播的信息有利于受眾的身心健康才能提升在受眾心中的公信力，才能使受眾易于接受，才有利于引導(dǎo)受眾關(guān)注文化、學(xué)習(xí)文化。

《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的成功舉辦引起了一股“漢字熱”，這不僅提高了人們的漢字書寫能力，也重新喚起了人們對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。但這種“漢字熱”會(huì)隨著節(jié)目的結(jié)束而減退，我們不能將繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的希望只是寄托在一檔節(jié)目上，而是應(yīng)該通過(guò)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的熱播，把傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，讓漢字學(xué)習(xí)回到家庭和課堂上，實(shí)實(shí)在在的去提高自己的漢字書寫能力和文化素養(yǎng)，只有這樣傳統(tǒng)文化才能得以長(zhǎng)久的繼承和發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)

[1][4][6][7]《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》官網(wǎng).http：//tingxie.cntv.cn/

[2]劉義明，曹進(jìn).《大眾傳播低俗化現(xiàn)象探析》，《現(xiàn)代視聽》，2007年第9期.

[3]閆鵬飛.《天水晚報(bào)<閱讀周刊>》，《從漢字中汲取營(yíng)養(yǎng)》 2013年11月26日 第10版.

[5]高文.《大眾傳播媒介的社會(huì)責(zé)任說(shuō)略》，《天津市工會(huì)學(xué)院管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年，第1期.

[8]王宏澤.《<中國(guó)漢字聽寫大會(huì)>引發(fā)文化思考》，《光明日?qǐng)?bào)》，2013年10月19日.

[9]劉義明，曹進(jìn).《大眾傳播低俗化現(xiàn)象探析》，《現(xiàn)代視聽》，2007年第9期.

[10]鐘新.《字聽寫類節(jié)目的傳播價(jià)值分析》，《新聞與寫作》，2013年10月.

[11]孟繁華.《傳媒與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——當(dāng)代中國(guó)的文化生產(chǎn)和文化認(rèn)同》，濟(jì)南：山東教育出版社，2003年12月，緒論 第2頁(yè).

（作者單位：天水師范學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)）